剑仙记事(1)梁海滨先生进山炼剑事

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大清
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  梁海滨先生进山炼剑事

  王隐

  杂书言剑仙之事甚多,所云白光一道,百步刺人,若囊中探物者。初认为小说家之伪言也。往年秋,学太极拳于蕲水陈微明先生,得闻剑仙确有其事。先生在北平,尝见二人,皆朴鲁类乡愚。盖有道者决不肯以术眩人,栖隐岩阿,与天为徒罢了。一日于朋辈座上,遇某名流,谈及剑仙,谓闻诸墨古薇侍郎。其言曰:“上海七浦路,有圆应道人者,所交多异人。有友梁海滨,粤人也。治道教之学,炼剑数年,只得小乘,因求师于武当山。四五日后,方自山麓至师所。石室仿佛,巉岩插天,洵仙境也。师知其来意,便令跏趺服气,及炼剑之法。十四日后,忽见白光一道,自室中飞出,其师已立其前,曰:汝剑已成,可下山矣,然此乃术也,非术也,道在丹籍中求之耳。梁坚请学道,不肯下山。师曰:仙有仙骨,亦有仙缘,骨非药所能换,缘亦非情好所能结。必积功累德,然后列名于仙籍,仙骨以生,实灵自尔感通,仙缘乃能凑合。汝于世另有一番事业,好事未立,即志在清虚,必无成也。梁遂辞下山,凡二日已在山下。盖师授以辟谷扶引之术,十数日未尝进食矣。前年广州不靖,时梁适在某村阖境静谧,未遭锋镝。”

  王隐曰:余素喜剑仙之术,苦于不得其门而进。今见某书局有出书之书末尾,载有此一段文章,知梁君乃现代之进,实有其事,并不是扑朔迷离。特照原文抄录,投稿于贵刊,与寡共见。且欲借此鼓吹之广,以访求其人,国内同志,幸勿吝赐教。

  圆顿按:梁君前几个月,尚滞于沪上,如今又到别处云游往了。传闻是先到青岛,后到末南,未知确否?但此文章,所记载的事实,仅得其本相非常之一,另有非常之九,不曾说出。梁君在武当山石洞中,住过两三年,前方下山。此篇言在山中只要十四日,就炼胜利,那有如许廉价的事。我想做文章的先生们,都是在酒席筵前得到的动静,挠起笔来瞎写一阵,所以弄得牛头马嘴。劝说诸位撰稿的先生,以后下笔要慎重一点,那是记实人实事的文章,必要探听清晰,不成肆意伪造。又按此篇言七浦路圆应道人与梁君为至交,又错了。此人名喊圆虚,不喊圆应,也是广东人。另有一位喊做通邃道人,原籍江西樟树镇,与梁君亦称莫逆。梁君别名懒禅,于是圆虚、通邃、懒禅三人,结为道侣。就中推懒禅年最长,现已近八十矣。圆虚在沪战之前,早已回到广东往,不知此刻是若何情形。通邃学问渊博,天文天文,无不精晓,常自言年龄快到七十,身中实铅实汞之气已衰。若用南派栽接之法,奈为境遇所因,力有未逮;若用北派平静之法,又因年龄关系,未必能收速效,不得已学一种投胎夺舍的功夫,竟然被他做胜利了。前年坐化于上海河南路永昌泰五金店楼上之吕祖坛隔邻静室中,当时正值华灯初启,贵宾在坐,谈笑甚欢。通邃君突蹙额曰:“吾往矣”。遂斜*于西式围椅上,笑脸渐敛,声息全无。东家人程兰亭先生,急乘汽车,赶至敝寓,促余往视,已无及矣。通邃君以前屡屡自言:“我另有五年寿命”。余等闻之皆不乐。今果契合预言之数,但多出一年耳。其实,梁海滨先生正在广东,有要务勾留,未获死别,闻之颇怅怅也。

  关于通邃与海滨的异迹甚多,改日当出专著,今无暇备述,谨约略附记于此。

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