前两天看了一个西方人造造的关于日本近代史的片子《最初的武士》可惜的是A盘看不了，但B盘足以谈的上是精华，看后颇为震动！也许各人都晓得武士道是日本民族的灵魂，古代是，如今仍是，武士道精神是种强硬的精神，是种喊人敬畏的精神，具有武士道精神的武士在日本的古代是很让日本老苍生敬畏的。
此片是用西方人的目光来看日本汗青内涵的佳做，也许是应了那句古话：当局者迷，旁看者清。西方人用它那只要几百年汗青的目光和手艺手段，准确和丰富的表示了东方具有千年古国的近代汗青内容，当然也包罗我们具有5千年汗青的中国的近代汗青。
我之所以被此剧所震动，并不是我崇尚韩日文化，恰好相反我那僧恨日本，但更憎恶汉奸，在片子里日本正处于变政维新汗青期间，是承受洋枪洋炮仍是陆续着武士和武士道精神？在如今看明天将来本做的很好，即开展了洋枪洋炮，武士道精神也没有丢下，只是开展的愈加反常罢了，狭隘了武士道精神的实正意义，那也许是实正意义的日本精神，从侵华战争的扭曲杀人，到如今的小犬陆续参拜着净锅神社，都是日本扭曲了的武士道精神，但在过往的时代里，但不管如何日本没有丢弃本身的民族精神，哪怕是变了态的工具，在片尾代表着古代武士道精神的武士头子在战斗到最初一口气的时候，身着军服，手持洋枪的“先辈现代”的兵士向本身的仇敌，摘帽跪下致敬，那就是武士道精神的延续，代表着日本能够引进先辈的手艺，但决不遗忘和舍弃本身的民族精神，汗青是不成逆转的，但本身民族的传统文化和精神能够延续与发扬，日本做到了！
我们中国具有5000年的汗青，5000年的文化，当然也有无尽的本身的民族精神，可是如今更多的号召是夺救我们的文化遗产，公益的标语，可是内容却让人冷心，我们丢弃本身的工具，到了该夺救的地步，比来的端午节又要成了韩国人的申报结合国文化遗产的传统文化节日，实是到了朝不保夕的地步！日本人能够拜祭他们臭名远扬的净锅神社，而在我的印象中我国指导人中的任何一个历来没有用官方的身份哪怕是民间的身份往拜祭孔子孟子和老子等那些中国文化奠定的祖先，更别提我们的民族祖先——炎帝和黄帝，挖苦的是那些到成为了良多旅游中的演出项目，哀哉！痛哉！
武侠小说中说的好“侠之大者，为国为民”那就是中国的侠义精神，武士道精神只能成为日本的侠义精神，但远远不及中国的侠义之精神，更值得一谈得是，那侠义之精神，只是中国民族精神的一部门，从此看来，中国的民族精神要远远优于日本所谓的武士道精神，事实日韩的传统文化源于中国，开展快速的是他们不仁不义的一面罢了。精神再小，文化再单，偏邦得以保留，而我国博大的文化在不竭的被蚕食，不竭的再被遗忘，不竭的再被沦为被夺救的地步！在我看来，那也许就是中国文化与民族精神的现状！
关于西方人拍东方文化的汗青片子仍是看过几部，此中精神的表现却是迥然差别。
中韩合拍的《武士》中国人演本身的民族的角色，实在的过了一把副角的花瓶瘾，而韩国人本身也把本身更着实在实美化了一把，鼓吹着朝鲜式的武士道日本，事实被殖民了100年，表示着韩国式的美国英雄主义，事实人家还在本身的领土里有驻兵！
《末代皇帝》实正西方人眼里的中国近代史，从造造手艺与演技，没的可说，更让人叹服的是情况的实在性！那不断是西方片子吸惹人之处，因为汗青的原因，整部片子低调，暗淡。从艺术表示方面来讲都要优于上面提到的《武士》与《最初的武士》更值得一提的是《末代皇帝》片子的原声大碟！十分震动听的心灵！
《最初的武士》西方人客看的目光，准确的表达，那也许只要第三只眼才气看得更准确，掌握的愈加耿直，但西方人永久不会懂得中国的汗青，中国的文化！期看我们本身也不要沉溺堕落至如斯！
侠之大者，为国为民
皆为侠者，万邦来朝
谁晓得《末代皇帝》原声大碟的下载地址？有的话供给一个！
唉！想到那，写到哪！以太乱了，各人凑和看吧！期看我表达的清晰，各人看得大白！