文/吹打的天使
比来看了“因果轮回的科学证明”系列讲座，那是澳洲一所大学的传授钟先生介绍西方对“轮回转世”的科学研究功效。我原认为“轮回转世”是凭空诬捏出来的，看了系列讲座后，我感应工作比本来想像的复杂的多也严峻的多。
“轮回转世”实的存在吗？西方的研究“功效”实的科学吗？谁是“轮回转世”理论幕后的指使者？
一、研究案例初步阐发
钟先生分5个方面介绍西方对“轮回转世”的研究功效。下面我概略介绍一下并做一点初步阐发。
1、对灵魂存在的研究
就是研究人能否存在灵魂。西方医学界有许多研究濒死体验的案例，证明人确实有灵魂存在，而且不会跟着人的灭亡而消逝。对此我持附和看点。
2、对能记忆前生者的立案查询拜访研究
某些人能回忆起“前生”的详尽情形，好比说回忆起本身“前生”曾经栖身过的处所、曾经处置的职业、灭亡时间、灭亡原因以及家庭成员和邻人的情状等等。专家们对那些当事人立案查询拜访，根据他们所说的情状，找到他宿世所生活和栖身过的处所，所熟悉的亲戚伴侣，停止核查，最初证明那小我确实是那里轮回转世而来的。
钟先生举了一个很有代表性的案例，是关于一个印度小女孩的履历。工作的颠末可能是如许：
“在1926年12月11日，在印度德里的一个家庭出生了一个小女孩名喊萨娜提·迪芙意。当萨娜提会讲话的时候，她就起头议论本身宿世的丈夫、本身的孩子和亲戚伴侣若何若何。又说本身宿世住在一个喊做马图茹阿市的城市，她是一个家庭里的太太，她的先生跟她很和好，后来她怀孕做了剖腹产，因为剖腹产手术做得不太好，孩子是出生了，可是她本身没有几天就过世。她死的那一年是1925年，就是她那一生出生之前的那一年。
小女孩的家人就根据那个小女孩所说的情状写了 ，按着小女孩所说前生的家庭地址寄给她宿世的丈夫。宿世丈夫克达尔收到那封奇信后，就照顾全家来看看那个小女孩。克达尔公然像小女孩之前描述的那样皮肤很白，脸上还有个肉瘤子，而且喜好食南瓜汁和土豆煎饼。小女孩对克达尔知根知底，令克达尔大为食惊。颠末详谈，克达尔确信那个小女孩就是他宿世的太太。
当那个小女孩看到她的宿世丈夫续娶了太太，便当着世人面很生气的指着她的宿世丈夫说：我们不是以前说好了你不成以另娶吗，那她是谁？搞得她宿世丈夫很欠好意思，很羞愧的低下头。
当那个6岁的小女孩看到本身过往剖腹产生的孩子，如今已经长大长高了，就十分冲动，眼泪都要掉下来，她赶紧跑到本身的房间里把本身最亲爱的玩具通盘都拿出来给她宿世的孩子玩。
后来在1935年11月24日，由其时印度指导人圣雄甜地，录用了一个十五人专家委员会，对小女孩的工作停止查询拜访。那个专家委员会在小女孩的率领下走访了她宿世的故居、宿世丈夫、宿世父母和宿世邻人，确认小女孩的论述确实失实。”
那个离奇案例确实令人食惊，下面我们对那个案例做一点初步阐发：
在那个案例中，当事人不单说出本身“宿世”的详情，并且被专家查询拜访证明失实，证明当事人的记忆准确无误。那种人证物证俱在的案例值得我们重视。
当事报酬什么对目生的人物、地点和事务晓得的那么清晰，莫非她实的与那些人和物有某种关系？莫非她实是从那里“轮回转世”来的？假设她与那些人和物没有关系，她又怎么会晓得得那么详尽？据此，我们天然而然“合理”的认定当事人是从那里“轮回转世”来的，不然她不成能晓得的那么清晰。
可是假设我们进一步琢磨，就会发现那里的逻辑有问题。莫非我们清晰的晓得某件事就必然表达我们与那件事有关系吗？现实上，我们既能够通过亲生履历领会某件事，也能够通过前言领会某件事。也就是说，我们清晰的晓得某件事，其实不必然表达我们与那件事有关系。一个典型的例子是算命先生给人算命。我屡次传闻某些算命高手能够准确说出客人的私家和家庭情状，以至说出连客人本身都不曾晓得的家庭变故。你能说那些算命先生与客人的家庭有关系吗？你能说算命先生是从客人的家庭“轮回转世”来的吗？（假若实是如许的话，算命先生可其实太辛勤了，每招待一个客人就要轮回转世一次。那个辛勤钱不挣也罢。）
所以，小女孩清晰的晓得某个家庭的情状，其实不必然表达小女孩与阿谁家庭有关系。专家们的查询拜访只能证明小女孩说的情状失实，其实不能证明小女孩与阿谁家庭有关系，更不克不及证明小女孩是从阿谁家庭“轮回转世”来的。所谓小女孩从阿谁家庭“轮回转世”而来，只是我们根据错误逻辑停止推论的成果。
如许一来，一个新的问题呈现了。假设小女孩与阿谁家庭无任何关系，那么她又是若何晓得阿谁家庭的详情的呢？从案例的记载能够必定小女孩四周的人不成能告诉她关于阿谁家庭的情状，那么是谁告诉小女孩那些事？
跟着钟先生介绍的陆续，我们发现一些神异的幕后生命若隐若现的浮出水面。那些神异的幕后生命与小女孩会有什么关系吗？后面再接着阐发。
3、催眠法回忆宿世的研究
催眠法就是通过使人进进催眠形态，使当事人“回忆”起宿世的各类工作。有些人“回忆”起本身宿世是一名古代兵士，有些人宿世是国王，有些人以至宿世是海豚或者蛇等八门五花的动物。
因为那类催眠中“回忆”的事务太长远和荒唐，无法验证其能否失实，故此类案例没有几研究价值，只能当做天方夜谭听听。退一步说，即便能确认梦中的事务失实，也不克不及证明当事人就是从那里“轮回转世”来的，其理由如上述印度小女孩的案例。
不外，催眠中发作的一些现象却是值得重视的。美国的布莱恩·魏斯博士在《宿世此生》那本书里记述了他用催眠办法对一个心理病人治疗的颠末。那个心理病人喊做凯瑟琳。在催眠治疗中，凯瑟琳除了向医生论述她的宿世履历外，她还对医生说她正在等一些“神灵”的到来，接着她就酿成汉子的腔调，用十分持重和铿锵有力的须眉声音对医生说话，有点像我们俗称的神灵附体。
“生命是无行境的，人决不会死，现实也没有出生。只是在差别的肉体和空间中渡过，永无行境。”
“人之所以要到世间以肉体形式存在，是为了干事或还债。”
“你下一生的生命遭遇，完满是你本身培养的。”
“我们每一小我都是平等的，不异的。”
“钻石都是七彩放光的，但是因为钻石上有尘埃，光就不显了。我们外表的不服等，正如钻石上的尘埃厚薄纷歧样，而我们的本意天良就像钻石都能放光一样，是平等不异的。”
魏斯医生在旁边一起头听到那些话觉得很震动，因为那些话显然就是“神灵”借着病人对医生讲的话，魏斯医生就用灌音把它录下来。后来，在魏斯医生在给其他病人催眠傍边，也屡次发现有那种“神灵”借着病人的口来讲话。钟先生认为那种“神灵”在宇宙中存在，只是现代科学还没有摸索出来那是一种什么样的生命。钟先生说，能够判定那种“神灵”的生命条理比人要高。
那么那事实是一种什么样的生命？它们与“轮回转世”理论有什么关系吗？那些问题留到后面再阐发。
4、对差别维次空间生命的研究
在那个标题问题下，钟先生介绍了西方人用通信设备好比收音机，与鬼沟通的研究。他们发现死往的人酿成了鬼魂，还会回来对人说话。西方人通过那些办法证明确实存在鬼魂，只是那些鬼生活在与我们差别维次的空间，我们的肉眼无法看见它们。
5、特异功用者对轮回的促进研究
在那个标题问题下，钟先生介绍了美国最闻名的一位特异功用者，喊做爱德格·凯西。凯西的特异功用凡是都是在自我催眠傍边才呈现，好比说有人来乞助他，他就起首躺在一个长椅子长进进催眠形态，然后他在催眠形态中似乎有几位神灵借着他的口来讲话，好比说开出一个药方，或者是说一段预言，然后就清醒过来。
从上面的介绍和初步阐发，能够得出如下结论：确实存在一些人，他们能准确说出他们“宿世”发作过的各类工作，只是目前的查询拜访研究只能证明他们的论述失实，尚无法证明他们就是从那里“轮回转世”来的。
另一方面，确实存在我们肉眼无法看到的鬼魂，它们能够附在深度催眠的人身上，并借当事人的口说出许多话来。
当事人清晰的“宿世”记忆、“轮回转世”理论、鬼魂附体做祟，那几者之间有什么关系吗？下面将做进一步阐发。
二、附在人身上的是什么工具？
相信很多人都传闻过鬼魂附体的故事，好比说有人想与死往的亲人说说话，就往找巫婆，让她把死往的亲人招上来说话。当巫婆做了一套法过后，巫婆就会被鬼魂附体改动腔调，用死往亲人的腔调与客人对话。当鬼魂离往后，巫婆又恢复常态。
钟先生介绍的“催眠法回忆宿世研究”也证明存在鬼魂附体的情状，其症状与巫婆招鬼魂很类似。从钟先生介绍的案例看，当人进进深度平和平静的心理形态（催眠形态）时，鬼魂最随便附体。（我估量释教的坐禅可能就是一种自我催眠，使心里进进深度平和平静形态。）
关于鬼魂附体的事例，在《圣经》中也有很多记载。好比鬼魂附在病人身上，使病人发疯和抽搐，并借着病人的口向耶稣高声喊喊说：“神的儿子，我们跟你有什么关系呢？时候还没有到，你就来那里喊我们受苦吗？”
关于附在病人身上的神异生命，钟先生认可现代科学还无法阐明，他认为那是一些相当伶俐的生命。那么那些附在人身上的事实是些什么工具呢？
据圣经阐明，天主创造万物， 创造了天使和人类。在天使中有一部门出错成了魔鬼，就是我们俗称的鬼魂，他们会附在某些人身上做祟迷惘人。那些出错天使有几个特征：它们专门与天主做对，目标是想扑灭人类；它们的伶俐比人类高；它们晓得过往发作过的工作（它们在天上都看得见）；它们固然有高伶俐，但是其实不具备掌握人类汗青开展的才能。
上面介绍的附体生命能否就是出错天使呢？我们能够借助阐发它们的话语来揣度。为了便利，我把它们借病人之口说的话录鄙人面：
“生命是无行境的，人决不会死，现实也没有出生。只是在差别的肉体和空间中渡过，永无行境。”
“人之所以要到世间以肉体形式存在，是为了干事或还债。”
“你下一生的生命遭遇，完满是你本身培养的。”
“我们每一小我都是平等的，不异的。”
“钻石都是七彩放光的，但是因为钻石上有尘埃，光就不显了。我们外表的不服等，正如钻石上的尘埃厚薄纷歧样，而我们的本意天良就像钻石都能放光一样，是平等不异的。”
那些话的可能意思是，人不会死，只是在不竭的轮回中渡过；你下一世的遭遇，是你宿世的因果报应；人之初性本善，没有原功。
那些说法明显与圣经对立，能够判定那些附体生命恰是圣经中说的出错天使，也就是魔鬼或鬼魂。那些魔鬼在伊甸园时诱使亚当夏娃食禁果立功，如今又诱使人本身挽救本身，回绝耶稣基督的救赎，诡计使人类在功中消亡。
三、“轮回转世”可信吗？
鬼魂告诉我们生命在无休无行的轮回中，假设我们那一世做得好，下一世能够进进更高的轮回条理。而圣经告诉我们不存在轮回，人的生命只要那一次，接下来就是天主的末审讯决，该上天堂的上天堂，该下天堂的下天堂。两种说法完全对立，我们应该相信谁呢？
我们揣度谁的话可信，不要看他说的标致不标致，也不要看他说的能否契合我们的心意，而要看他有没有权势巨子，也就是他的话算数不算数。假设一小我说的天花乱坠，说的人心花怒放，但是满是无法兑现的空头收票，那么你就不要信他，不然你就被他忽悠了。
天主的话与鬼魂的话，谁更有权势巨子？天主通过主宰以色列汗青向人类证明了本身是宇宙和人类命运的主宰，而鬼魂无法证明本身可以主宰人类。两比拟较，很明显天主的话才是可信的，才是算数的，因为天主主宰着一切。鬼魂不单无法主宰人类，连它们本身的命运都主宰不了，它们说的话哪来的可信度呢？鬼魂的话轻飘飘毫无重量，完全不值得我们相信。
所以，不单科学研究未能证明“轮回转世”存在，鬼魂亲身出头具名也不克不及证明“轮回转世”存在。