《供养三宝》之殊胜好事
三宝好福田 一切田中胜 舍一得万报 世世悉安泰！
《杂宝躲经》云：「如有人能自信心沉寂，以一掬水，施于佛、僧及以父母、困厄病人，以此好事，数万万劫，受福无限。」
《布施经》云：「若以上妙饮食供养三宝，得五种利益：身相端严、力量增盛、寿命耽误、快乐安隐、成就辩才。 如是南赡部洲，一切寡生、父母老婆、男女眷属，如上布施，随愿所求，无不圆满。」
《盂兰盆经》云：「若能以饭食、卧具、医药供养十方僧寡，藉此十方僧寡沉寂共修，好事回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长命无病无恼，衣食天然具足，身心安泰。 」
《增一阿含经》卷一云：「能施寡僧者，获福不成估量。」
《佛说诸德福田经》云：
佛告天帝：「寡僧之中，有五净德，名曰福田。供之得福，进可成佛。何谓为五？
一者、发心离俗，怀佩道故；
二者、毁其形好，应法服故；
三者、永割亲爱，无适莫故；
四者、委弃躯命，遵寡善故；
五者、志求大乘，欲度人故。
以此五德，名曰福田。为良为美，为无早丧，供之得福，难为喻矣！ 」
尔时世尊以偈颂曰： 毁形守志节，割爱无所亲，落发弘圣道，愿度一切人，五德超世务，名曰最福田，供养获永安，其福第一尊。
《赞僧好事经》云：
殊胜妙宝大德僧，长养寡生好事种，
能与人天胜果者，无过佛法僧宝寡。
善心僧中施掬水，获福多于大海量，
微尘尚可有算期，僧中施宝无有尽。
《俱舍论》云：“若能一日夜持不杀戒，于将来生，决定不逢刀兵灾；若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧寡，于当下世，决定不逢疾疫灾；若以一抟之食，起殷净心奉施僧寡，于当下世，决定不逢饥馑灾。”
《楼房经》中说:“若对僧寡供养一粒诃子、一勺饮食，将来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。”
《佛说盂兰盆经》：其时佛门生中天眼第一之目犍连看见其母于饿鬼道，受倒悬无食之苦，便钵盛饭，往饷其母，然其母以恶业受报之故，饭食皆成火焰。为救其母，请佛点化相救，遂佛示犍连，以百味饮食置于盆中供养十方诸佛僧寡，以此殊胜好事可挽救其母永离饿鬼道苦，目健连的母亲因斋僧好事而出离三途之苦。