女体盛
“女体盛”，日语意为用少女裸露的身躯做盛器，拆浩大寿司的宴席。处置那种职业的人也称“艺伎”，挑选“女体盛”艺伎的要求十分苛刻。
起首，必需是童贞，因为日本汉子认为只要童贞才具备内在的纯情与外在的干净，最能激发门客的食欲。其次是容貌要较好，皮肤光润。白净。体毛少、身段匀称、不克不及太瘦、太瘦欠缺性感。血型更好是“A”型，日本人普及认为，具有“A”型血型的人，性格安然平静，沉稳，有耐烦，最合适处置那种职业。
“女体盛”艺伎上岗前必需颠末严厉的专门操练，传统的操练办法是在裸身上6个点各放置一枚鸡蛋，要求在静躺4个小时后，鸡量仍在原位不动。为了磨练坚定不移的毅力，在静躺过程中，有人不时地往身上洒凉水。其间只要有一枚鸡蛋从身上滑落，计时器立即转到零位，操练还得从头从头起头。如许枯燥乏味一动不动地躺着不啻是一种莫名的熬煎，好像受刑一般。操练完后筋疲力尽，身体似乎上了石膏一样的生硬。
艺伎经操练合格后才容许“上菜”，每次“上菜”前要停止90分钟极为详尽的净身法式，先将腿部、腋下的体毛除净。用温水淋遍全身，将无香味的肥皂擦在一块海绵上，再用那块海绵遍擦身体，使全身满附肥皂泡沫。按着用一个拆满麦麸的小麻袋揉搓每寸皮肤，以彻底往除老化的皮肤角量。然后用热水冲泡，再用丝瓜筋揉一遍。最初用冰水淋浴，以免“上菜”时身体出汗。净身时不克不及利用任何带有香气的肥皂和浴液，香水更是绝对制止利用，因为香气会影响寿司的纯正味道，并掩盖了少女身上天然的体香。一切拾掇停当，专等“上菜”。
宴席设在和式的建筑物中，室内安插简洁，一幅古画，一盆看叶动物，还有古瓷花瓶等古玩，以展现古朴、文雅。室内要求凉快，旨在避免出汗。“上菜”时，“女体盛”一丝不挂。裸体赤身地躺在房间中心，摆好固定姿势，整小我好像一只雪白的瓷盘。头发被拆散呈扇形摊开，并缀以花瓣。
有人在她的阴部等羞处饰以树叶或花瓣，乳头按客人的要求或掩或露。助工从厨房里端来一大盘各类寿司，娴熟而灵敏地摆放在“女体盛”的身上，一刻也不得耽搁，因为日本人认为寿司只要在刚做好的时候最有味。“女体盛”的胸部摆放着裱花奶油蛋糕，似乎穿戴标致的文胸，标致极了。
传统的在“女体盛”身上摆放寿司有讲究，根据每种寿司的滋味补感化摆放在女体盛身体的特定部位。如蛙鱼会给人以力量，放在心脏部；旗鱼有助消化，放在腹部；扇贝和鲤鱼能加强性才能，宜放在阴部……现在那种讲究逐步淡化了。寿司摆放的数量不克不及太多，不然女体盛的身体将全被盖住，影响门客赏识“美器”。经寿司粉饰的女体盛，好像一件精巧的工艺品。一般女体盛是取仰卧位，正面上菜。有些门客提出背部，臀部上菜的特殊要求，“女体盛”艺伎也得给以称心。还有一些殷商富商举办豪华女体盛晚宴，宴请同业和部属高级人员，排场很大，10个“女体盛”排成一排，甚是壮看。那展现出仆人的崇高、阔绰。碰着此种情状，每个艺伎至少要“上菜”二次。
参与“女体盛”宴会的客人，换上传统的浴衣进进用餐房间，坐在“座布团”(日式薄团)上。面临那美食 、“美器”，兴奋不已。有些人其实不急于取食，而是批评“盛器”，如艺伎的身段、五官、头发、胸部、玉臂、秀腿……日语有“迷箸”的词汇，意思是手拿筷子，不知若何下手才好。
“女体盛”艺伎一动不动静静地躺着，俨若石雕玉琢一般，听任门客在她身上挟持各类寿司。有些门客只顾赏识“美器”，取食时心不在焉，将汤汁、饮料倾泻在女体盛的脸上或身上，日语称“泪箸”，那是常有的事；有的有意用筷子夹乳房、阴部；有的饮酒微熏撒酒疯，满嘴不胜进耳的脏话，以至将盖鄙人身羞处的树叶揭往。
更使人难堪的是，有人饮多了，吐逆时竟将吐逆物吐在“女体盛”的身上，难闻的恶臭令人窒息。有报导说，一位白叟参宴时因兴奋过度，心脏病突然爆发，猝死倒在“女体盛”身上，吓得她丢魂失魄。虽然如斯，在日本，做为“女体盛”就必需表现艺伎伦理的更高原则，那就是对客人的完全办事，娱乐和从命。静静的躺着，不克不及说，更不克不及动，眼睛凝视天花板，不得目不转睛。一位“女体盛”自嘲：那似乎是一具躺着的尸体。忍耐着不守端方的举行和污秽语言的撩拨，忍耐着初级兴趣门客的侮辱和讪笑。碰着各类为难的事，只能忍气吞声，打坏门牙往肚子里咽。然而老板却另有一种说法：大大都门客都是守天职的，不守端方的只是少少数，但那少少数如果赶上也是让人忍耐不了。
席末客人散，艺伎因为长时间的静躺，始末连结一种固定的姿势，全身肌肉不断处于严重形态，显得非常怠倦，此时还得像演员卸拆那样停止一次净身。日本寿司多用马林鱼、鲑鱼、鲔鱼、鳗鱼、八带鱼、鱿鱼、扇贝、蛤仔等生猛海鲜造成，腥味极大，还有蛋糕上粘腻奶油及各类调味汁，那些附在身上的残存食物，须用柠檬汁和粗盐频频搓洗才气洗掉。如若须再次“上菜”还得再按“上菜”前90分钟的净身法式反复一次。
古代日本饮食文化受中国的影响很大，“女体盛”在日本已有一千多年汗青，假设说刺身(生鱼片)、寿司(紫菜米饭团)是从中国传进日本，那么，“女体盛”则是日本人本身创造的。中国前贤虽有 “食色，性也”之说，但在现实操做上，未见有像日本“女体盛”那样将“ 食”与“色”连系得如斯密切。能够说，“女体盛”是古代大和民族极端大须眉主义的产品。现代人的饮食理念，认为饮食给人的感触感染是由心理享受和文化体验两方面配合修建而成。食物实正的滋味只占一半，另一半则是由食物所代表的文化内涵，对进食者的特殊意义和进食过程中的心理体验所构成。所以，“女体盛”做为日本饮食文化的一种特色，其影响仍然不减。
有人认为，“女体盛”是不吝以摧残艺伎身心安康为代价的“盛宴”，完满是为了迎合一些富有汉子畸形的贪欲，上述艺伎的种种遭遇就阐明那一点。既然如斯，为什么还有人处置那种职业呢?那就是金钱的诱惑力。在钱可通神的日本社会中，无钱寸步难行，为了钱即便不肯干也得往干。“女体盛”时薪为2000日元，一周可赚20万日元，加上小费10万日元共30万日元，一个月就是120万日元。那么丰厚的收进即便受些委屈又算得了什么呢?
目前帮衬“女体盛”的有两种人，一种是为了猎奇，一种是出于对传统饮食文化的继续。一位女老板说：“艺伎与给画家当模特一样，是逃求文雅的艺术。虽是赤身，但与娼妓有素质区别。“女体盛”是集美食、美女、美景于一体，还不是一种艺术享受吗?”打着“庇护传统”和“逃求艺术”的幌子，干着对金钱和女人的贪婪勾当。须知帮衬一次“女体盛”，老板就有1 5万日元的进账，豪华“女体盛”晚宴超越100万日元。因为多种原因，“女体盛”日渐式微，现仅在东京、京都、大阪等十几家豪华度假旅店还保留那种宴席。日本许多女性主义者以及那些“女体盛”门客的妻女，唤吁废除“女体盛”。
我定见各人有前提能够往试试 ,以最刻薄的顾客的体例.
礁石青苔