奥天时做家菲利克斯.萨尔登的童话《小鹿班比》141页，我一口气读完了。诚如昔时英国闻名做家，1932年诺贝尔文学奖获得者约翰.高尔基华绥所赞誉，那是一本“小杰做”。童话故事以仆人公，一只雄鹿小班比的生长履历为线索，向读者展示了丛林之美，展示了生活在丛林之中的动物，他们生活宁静，协调，静谧，讲述他们的相处与搀扶，颂扬爱，颂扬生命。做品意境清丽，画面协调，各类动物在做者的笔下被付与人格化，栩栩如生，读起来轻松自若，爱不释手。
一
在丛林的一角，小班比降生到丛林各人庭里，他那么活泼仁慈，又彬彬有礼。他紧跟着妈妈闲逛在丛林里。丛林静静地洗澡在阳光下，各类低矮的灌木丛长在丛林间，丛林边上，有葱茏的草地，在静谧的夜里，班比跟着妈妈到草地上游玩，食草。在丛林里，生活着各类各样的动物，有柔情脉脉的林鸽、叽叽喳喳的小山雀、“体操、爬行、跳跃、平衡，样样熟知”的松树，有蝴蝶、山鸡、金龟子，还有“哈——啊——哈哈哈——哈——啊”地唱歌的猫头鹰，“到处放嗓门哈哈大笑”的啄木鸟，喜好恫吓他人，看他人吃惊而洋洋自得地张开小同党，酿成一颗蓬松棕灰色的绒球的灰林鸮......多么心爱的小动物，他们彬彬有礼，互相问候，各不相犯。丛林是他们配合的家园，在那个各人庭里，他们欢乐协调地生活着。
可恶的盗猎者——满身发出难闻气息的怪家伙，仿佛无所不克不及的令人心惊胆战的家伙，呈现在丛林里。山鸡遽然从半空中抖落下来，野兔无处逃遁，血肉模糊的鹿王子，永久不再回来的班比的妈妈......一场场随时发作的大杀戮在丛林里停止着。站在丛林顶端的松鼠、松鸡、喜鹊，在发现敌情时，总及时报警。但是仇敌实狡诈，带着为虎做伥的猎狗，出没无常地呈现在丛林里。
在那座标致的丛林里，动物们的互相关爱让我们冲动。是的，动物是具有性灵的，只是他们的语言我们无法破译，他们的生活我们无法大白，他们的豪情我们无法共喊。为了大快朵颐，我们向那些标致心爱的小动物伸出了可恶的双手。动物的天敌不是灾害，而是人类，以及他们的爪牙。请看看临死前狐狸对猎犬的控诉吧，“你那个爪牙！”他（狐狸）厉声责骂，“你那个恶劣的人......他找不到我们，你却四处觅觅我们的踪迹......他赶不住我们，你却逃着我们不放......你把我们置于死地，可我们都是你的亲戚......”动物们对盗猎者，对他的爪牙是多么的厌恶和惧怕！
上世纪的20十年代，人类已经起头反省本身对动物杀戮的功行，做者用细腻的笔，向我们展现动物在人类的诱杀面前是多么的惶恐不安。他们奔窜在丛林间，盗猎者呈现时他们失往了生活的平静协调。
二
班比的生长，给了我们一些启迪。班比本来多么的单纯，多么的蒙昧，在一场场灾难里脱死后，在妈妈永久不再回来后，他生长起来，日渐顽强。在他进进青春期后，他爱上了儿时的玩伴法里纳。但他遭到了同类卡洛斯和罗比的凌虐与侮辱，在忍不成忍之下，班比打败了罗比与卡洛斯，博得了法里纳的恋爱。对班比生长起着主导感化的人物是老鹿王，在班比很小的时候，看不到妈妈，而严重地哭喊：“妈——妈——”时，老鹿王呈现在他的身边，用深邃的严肃的目光凝视他，悄悄对他说“你就不克不及零丁待一会儿？”在班比失往妈妈之后，当围猎者一次次呈现时，老鹿王来到班比的身边，教给班比遁藏仇敌脱节求助紧急的求生身手。老鹿王的话富有哲理：“我们必需零丁生活，假设我们想保全本身想领略保存的真理，想获得伶俐，我们就必需零丁生活。”他的话，道出了一小我生长离不开的工具——独立生活。班比铭刻真理，分开了法里纳，孤单地生活在丛林里，最初成了新的鹿王。鹿王的宝座或许没有意义，也不是班比要逃求的人生目标，关键是他获得了保存的遁藏求助紧急的能耐。他擅长辨认一切声音，他穿过丛林时无声无息......
保存哲学，不单启发班比，对我们每位读者也大有裨益。我们保存在那个世界，必需像班比一样，先分开爸爸妈妈，独立生活，觅觅工做，逃求抱负，在人生困难的路上一次次的挫折都为我们积存点点的前进体味，曲至我们的成熟起来。
三
菲利克斯.萨尔登笔下的丛林葱郁，充满勃勃生气，丛林里平静、协调、充满爱。那不克不及不令我们人类羡慕，我们保存的地球日益遭受毁坏，人际关系日益恶劣，战争无情地撕毁保存者的梦想。如许平静、协调、充满爱的丛林莫非不是我们人类要觅觅的家园吗？
我觉得在忙碌的生活中，能使精神得到更好歇息放松的工具是艺术，而能令心灵说话的是艺术中的册本。童话，不单单合适于儿童，告别童话几十年的我，拿起那本书，翻开第一页，读完第一行的霎时，我深深地迷醒了。它的意境，它的纯真，它无限无尽的想象力，把我牵到尘嚣之外纯洁的领地中——那里有一片宽广的丛林，那里生活着标致心爱的小动物......
不应忘却那片丛林，就是不应忘却爱、协调、共存，不应忘却在我们忙碌的身影外还有悠闲安适的精神生活。