1·狮吼震河东
“龙丘居士亦同情，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”那位自诩为龙丘居士的同恋人即是北宋以惧内而闻名的大才子陈季常是也。不外，在后人看来更为出名的仍是其妻柳月娥。不是因为貌美倾城亦不是由其驯夫有道，算来，那还要多亏了陈的老友苏东坡的一首打油诗，为其带来了河东狮吼的“佳誉”。俗话说事出必有因，其实狮吼也是有因的。一天，苏东坡邀陈季常春游，柳氏担忧他与妓女鬼混，禁绝他往。陈做了包管，若有妓女愿受罚打，柳氏才容许。后来柳氏探听到，公然有妓女陪他们游逛，回来便要打他。陈怕挨打，经苦苦恳求，改为在池边罚跪。苏东坡来访，看到陈季常那副样子，认为是须眉汉大丈夫的羞耻，用些大事理责怪柳氏，两人争吵起来。柳氏觉得苏东坡挑唆其夫携妓游，又来干预本身家的事，便把他赶出往了。
陈季常为什么如许服管？柳氏在陈季常对她扯谎时，一边哭着一边说出如许一句话：“若还违拗些儿，天吓！我不刎便吊！“本来那是她的法宝，两者比拟之下，陈季常只要乖乖地服管了，其实，如按古法，柳氏照为妻之道往做，视为心腹，由陈季常浪荡，恐怕不会有好成果，远不如“妻管严“，要他老诚恳实做学问往，倒能有所成就。古《越绝书》中记载：伍子胥看见专诸正要跟良多人打架，老婆出来喊他，立即乖乖回家了。子胥很希罕：一个有万夫莫当之气的大汉，怎么会被一个女人拿住？专诸告诉他：能让步在一个女人手下的，必能伸展在万夫之上。说到惧内，恐怕胡适要数个中各人了，他反而颇为自得，不只公开成立“惧内俱乐部”，并且四处为“惧内”做辩。他的高论是，“惧内”的民族一般都随便变得民主，中国人多“惧内”，所以，未来必然会很民主。德国人素不“惧内”，才会呈现法西斯当政，希特勒专制。假设你的老婆是仁慈的，你即是一个幸运儿；假设你的老婆是险恶的，你就会成为哲学家。那话看来还实不假。揣摩着，惧内也未必就是坏事！也许，夫妻之道，不敷认为外人道也呢！二十一世纪，汉子惧内是美德！（恩，那句话不是我说得，广阔男性同胞万万不要打我呀～～～～）
2·便纵有千种风情,更与何人说
“夜夜除非，美梦留人睡。明日楼高休独倚，酒进愁肠，化做相思泪。枝上柳绵吹又少，天边何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙门外汉，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”那又是另一种风情的女人，假设要用辞藻往描述的话，想来，仍是用深闺怨妇来描画贴切些。少女思春多幽怨，高墙怨妇百事哀。在古代，对女权的踩踏和女性地位的漠视，才是招致为什么会有那么多的情痴女子尽夭折的元凶。一首赋《长门》更是数尽千秋深宫的几许无法与相思，夜夜思，日日念，无法唤回汉武君怜爱。晓得是，生不逢时，此恨不关风和月。固然有过金屋躲娇的过往，无法，时日渐往红颜老。毕竟无法逃脱美女的宿命，令媛纵买相如赋，脉脉此情谁诉。看来司马相如也无法改动凋谢的红颜！
一个时代能够培养一个汉子，一个时代同样能够培养一个女人。只是，看到底是谁成全了谁？甄后，一个比阿娇更为传奇的女性，似乎也同样难逃美女的宿命。倾城的容颜让她成为万千寡生竞相的逃捧者，标致，让她多活了一次（曹灭袁而其独活，在阿谁视女子贞操好像生命的时代，曹坯竞然立其为后，可想，用一笑倾城，二笑倾国来描述应该是不为过的）同样，也是标致，走向让她灭亡。有人说，20岁的汉子喜好20岁的女人，40岁的汉子喜好20岁的女人，60岁的汉子喜好20岁的女人，80岁的汉子仍是喜好20岁的女人····那是没有办法的，那是事实。出格是在那三从四德风行，力量至上的时代。较好的容颜是她们独一的期看。红颜毕竟会老，女人末是善妒。面临后宫妃坪关于至上标致的搬弄，她，疯狂了。一贯聪颖的甄后突发性的愚笨了一回，就是此次的愚笨让她走向了灭亡。是光阴令她慌乱，仍是资深美女的嚣张令她怨毒？假设，边幅平平，也许，早就死于乱世；假设，边幅平平，也许，可以历逆来顺受。可惜，汗青没有假设。可惜，她没有时机听到21世纪80年代出生的小MM的名言了：美貌是本钱，但运营欠好，就会破产！
3·疏影·幽香
“寡芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，幽香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”刚烈、内秀，即是那类女子的特征，秀外慧中、外柔内刚。李清照做为一个具有特殊出身、特殊才调和特殊争议的奇女子，其做品不只在芸芸宋词家中风气别具更是使婉约一派走向了汗青的颠峰。论才思，巾帼不让须眉，虽是儿女情长调，但却成就千古风韵。之与赵明诚的璧合更是为其成就奠基基石，生活才是她的全数，恋爱付与了她的拜托，在两者的配合促就之下，降生了无数传世佳做。“常记溪亭日暮，沉浸不知回路。兴尽晚回船，误进藕花深进，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”一首《如梦令》即是生活所致，脾气益发的代表之佐证。“昨夜雨疏风骤，浓睡不用残酒，试问卷帘人，却道海棠照旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。”却不知，又道出了几浪漫情怀。
李清照的词被人吟唱最多的就是那首《声声慢》了“觅觅觅觅，冷冷清清，凄惨痛惨戚戚，三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急……”靖康之乱，诗人仓皇南渡，国破继之以家之，爱人赵明诚病逝，清照流浪失所，老来无依。在饱经了人生的炎凉风霜后，李清照已不再是昔时闺中抒情的少女，此时的她，已全是凄凉之意。另一首同样有名的是《醒花阴》：“东篱把酒黄昏后，有幽香盈袖，莫道不用魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”其人其情其词可知。
自古才子多风流，骚客醒饮诗百篇。李白更是个中范例，素有斗酒百篇之说，张旭更是有三杯草圣之佳誉，就连一贯谦谨的王羲之的《兰亭集序》也是醒中之做。李清照也是爱酒之人，似乎秀士爱酒似乎是千古定律一般，牢不成破。也许是，酒能润人更能润情吧，不知是人成就了酒的百年仍是酒玉就了诗（人）的传承。然，其为人亦刚烈，又可令几须眉须眉生出愧色。一首短短五律，“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不愿过江东。”更成了千古绝唱。
结语：拈花有意风中往，浅笑无语须菩提。念念有生灭四相，弹指刹间几轮回。 佛曰：看山不是山，看水不是水。个中事理不成言说，只能妙悟。心随意动 ，只问本意天良。