我国古代人民很早就认识到牙齿对人体安康的重要影响。为了连结牙齿安康，人们从理论中总结出良多健击办法，叩齿法就是此中之一。道教典范《九实高上宝书神明经》进一步指出“叩齿之法，左相叩，名曰打天钟；右相叩，名曰捶天磬；中央上下相叩，名曰鸣天鼓。若卒遇凶暴不祥，当打天钟三十六遍；若经凶暴辟邪威神大咒，当捶天磬三十六遍，若存思念道，致实招灵，当鸣天鼓。
当以正中四齿相叩，杜口缓颊，使声虚而深响也。”道教将牙齿和五脏联络在一路，构成一套养身办法。在清晨道士别离面临五个差别方位，闭目打坐，用手上下摆布地别离叩齿三遍，再用舌头在口腔及牙齿外表上搅动，同时停止深呼吸，呑咽口中的唾液。在道家看来，叩齿能够集中精神，祛除邪气。
自古中医就有“晨昏叩齿，永无龋患”的说法，东晋名医葛洪在《抱朴子》中也有‘‘清晨叩齿三百过者永不摆荡”的记载，指出在每天清晨起床时上下牙齿彼此碰击三百下以上，久而久之，牙齿巩固，吃起工具毫不吃力。从现代医学来说，牙齿不只是骨骼，并且与筋骨血脉有亲近的关系，叩齿可有效地促进牙龈、牙周膜、牙髓腔部位的血液轮回，还能够维持牙齿清洁，增加牙齿的营养供给，从而使牙齿愈加安康。
时至今日，叩齿法照旧在庇护牙齿安康方面起着不成替代的感化。惰•唐4。
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