【风云洞评】为张桂梅校长点赞！
张桂梅又双叒叕上热搜，她的一个学生领着丈夫和孩子回到华坪女中，预备给母校捐一笔钱，而张校长却言辞猛烈：“你给我滚出往。家庭那么困难，把你供到如今，反而当起了全职太太？”张桂梅校长认为“女人要靠本身，不克不及就靠汉子”错了吗？全职太太，神马标签？一个浅薄虚荣只会花钱的无脑女人，离开社会离开现实只会买买买，和朋友没有精神沟通的才能。受教导女性当全职太太能否浪费教导资本？
问题的焦点在我们对全职太太之社会定位。
有说，现现在良多全职太太也不是男性附庸与社会脱节，而更像是一种新的社会分工。好了，既然是“社会分工”，其进职门槛工资待遇五险一金等，国度都是怎么规定的？如那些都缺失于明明白确的全社会人皆通晓之规定，所谓“社会分工”论底子就不成立，反而是传统之“男性附庸”说仍然完完全全成立，人格不独立仍然完完全全成立。传统而来之所谓全职太太，貌似拥有一切，也更可能完全一无所有，无薪全职反常残暴，几乎等同于一纸褫夺女性权益之契约。
全职太太之产生，是基于爱之婚姻不分相互，我的就是你的，你的也是我的，回根结底都是咱们家的，特殊还你出往打工挣的哪几个钱完全能够漠视不计。而现实之传统嫁娶婚姻家庭中，女性处于依附地位，全职太太出格如斯，一旦婚姻关系分裂，女性财富权益无有效保障。不消太久，生孩子带孩子三年下来，不消他人说，本身就会很明显地觉得到，你本身除了带孩子还会干神马？那里值得重视的两个方面是，婚姻家庭中全职太太之付出很随便被家庭以及社会所漠视；婚姻家庭中全职太太之社会保存才能会不知觉间消弭。谁之过？
正如胡适先生所言：“如今有人对你们说：牺牲你们小我的自在，往求国度的自在！我对你们说：争你们小我的自在，即是为国度争自在！争你们本身的人格，即是为国度争人格！自在平等的国度不是一群奴才建造得起来的！”争取全职太太之进职门槛工资待遇五险一金，就是争小我的自在，就是争小我的人格。缺失于小我自在之小我与人格，遑论神马独立之婚姻家庭。缺失于自在独立之婚姻家庭，遑论神马独立自在平等之国度。从人的构造而言，现代婚姻家庭中的每一个个别都应该是独立的，现代小两口小三口之小家庭，不再从属于男方女方之任何各人庭，现代独立自在平等之国度，也恰是由一个个独立自在平等之公民而构成。
传说中的公司培训员工，或让你当寡学狗爬，或让你彼此扇耳光，或让你张开嘴，官长吐一口痰进往，并号令你咽下往。说一千道一万，只为一个目标，消弭你与生俱来之自尊，人人生而平等，聘啥？要工做就必需褫夺你的人格。鲁迅先生笔下的“奴隶”与“奴才”你能够抉择，但独立自在平等之人格不容许有。如是那般之操练残暴否？而其实，让你做全职太太比那些更要残暴万万倍，也或以“爱”之名义，但若有日“爱”不再了，你何以安生？
全职太太确实能够是一个全新的社会分工，但其进职门槛工资待遇五险一金等必需明白。《中华人民共和国婚姻法》第四十条规定，夫妻书面约定婚姻关系存续期间所得的财富回各自所有，一方因抚育子女、看管白叟、协助另一方工做等付出较多义务的，离婚时有权向另一方恳求抵偿，另一方应当予以抵偿。重视！婚姻法该条目破绽明显：你耕田来我织布，我担水来你浇园，夫妻双双把家还。根据传统之“男主外女主内”，在夫妻婚姻关系存续期间内，男女各自所得财富应一律回夫妻共有之婚姻家庭所共有，如若女方因抚育子女看管白叟等而成为全职太太，也应法令保障而享有一半的家庭收进。也即，如若全职太太之老公月进十亿，则意味着全职太太之家庭月进十亿，全职太太合法收进就是五亿，并理论上以至现实上完全任其收配。做全职太太不是不成以，假设我们的全职太太都能做到如许的话，张桂梅校长还可能对其不承认吗？
受教导女性当全职太太能否浪费教导资本？如被传统险恶权力压迫而滑下男尊女卑之专造深潭，天然是教导资本的严峻浪费，但也有说，一个好女人旺三代，一个坏女人毁三代，我们家庭国度民族之命运回根结底掌握在女人手里，也即从久远来看，培育提拔女人的投进越多，民族越有期看。时代差别了,男女都一样，男同志能办到的事，女同志也能办得到。妇女能顶半边天！张桂梅校长认为“女人要靠本身，不克不及就靠汉子”完全准确，更还不要全职太太之捐款，怎一个巾帼俊杰了得！争女人小我的自在，即是为国度争自在！争女人本身的人格，即是为国度争人格！我们还有神马理由不为其点赞吗？