以酒为池，悬肉为林，千百年来，商纣王不断以暴戾为后人熟知，然而近日却有学者坚称纣王是一位文武双全、勋绩卓著的帝王。口出此言者不是他人，恰是复旦传授钱文忠。
[b]钱语出惊人：那是汗青上最悠久的“冤案”[/b]
《百家讲坛》鼓起后，为各类汗青人物“昭雪”便成了文化界的时髦，一时间各类倾覆传统的看点便成了热谈，但各类各样的“昭雪”中，为商纣王“昭雪”的，那仍是之一例。在近期播出的《百家讲坛》节目中，钱文忠在解读《三字经》时，讲到了殷商文化，趁便提及了商纣王，“一提商纣王，老苍生之一反响就是荒淫、暴戾，但现实上商纣王是一位文武双全、勋绩卓著的帝王。”钱文忠称，商纣王被冠以“暴君”称号两千多年，那是汗青上最悠久的“冤案”。
因为是趁便提及，钱文忠并未在节目中详解为商纣王“昭雪”的根据。针对钱文忠所言，网友深表量疑，以至有人移出了《史记殷本纪》为证，“好酒淫乐，嬖于妇人。以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮……”很多人曲斥，替商纣王“昭雪”，其实是钱文忠的又一次哗寡取宠之举。
[b] 钱据理力争：看点都是言之有据，绝对没有哗寡取宠[/b]
昨日，记者德律风联络到钱文忠。“看点都是言之有据，绝对没有哗寡取宠。”钱文忠表达，“暴君”其实是对纣王形象的歪曲，至于网友移出的《史记》内容，钱文忠说那只是一小部门，《史记》中也有“帝纣资捷辨矣，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽。知足以距谏，言足以饰非。”之类的记载。此外，钱文忠还枚举了商纣王的几大奉献：开辟山东、淮河下流和长江流域，促进了中原文明的传布；推行一系列变革办法，反对神权；突破奴隶主的世袭造，斗胆提拔新人等。“汗青上实正的商纣王不只高峻威猛，力量无限，仍是一位文武双全、勋绩卓著的帝王。”钱文忠称，人们之所以会曲解，都是小说和影视做品惹的祸，而民间的错误又是在群众传媒的传布中被扩展，做为学者，他应该站出来主导话语权。
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