德秀园记
李君卫红夫妻，事修路搭桥之善业，数十年风霜雨雪，几千里豫鄂湘粤，功其盛矣。为回往来计，倾囊故乡，立精舍，布亭榭，挹林泉花鸟四时之景，注于一隅，名之曰德秀园。窃认为，夫山水之秀，六合之德；家族之秀，祖泽之德；人物之秀，品性之德。识其道者，则可得秀明德，感恩图报也。李君之意，抑或在此。人赞其园曰：“德融山川，秀泽春秋。”确实信也！
是为记。
乙未岁末株洲唐槐村谨识
贺年声里赠新诗
大岁首年月一夜十一时五十八分，一声短信提醒音把我惊醒，本来是王老建武夫妇发来的贺年短信。我随即表达感激并向他们全家贺年。接着，王老又发来绝句一首：
“ 老往又逢新岁月，春来更有好花枝。
羊猴接力宏图展，共谱新声康乐诗。
元日开笔赠老槐先生 王建武、陈芝兰拱手。”
我即和诗回赠：
“ 夜半叮咚惊梦客，贺年声里赠新诗。
苦吟斋主肝肠热，勃勃春情发嫩枝。”
运用短信形式，手机贺年已成风气，但象如许三更诗歌酬唱，互致新春祝愿者，可能就不多了。
(槐村漫笔/诗本领)
应芦淞诗友群会长征诗，题《春讯》照（五首）
之一
芽苞一点绽冷枝，梦里春情只自知。
可恼南翁窥隐秘，羞羞答答进新诗。.
之二
梦里春情只自知，轻风撩拨 亦难持。
欲将心事南翁诉，又恐南翁笑我痴。
之三
可恼南翁窥隐秘，惹来蜂蝶探稀奇。
少年纵意青春舞，老迈惊心暮雨悲。
之四
羞羞答答进新诗，大爱无言展叶枝。
最是争春斗丽处，却为意切意浓时。
之五
红唇初露透春情，不待东风气自馨。
美景不知年迈苦，忍抛岁月砌长城。
2016年2月27——3月3日
同窗群
爹爹姥姥返童实，同窗群中非分特别亲。
靓妹幺哥甜美蜜，家常国是话频频。
才提月下昔时事，忙晒花前今日春。
人事千秋由命运，此情耿耿自堪珍！
2016年3月16日
雨中花·踏青
相约踏青逢急雨。顾不得、紧逃春往。 一伞风斜，全身泥湿，不是难堪处。
菜花带泪悲伤著。洗劫了、花粉无数。蜂蝶无媒，空乏籽实，愧对农家语。
2016年3月23日
雨后
雨后花残不自哀，欣欣嫩叶竞畅意。
蕾苞滋润丹心在，带露迎风次序递次开！
2016年3月28日
题《烟树锁闲船》
烟树迷濛数船闲，摇摇盪盪自悠然。
中流水击三千里，梦里依稀浪拍天。
2016年4月15日
浅谈诗歌意境的赏识
——从赏识李商隐《锦瑟》谈起
意境，是我国文艺美学的一个重要范围，无论是古典诗歌仍是现代诗歌的精品，无不以美的意境令人沉浸。所谓意境，是指做者主看情意与客看物境互订交融而构成的艺术境域。简言之为：情景交融的艺术境域。阅读和赏识古典诗歌做品，从素质上来说，就是要赏识诗歌的意境。那么，要如何才气进进诗歌的意境中往感触感染和领略做品的意境之美呢 ？今天，我们就从赏识李商隐的《锦瑟》进手，来切磋古典诗歌意境的办法和步调。
起首，我们来读一读那一首爱诗的无不乐道喜吟，然而又最不容易理解的难诗：
锦瑟
锦瑟无故五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，看帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日热玉生烟。
此情可待成追想，只是其时已惘然。
各人读后，觉得如何？是不长短常斑斓？那么多典故，是不是觉得很难懂？
我们赏识的第一步，就是要知人论世，洞察本领。
李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。他是中国晚唐最闻名的诗人，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐天资聪颖，文思灵敏，二十出头就考中进士，举鸿科大考遭人忌恨未中。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后李党的王茂元爱其才将女儿嫁给他，他因而而遭到牛党的排斥。从此，李商隐便在牛李党争的夹缝中保存，辗转于各藩镇当幕僚，郁郁不得志，失意末身。政治上的失意失意，生活履历中爱而不得和得而复失的哀痛，使李商隐常被一种感伤抑郁的情感纠结包裹。那种豪情基调深深地影响了他的审美情趣，使得他的诗做内容更多取向心里体验，逐步构成一种哀痛伤感、典丽精工、迷惘虚幻、笼统朦胧、禅悟自适的诗风。《锦瑟》就是极具代表性的一篇。
《锦瑟》是李商隐极负盛名的一首诗，也是最难索解的一首诗。诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。此诗约做于做者晚年。有人说是写给令狐楚家一个喊“锦瑟”的侍女的恋爱诗；有人说是睹物思人，写给故往的老婆王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而揣度为描写音乐的咏物诗；此外还有暗射政治等许多种说法。千百年来众口一词，莫衷一是。
中国古代诗歌评论为总结切磋诗歌创做和赏识的体味与法例，做出了卓著奉献，但也有一些评论办法，违犯了诗歌创做和赏识的底子法例，此中最凸起的是两种，一是附会政治，二是拘泥细节。上述的所谓恋爱诗、咏物诗和暗射政治等说法，离开了诗歌的艺术形象，其实就是那两种评论办法的反映。
诗取篇首二字为题，现实上等于是一首无题诗。关于那首诗的意蕴，我们无妨认为是诗人由听奏瑟而引发的对韶华的思忆和对出身的感伤。
领会了诗人的根本情状，我们接着要做的是第二步，考析词意，疏通章句。
请看正文：
⑴锦瑟：粉饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，凡是二十五弦。
⑵无故：犹何故。怨怪之词。五十弦：那里是托古之词。做者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。
⑶“庄生”句：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”李商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
⑷“看帝”句：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰看帝。……其相开通，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开通。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟喊，故蜀人悲子鹃鸟喊也。”子鹃即杜鹃，别名子规。
⑸珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼抽泣则能出珠。”
⑹蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”
⑺只是：犹“行是”、“仅是”，有“就是”、“恰是”之意。
白话译文
精巧的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都喊我追想青春韶华。
庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，看帝把本身的幽恨托身于杜鹃。
明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日热玉石才气够化做青烟。
此时此景为什么要如今才追想，只因为其时心中只是一片茫然。
译文（唐怀忠试译）：
锦瑟啊，你为什么有五十条弦呢？
你的每一弦、每一柱啊，都让我想起我那青春华年。
（我也曾象）庄周那样，在晓梦中变幻成自在的蝴蝶，
（我也曾象）看帝那样，将美妙的心灵拜托给固执逃求的杜鹃，
（可是），明月照沧海，闪闪的波光，就像是珍珠闪闪的泪花，
阳光热蓝田啊，蒸腾的水汽，就像是美玉升起的轻烟……
我的那些情怀啊，只能留在记忆之中渐渐追想，
而在其时啊，我却是懵懵懂懂，难过惘然。
第三步、掌握意脉，象外求意。
贯穿那首诗的意脉是什么？我认为，就是“思华年”。下面两联，都是围绕那个意脉而展开的。虽然那两联很难懂，只要挠住了那个意脉，就好理解了。两联四个典故，蕴含着做者对本身“华年”期间恋爱、事业、抱负、逃求的痛苦深思。庄生晓梦迷蝴蝶，逃求自在的理想成虚;看帝春心托杜鹃，抱负破灭，但仍然象杜鹃那样为之固执地歌唱。小巧剔透的沧海明珠，本为稀世瑰宝，现在却只是在明月映照之下，成盈盈之“珠泪”，单独被放弃在沧海;本身逃求的对象，好像蓝田日热玉生烟，可看而不成置于眉睫之前。最初一联，明白说出是“此情”，因而我们能够认为它们都是做者在华年时的感情的表达。挠住首联的“思”和末联的“情”，就是白居易所说的，“首句标其目，卒章显其志”。“以意逆志”， 从而到达读者之意与做者之意的同一，进而感触感染到做品的整体意境美。
第四步、重视拜托，感触感染意境。
李商隐步进官场，无意中卷进了党派之争，成了其时政治的牺牲品，渴求立功立业，光耀门楣的他，为此痛苦不已，往事不胜回首，身处无可逆转的衰世，使一贯存眷本身命运开展的李商隐，对前途感应十片迷惘。在那里，因为诗人在回忆华年往事时没有摘取凡是的历叙生平的体例，并且将本身的悲剧出身和悲剧心理变幻为一幅幅各自独立的委婉朦胧的象征图景，因而它既欠缺抒情体例所具有的明白性，又具有凡是抒情体例所欠缺的表示性，能引起读者多方面的联想。
但只要挠往“思华年”和“惘然”那条主线，连系诗人的出身创做，对颔、颈两联所展现的图景从意象到语言文字细加揣测，则此中所寓的象征之意———出身遭逢如梦似幻，伤春忧世似杜鹃啼血，才而见弃如沧海遗珠，逃求憧憬末回缥缈虚幻———却不难理解。那些象征性图景之间在时间、空间、事务、豪情等方面虽然没有固定的次序，但却都是诗人在本身的诗歌创做中一再反复的主题和频频流露的心声，借助于工整的对仗，凄清的声韵，迷离的气氛等多种因素的映带联络，使全诗覆盖着一层哀怨凄迷的情调气氛，加强了整体感。
那首诗相当典型地反映了走向式微的晚唐时代秀士志士的悲剧心理和对本身悲剧命运感应迷惘的情感。
综上所述，诗歌意境的赏识有三大内容，一是语言赏识，二是意象赏识，三是意境赏识。考析词意，疏通章句，是语言赏识的次要办法；掌握意脉，象外求意，是意象赏识的次要办法；重视拜托，感触感染意境，是意境赏识的次要办法。
一般而言，诗歌创做是先立意，再觅拜托意的平台——象，最初用语言来表达，把做者心中的意境，化为诗歌文本的意境；而鉴赏诗歌，则反其向而行之，即：从诗歌语言、写做艺术赏识起头，领会诗歌的象，阐发发现隐躲在象里面的意，最初赏识其整体的意境美，从而把诗歌文本的意境，化为读者心中的意境。那言、象、意，就是诗词鉴赏的三个条理，它们构成了三组关系：言与象的关系，言是象的载体；象与意的关系，象是意的载体；言、象与意的关系，意的载体则是言与象。履历那三个条理，诗词才鉴赏的深入了然。我认为，我们在诗歌意境鉴赏中的整体构想应当是：觅艺以看象，觅象以看意，觅意以看意境，从而得到美的享受。
诗歌的意境赏识，需要必然的审美才能。审美才能是从持久理论中培育提拔起来的。诗歌意境赏识的审美才能的凹凸，取决于艺术涵养程度。而艺术涵养程度不只包罗赏识体味，还包罗生活阅历和常识程度。因而，我们除了要多读多赏识古典诗歌，还要不竭感悟生活，勤奋进步本身各方面的常识程度。
附： 《春日随想》（唐怀忠仿李习做）：
每逢花季忆华年，虚掷令媛尚惘然。
堂氏挥戈疑梦幻，画工点痣误婵娟。
行吟屈子犹怀璧，散淡洵公始着鞭。
水逐落红春往了，秋来霜叶也争妍。
2016年4月
题《烟树锁闲船》照
烟树迷濛数船闲，摇摇盪盪自悠然。
中流击水三千里，梦里依稀浪拍天。
2016-4-15
论诗绝句
莫因韵律困迷城，端方之中任纵横。
但得天然实意境。疏狂不计利和名！
老来敲韵但求欢，休管先元圈圈圈。
眼目花时须静气，无须觅字惹心烦。
2016-5-8
端阳
香蒲角黍赛龙船，楚俗创新乐不休。
独有诗家怀屈子，不胜浊水乱清流。
2016-5-30
重访韶山
胜地重来情不由，无故老泪竞纷繁。
仍然风物人安在？高耸韶峯半进云。
夜雾迷时思斗极，惊涛起处见南针。
风云今日堪欣慰，大振雄风有后人！
2016-6-13
读《梅林秋语微刊》临屏寄兴
阅罢梅林秋语篇，凉风漾漾我如仙。
夏天喜降杨枝雨，綠了诗坛失看田。
2016-7-12
读信儿《七月摘风》
煎熬炎夏正愁长，V信惊闻异卉香。
雨引凉风清肺腑，鱼游莲叶戏荷塘。
2016-8-3 02
送别
霏霏细雨意缠绵，杨柳悲伤絮也残。
未解天边告别苦，小儿犹抱哭声冷。
2016-8-10
七夕
星桥鹊架为谁忙？不负相思寸断肠。
儿女唤娘六合远，夫妻别梦剎时香。
天边天涯而今是，海角波涛亦自伤。
此事难全千古怨，且将情意付通俗。
2016-8-14
游园偶拾
翠柳梳风来复往，虹桥映水缺还园。
声声色色心猿误，日月长悬安适天！
2016-9-14