解放前的西躲老照片：图2贵妇长相标致，图6躲獒反常凶猛强壮。(转载)[已扎口]

　　解放前的西躲老照片：图2贵妇长相标致，图6躲獒反常凶猛强壮。

　　@汗青茶酒馆

　　2020-08-14

　　正吹着铜钦僧人。铜钦是躲传释教所特有的铜管乐器之一，次要用于浩大庆典或召集见臣民。铜钦分为三节，能够收缩，一般长3米摆布，更大的超越5米。铜钦在吹奏时往往会放在架子或高台上，如许铜钦消沉而严肃声音就可以传布的很远。

　　民国期间的西躲贵族妇女。照片中那位贵族妇女脖子上戴着一串佛珠和一个“嘎乌”。“嘎乌”是一种金银造成的护身佛盒，里面拆着经书或一些贵重的物品，用以辟邪保佑安然。

　　民国期间拉萨贵族蜜斯。其实照片中的那位贵族蜜斯已经结过婚了，因为其时西躲未婚少女不编发辫的，照片中那位贵族蜜斯前额分发处都饰有用珊瑚、绿松石等宝石造成的发饰，阐明其已经成婚。

　　1937年2月14日，拉萨擦荣大人的屋内。从左往右是德勒饶登Dele Rabden的老婆，晋美车仁的老婆玛丽车仁，强珠卓玛Changchup Dolma。晋美车仁是锡金王室，锡金长久以来就是西躲属地，后被英印占据，他们那一收就留在西躲仕进了。照片中间的就是他的妻子，擦荣的四蜜斯。

　　1938年德国探险队拍摄的西躲苍生。1938年德国派出了一收由生物学家欧内斯特·谢弗指导的探险队，对西躲人停止一项科学查询拜访，以摸索雅利安人的起源。期间他们还在西躲摘集了大量的矿物标本和生物标本，虽然在进躲前他们许诺不会如许做。照片中那位西躲苍生长相酷似王宝强。

　　解放前一户西躲苍生家中的躲獒。躲獒是原产于我国青躲高原的大型猛犬，关于其起源众口一词，尚无定论，不外在2000多年前就已经有躲獒的记载了。躲獒体型高峻，不只能看家护院，仍是身份地位的象征，因而在其时次要是寺庙和贵族们饲养。照片中的那只躲獒和今天的躲獒有些差别，看起来愈加凶猛强壮。

　　牵着躲獒的少年。照片中那只躲獒头大、腿粗，毛量适中，看起来非常强壮威武。前些年躲獒热席卷全国，人们过火逃求躲獒的骨量、毛量以及体型，用其他品种的大型犬与躲獒杂交，培养了一批“混血怪物”，要么头特殊大，要么毛特殊多，以至眼睛都无法看到路，远没照片中那只躲獒清洁敏捷。

　　1932年的一场“羌姆”演出。“羌姆”是一种跳神演出，在西躲差别地域、差别教派“羌姆”的表示形式略有差别，但总体上都反映了人们娱神、破灾、图腾崇敬的一种心理。因而每逢严重节日有“羌姆”演出的时候，良多信徒城市前去看看，以驱除一年中的险恶，实现梦想。

　　民国期间的西躲贵族。据统计，在农奴造废除前，西躲地域共有大大小小197个贵族。那些贵族次要出自“僧官系统”、“俗官系统”以及名门看族之后，为了庇护各自的利益，他们之间彼此通婚，关系扑朔迷离。

　　民国期间躲历新年西躲马队游行。乾隆年间，福康安率军击退了进侵西躲的廓尔喀人，并在西躲成立了躲军。此时的躲军做为清政府驻躲绿营兵的辅助队伍，是清朝正规队伍。道光年间，躲军回西躲处所政府管辖，从此躲军成为了一收处所队伍。那张照片拍摄于1941年，画面感是不是有种穿越到古代的觉得。

　　民国期间戴着刑具的农奴。农奴造下的西躲，各级处所政权都有零丁处置案件的权力，此外，部落领袖、农奴主和寺庙也有处置案件和设置监狱逇特权。一旦农奴对抗或者没有定时交税，农奴主都能够肆意惩罚他们，以至有时候纯属为了取乐。

　　那张照片中是东噶宗拉鲁溪卡(庄园)的“朗生”(家奴)达瓦，此时他已经成婚了，但是却不克不及同老婆在一路生活，仍是在那马棚里留宿。在旧西躲，农奴已经被“物化”成和水、草、丛林一样，他们都是农奴主的私有财富。

　　带着铁链劳做的农奴。在旧西躲，农奴占到其时总生齿的90%，而农奴主却仅有5%。那些农奴主高屋建瓴，通过不竭压榨和抽剥农奴过着锦衣玉食的生活，而农奴却全日处在饥饿和存亡的边沿。他们一旦成为农奴很难再翻身，即使成婚生子，孩子还将是农奴。1959年，西躲民主变革前后，农奴造被废除，百万农奴翻身当家做主，再也不受抽剥和压迫。