晚年生活与回忆录杂谈

　　高致贤

　　伴侣你好！

　　前段时间你的社交活动比力频繁，有时候弄得很累也要参与，能够理解，如今你想写回忆录，那是一个很好拐点！

　　理解你的现实处境

　　你读书时当班长，工做中是骨干，年轻时是文娱积极分子，又是社会活动家，结交了很多社会名人，此中闺蜜很多，老友亦多，日常平凡往来不竭，多因你的为人好，结下社会友情深。固然跟着岁月沧桑、年岁的增长，很多青少年期间的伴侣先后离你而往，但是有的感情已经传承到下一代，人家仍是那样尊重你！

　　谁料你你良人提早离你而逝，子孙们茁壮生长，个个成器，事业有成，自立门户；你独居3室2厅，宽阔亮堂，虽年逾古稀，身心犹健，仍是那样的年轻美貌，高兴活泼，交朋结友的本性未变！一下变成宅老，假设突然息交以绝游，那种孤单之感，你是绝对受不了的！怎么办？莫非大活人会被尿憋死？那才是天大的笑话哩！如何改动那种孤单窘境？你抉择了文化社交，陆续发扬你的才调，征服你的孤寂，是明智之举，那是能够理解而又无可厚非的！不外，那种情况也不成能耐久，事实岁月催人老，谁能永久年轻？怎能持久活动于现实社交场所？且而今的某些社交活动利欲熏心者很多，他们往往借机捞钱，你假设义务搀扶帮助伴侣，他们就认为你断了他们的财源，将你的好意当成驴肝肺，一定恨你，于是就背地里说你的不是，又何必与那些小报酬伍？好在你是个伶俐人，适时抉择了养老生活拐点——写回忆录！晚年生活拐点有多种，你抉择写回忆录对你很合适。

　　那个拐点，外表看似由动变静，本色上是动的改变——由体动为主，变成次要动脑。当然，两者都须体脑连系，只是各有偏重。写回忆录就是以脑力劳动为主，跳舞与写做比力，前者事实是短期行为！从久远看，写做更为合适你那个年龄段的人活动，也正好阐明你的晚年生活拐点选得好！

　　回忆录与自传的异同、常人可不成写自传？

　　可是，你觉得本身的文化程度低，恐怕写不了，拐点处于踌躇之中。那里谈点浅见，供你参考：回忆录不等于自传，但又有其类似的处所。我的回忆录《苦乐人生》出书之前颁发于网上。一个“老干部”就颁发《炮打高致贤!!!》的文章责备我。其时不想答复他。看到他的良多看点不准确，好比他把“回忆录”说成“自传”是不准确的，我就关于两者之间的相异与不异做了回复。若何对待回忆录与自传的关系？普通人能不克不及写自传？现将那段回复摘编一些如下，供你参考：

　　【《炮打高致贤!!!》的第一条说：老弟写你的所谓《回忆录》是你的事......显然你在忌恨，明眼人一看便知，无需赘述。我想向你阐明一下回忆录与自传的异同：“回忆录“文字的根本意义就是回忆过往的工作，而且用文字笔录下来。准确地说，回忆录是逃记本人或别人过往生活履历和社会活动的一种体裁”。而“自传则是以记述本身的生平事迹为主”。两者固然有些联系关系，但事实不是一种体裁。由此可见我并非写自传。可能你认为我写自传来大吹大擂、标榜本身。于是便在“炮打”中运用了上述那段文字。为什么呢，也许你认为：《自传》历来都是为“大人物”写的，连你那离休干部都还没有写自传，怎么轮到我来写？认为我“违禁”，心里不服衡。其实，写自传也并不是“大人物”的专利。我辈普通人写自传又未尝不成？那里借一段文字来供你参考：

　　“常人者，洪荒宇宙之生灵，文化道德之柱石，高贤大德之父兄，伟烈丰功之源泉感、少年青涩风流、 青年蹈厉奋发、盛年勤奋乐业， 老年末年知命沉着，跌宕起伏胜于传奇，超卓纷呈遑论戏剧，虽普通却超越灿烂。然，顾看上下五千年，常人沧海一粟，其传不立不传，子孙欲知其前辈而不克不及。每念及此，余潸然泪下，仰天长啸而心怀怅然！

　　幸吾辈恰逢际遇，科技强盛，收集已兴，变社会之传统，化寡生之百态，令常人之传亦可传世。寡志成城 以致百传、千传、甚至万传。累积经年，以致十年、百年、甚至千年，遂成史家大看！

　　使华夏苍生知前代之万象而有借鉴，使炎黄血脉知宗祖之溯源而有传承。岂非远胜帝王将相之史哉？岂非亦史家之绝唱、无韵之离骚也哉！聚沙成塔 集腋成裘，尽吾等全力以图之，故名之曰：常人大传！”

　　请问，我们那些常人能不克不及够写自传？何况我那回忆录还不是自传哩！】

　　文无定法

　　回忆录若何写？文无定法，我曾经给你发过短信。写回忆录似乎建大厦，本身的“三亲”（亲历、亲见、亲听）故事就是建造大厦需要的各类素材和部件，你想到什么该写的就写，写下时间、地点、人物、故事，写好先放到一边，想到增删修改时就操做一下，不知你是用电脑写，仍是想写在纸上？假设写在纸上，在稿纸右边留下三分之一的空白，做为修改时增加内容之用。将你觉得应该写的往事根本写完之后，就将它们安拆上楼房，宽取窄用，取材不怕多，按需取舍，用时挑精品。那就可量体裁衣，增删修改，曲到本身称心才完工。

　　夜郎万万莫自大！

　　别的一个问题是，你觉得本身文化低，担忧写欠好，不敢动笔。那个担忧初学写做者都有，然而，关于你来说，那种担忧能够说是余外的。为什么？你只要初中学历，为何可以顺利晋升中级手艺职称？就是你本身写的论文胜过许多本科生。你的论文遭到评委一致好评，辩论顺利通过，就因为那是你的切身尝试的工做总结。写回忆录不就是写你的切身履历吗？并且，只要笔录史实，不需像写论文那样提炼理论。处理那个问题的谜底就在你自己！所以，我在短信中提醒你：夜郎须自卑，万万莫自大！

　　把故事写清晰就行

　　本身觉得有意义的故事就写，从头至尾论述清晰就行。提笔就写，万万不要还没有下笔就往考虑如何开头结尾，若何起承转合等等条条框框。那样你就越想越不敢动笔，以致回忆录胎死腹中！我是以前怎么做，如今就怎么写，先把初稿挈出来，写出来再修改。有时候在写做或修改傍边会发现一种比力简洁的表示办法，于是就大幅度的修改，以至于推翻重写，那就会写得更快更好了！那是我的亲身体味，不信你能够碰运气？

　　白话成文才算高

　　有个老迈姐想写回忆录，就是担忧本身找不到华贵的辞藻来描述，只会写些婆婆妈妈的口水话，因而踌躇了很久，我劝她先用口水话写出来，她说怕人家笑，几经交换，她写出来了，写得很详细，我读来深受冲动，便写了一篇读后感，贴在后面给你参考——

　　婆婆妈妈的大实话

　　高致贤

　　徐德明同志发来文嘉玉大姐的回忆录书稿，让我将此前对该书稿写的读后感改为序言，那是对我的鼓舞，便老诚恳实地重读德明校长整理过嘉玉大姐的回忆录《苦尽甜来》书稿。

　　读嘉玉大姐的回忆录，就像听深山里农家老太们摆家居龙门阵，纯净得像油杉河泉源的水！没有任何杂量和添加剂，清冷可口又解渴，完全能够安心曲饮！

　　曾经被假大空的应势文章哄骗过的我辈，读到那种掏心窝的话儿，就像食到没有施放化肥和农药的绿色食物那样安心，毫不思疑她的实在性。文中记叙的时间、地点、人物、事务，没有丝毫虚构，完全能够做为处所史志可靠而又贵重的题材。说她笔录的史实贵重，是她记载的一些具有时代意义的事物尚未遭到现现代官方应有的重视，她却笔录下来了。例如三年困难期间，大方中学学生到油杉河运木材建校的事，不知官方史志收进了没有？斗胆说一句，即便收了，也不成能像她记叙的那样生动详细！

　　她的文章不是泛泛而谈，全用事实说话。她没有声张本身若何贡献父母，看了她割肉救父，无不深受冲动；看了她业余刻印蜡纸和养鸡挣点点微博收进培育子女，觉得再写什么艰辛斗争、自力更生都是余外的了；看了她若何坐飞机？旅游谁陪同？衣服怎么穿？怎么出往玩？你就晓得她的孩子们是多么之孝敬了；她在哀思欲绝之时，亲人们守护在她身边，就不须高谈阔论什么家庭敦睦；看她若何看待二姐，还需要议论知恩图报吗？她把许多生活“琐事”照实笔录下来。读过她的笔录之后，无须什么指点，你就会从中理解什么喊母爱，什么喊亲情，什么喊夫妻恩爱，什么喊家庭协调？......读过她的记叙，天然感应一切议论都是苍白无力的了！

　　整个书稿没有什么间接抒情的文笔，但那纯朴无华中的内在感情，确实动人至深！前人说：男儿有泪不轻弹，我那等颠末风霜雨雪的耄耋老头儿，更不会随便流眼泪，可是，嘉玉大姐那回忆录的很多处所，我却是含着眼泪读的。

　　展看当今文坛，那种脆而不坚的浮泛文风正在遭到读者的鄙视，纪实文风逐渐博得读者欢送。嘉玉大姐写回忆录没有功利影响，也不逃风赶浪，她不需要“集中”、“典型”、“进步”往为某种权力办事，也不往充任某某的喉舌，只是将她几十年亲历的生活“琐事”以别样的办法笔录出来留给社会，是长短非不需讲，自有读者会评说！

　　统看嘉玉大姐回忆的史实，我觉得能够做为家教的课外读物，能够做为相关处所志的题材，能够做为持家为人的参考读本。那部回忆录的感化，已经超越小我恩怨，具有特殊的社会意义和较高的史料价值！

　　嘉玉大姐在其子女和亲朋的撑持下，将其可歌可抽泣的回忆录出书，可喜可贺，以此小序贺之！

　　2017.9.4.于大方

　　越写越觉得可写的工具多

　　起头写的时候，老是觉得没有什么可写的，可是，写本身最熟悉的并且又是最想写的心里话，你只要开头写起来，如何想就如何写，就会越写越觉得需要写的工具还良多。那时你已经进进以前亲历的场景中与以前的老伴侣（不管活的、死的）们在交换，在表达本身的喜怒哀乐。像演戏一样，一旦进进角色，就不是你要往演戏，而是阿谁角色要你那样演他或她了。写做进进境域之后，就不是你要若何写那故事，而是阿谁故事要你若何往写他或她了。换句话说，就不是你要如何写文章，而是文章要你若何往写它了！写做一旦进进那种形态的时候，你就会觉得要写的工具良多了！

　　2017.10.1-9.于深圳