读《文强口述自传》后再看端午节

读《文强口述自传》后再看端午节

转眼就要端午节了，目前端午节比力公认的是编年爱国诗人屈原的节日。其实就是一个伶俐的、怀才不遇的、忠实的共产主义兵士受不了暗中就跳江了。那就让我们想到文强盘曲复杂的履历。他先加进 *** 后来又加进军统后来又成为淮海战争中的国军中将副顾问长。读后文强履历，会让你感触感染到阿谁时代人的保存。文强和屈原有必然的可比性，那就是在复杂情况下若何抉择。毫无疑问文强抉择了保存，他确实活到了2001年。

　　简单介绍《文强口述自传》那本书成书，是林彪女儿路曼（林豆豆）牵线搭桥才得以完成。不成制止的存在口述通病，那就是口述人有抉择的记忆，以至有美化本身的嫌疑，但是他的特征比力新鲜和丰富。部门内容和汗青有出进也是一般的，但是参考价值仍然很大，所以我抉择看。摘抄网上的介绍：

　　文强（1907—2001）号念看，1907年出生于湖南省长沙县。他是 *** 的姑表兄弟，在黄埔军校与林彪同期，与周恩来的弟弟周恩寿同班，参与过北伐战争、南昌起义，以后离开 *** ，成为军统人员、 *** 军顾问等，淮海战争被俘，1975年3月获得特赦出狱，在全国政协文史材料研究委员会担任专职委员，为促进海两岸的同一做出必然奉献。

　　从文强自述看，阿谁时代底子谈不上什么勇敢和忠贞，良多人就是混饭食。良多革命者自己也是食饮嫖赌（从蒋介石和向忠发、顾顺章已经曝光的汗青能够看出来），良多时候就是混饭食。当然从中仍是体味到了 *** 和 *** 在广州混得时候都很弱小。那些需要各人看汗青往体味，本文不想对阿谁问题着墨太多，而是重点阐发人在汗青布景下的抉择问题。

　　其实文强的履历是丰富的，如他描述，他是 *** 的表弟，参与周恩来和邓颖超的婚礼，是林彪黄浦四期的班长，和墨德一块进过川，虽然不晓得南昌起义的时候本身做了啥工作仍是参与了南昌起义的，并且是当事人。曾经做过阿谁时候的四川省委常委并且是军委书记，我们看残余洞所领会的罗世文烈士（其时是省委书记），在文强目力眼光恰好是个 *** 。看那些材料就晓得文强很具有传奇性，而履历又具有代表性。

　　文强上学的时候就与 *** 很熟悉了，并且和 *** 弟弟非常熟悉，一路往的广州，不外阿谁时候往广州很难的，并且加进共产主义青年团，文强做为文天祥后代，家族熟读《正气歌》，从介绍看，虽说和 *** 是表兄弟，但是他们起头不熟悉，我揣测应该属于远方表亲。不外他们毫无疑问是很熟悉的，后来文强就到了广州，到广州后，其实 *** 人其实不多，所以熟悉周恩来也很一般，并且阿谁时候周恩来自己也是毛头小伙，文强和周恩寿（恩来弟弟）交换比力多。接着就进进了黄浦军校，然后稀里糊涂就加进了 *** ，由周恩来做为介绍人，良多共青团员集体进党的。军校结业后往四川开展，可惜是在军阀下混，并且办军校招揽人才，后来军阀 *** ，于是就到南昌预备起义了，从口述看，起义搞得很不像样子，稀里糊涂的起义，稀里糊涂的失败，看来革命者要勇于冒险呀。其时起义的时候，他在饭馆里和周逸群（其时师级指导，后来肃反中被杀戮）一路的，然后周逸群还派他往找叶挺队伍，成果他也没有找到。稀里糊涂回来又找到队伍，跟着队伍往潮汕等苏军策应，成果被刷了，于是队伍闭幕，被逼无法做苦力挣钱回上海，找邵力子要钱保存，然后就往了重庆，在重庆就间接当小指导了，于是组织暴乱，很快失败。后来还被匪贼劫持，可见暴乱多么儿戏。费尽勤奋末于回来了（那些老苍生可能就管不了太多了），然后在罗世文的指导下工做，罗世文其时挠肃反，文强发现本身很可能被肃反，于是带妻子周敦婉（其时的省委指导之一）往上海找周恩来申述（熟悉指导人就是好），可惜其时党中心本身难保，也没有找到，做为国共两党配合的仇敌，他抉择加进了军统。假设说他崇奉不勇敢似乎也不合错误，他后来淮海战争被俘，不断不认错，所以最初一批才被特赦。从他的抉择中，我觉得他抉择的是保存，假设他其时在四川很忠贞，成果就是屈原。因为他属于被肃反对象，昔时的周逸群做为师长都被肃反死了。其实关于抉择没有原则谜底，而是要详细阐发和本身的价值取向，是抉择忠贞的屈原仍是抉择乖巧保存？那确实是个问题。假设详细其时的情状看，但是的党爽快说就是乱整，把起义当儿戏，对内疯狂肃反，一个忠贞的党员的结局很可能是被奥秘杀戮。不外罗世文的 *** 施行政策也得到了他的一切，他的报应是被挠了，被 *** 杀戮了，同时他成为了烈士，让后人敬重了。当然了那时候假设可以履历屡次运动的忠贞人后来都成为了党的精英，只是能否挺过来就靠命运了。记得电视剧《亮剑》中一个情景，李云龙提及肃反，他的三个营长 *** 掉，而他差一点 *** 掉，其时要不是前线兵戈猛烈，他的命不晓得在哪儿？问题是不管啥原因，他活下来了，他就成为了后来的精英和骨干。

　　那么屈原似乎活得很值，遭到后人的“恋慕”。其实我觉得任何政治集团都喜好树立典型，并且是有抉择的树立，屈原的功用就在于一个爱国诗人，他的抉择对社会有奉献吗？没有！还不如陶渊明的“悠然见南山”，他不外是愚忠罢了，而指导集团最需要的就是愚忠了，于是成为纪念日，还说是老苍生自觉的纪念。事实未必如斯，也许起头一部门苍生纪念，而妥帖的工做一定是指导集团，那个和关羽成神是一个事理。关于屈原能否值得呢？想象他抉择发扬本身的所有才能，为国度做奉献会若何？也许会被当政者杀戮，但是总算尽量了，而颁发定见不被摘纳就跳江算啥工作呀。关于富士康的员工能够有两种抉择的：一是本身亲身跳楼；二是让 *** 跳楼。屈原和富士康的员工都抉择了本身跳楼。本身跳楼能产生啥影响呢？不外是赢得同情，不克不及处理任何问题。从小我看就更亏了，反看文强，不只有几个儿子，并且老年的时候还能够出国见见老伴侣，以至发现台湾还给他留了良多工资在保留着的。他抉择舍弃那些工资的时候，就表示出了本身的高风气，他不断被关到1975年不认错，就表现了本身的风格。

　　当然如今不是要昭雪，而是要复原工作的自己。关于通俗的人底子看不清晰工作的开展脉络。关于文强而言他需要从两个层面考虑：一是其时的肃反乱整看，党根本没有什么前途了，不外后来又调整了，那个谁能揣测到呢？二是就算后来党有整顿好了，但是假设被肃反掉了，和本身又有什么关系呢？被党内同志杀戮的，说本身是烈士？党若何看那段汗青？那个认可是烈士，需要党很大的勇气。那也是良多年以后的工作，确实和本身没有关系了。马革裹尸那个好理解，但是被本身人折腾就很蹩脚了。在关键的时候党要做的是让本身更有抱负，对有抱负的人更有吸引力，而不要怪他人不忠实。事实上党后来的战略仍是很自省的，以至文强加进军统后，发现本身在 *** 那边的功行也取缔了。有时候想，人简单些更幸福，假设看的太多，确实很痛苦。郑板桥倡议的“罕见糊涂”是有事理的，但是关于一个有抱负的青年那是多困难呀。

　　本文次要是想表达文强的抉择和屈原抉择的比力，其实读《文强口述自传》，对国共两党的熟悉要深入良多，如文中提及孙殿英那个家伙，他的阳奉阴违，徐蚌会战的过程。从中能够有差别的感触感染。写到那儿我就不想写了，次要口述原来新鲜的工作，转述后就不那么生动了。仍是定见各人多看看书吧。不觉间思疑本身在告白了，需要声明的是，确实不是告白，根据法令说法，我没有获得任何利益，假设说妥帖，也是义务的。其实国内的口述系列，做的还很少，似乎就是路曼在妥帖，似乎妥帖的其实不顺利。而良多牛人的自传和回忆录也是良多专家操刀加工的，起头老是某个处所一个娃娃出生了，然后介绍了一堆阿谁村子的工作，以至扯了良多其时的汗青，而和那个仆人公都没有啥关系，只能做为小说看。所以看到口述汗青，觉得倍感亲热，可惜文强的口述，太晚了，他的生命快完毕了，并且还没整理好，文强先生就往世了，所以丰富性和实在性都打了折扣，并且从那个内容看，确实不完全。