《史记》里司马迁笔录的楚霸王与虞姬的故事，是惊六合、抽泣鬼神的。司马迁赏识楚霸王之极，因而为其写下《项羽本记》。此中核下之围，如许描写：
项王军壁核下，兵少食尽，汉军及诸侯兵，围之数重。夜间汉军四皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌大方，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时倒霉兮骓不逝，骓不逝兮可夸何？虞兮，虞兮，奈若何！”歌数阕，美人和之。项王抽泣数行下，摆布皆抽泣，莫能仰视。
《史记》中“歌数阕，美人和之”的内容，《楚汉春秋》的填补是：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”最初，在明知楚霸王一定一死的处境之中——她先倒下了，分开！她用他杀给恋人看。灭亡，不算什么。那即是美人的分开——虞姬。
《湖州名胜志》中有，青铜江边春铜门石梁上，有一个手印，那手印即是楚霸王火中救美人的遗迹。在革命的火光中，英难美人，曾共存亡。现在，火光已逝，虞姬不肯独生，不肯后死，她愿“先你而走”，来成全那一幕存亡恋。她是美人，但她走得实雄。
《霸王别姬》里有那么一段：
自从我，随大王，东征西伐，
受风霜，与忙碌，年复年年。
何日里，方得免，干戈侵扰？
消却了，寡苍生，困苦颠连。
那即是“虞美人”的心里独白！多么具有唯美气量，狂飙性格和浪漫情怀啊！
那种唯美气量，狂飙性格和浪漫情怀，每当我上下古今，看类似故事时便情随事迁，肃然起敬。日本战犯广田弘毅被判死刑前，他夫人静子往探监，回来同儿女闲聊，谈到乃木上将夫妻殉情，儿女们说乃木先死，静子却说：“如果我，我情愿先死。”四天以后，她他杀了，做了伟大的殉情美人。
后来，广田弘毅沉着、潇洒登上法场，对花山法师说：“我似乎再也没话好说了，实谢谢你。”最初，他好像参与一场宴席般轻松地分开了。
虞美人是伟大的中华儿女，她是美人，分开的英雄。相对的，楚霸王另一位中华好儿女，他是英雄，却有一个美的分开法。
在虞美人的殉情以后，楚霸王带了八百名跟随者突围南下。走到长江两岸的乌江，只剩下二十六骑，乌江亭长预备了小船，劝他到江东称王，他却仰天长笑说：“我昔时带江南子弟八千人西往，现在谁也没生还，纵江东父兄怜而王我，我也无面以对。”于是“不忍杀了骑过五年的爱马。”
最初，在乌江之岸，楚霸王被迫兵一重一重地围住了。在面临老伴侣吕马童时说：“若非吾故人乎？（你不是我老伴侣吗？）”吕马童不愿看他，把脸转过往。楚霸王陆续说：“吾闻汉购我头；令媛，邑万户，吾为若德（我传闻刘邦买我脑袋，谁拿到赏谁一千斤黄金，封万户侯，我就送你小我情吧！）”就如许，他走了。他用他杀的体例分开了。
楚霸王不是政治人物而是悲剧英雄，在政治的波谲云诡下，他英雄末路，他抉择了最荣耀的体例了却末生——做了美的死，分开的那么壮美。
虞美人长逝定远荒冢，楚霸王饮恨乌江古渡。而今，一切的楚汉，一切的境域，都在世起世落之中，云散烟消，只留下那场美人的分开和英雄的分开，给世人。
跋文：此文谨献给我亲爱的人们，固然我们如今迷蒙于层层的狼烟风火之中，但末就一天，我想我们会打破云硝，给那些没有人道的征战者最沉痛的一耳光。同时，此文也愿全国与之同类似的伴侣，始末坚信，“邪不堪正”，痛苦只是短暂的，光亮的日子就在前方，在人生旅途上，即便抉择了“美人的分开和英雄的分开”，同样可歌可抽泣。让那些所谓的“名门正派”往背后偷抽泣吧！
原文做者所属博客:冉文乐笑傲江湖