几年前，那类“奇葩证明”充溢在一些处所的处事环节中。成为公众难以言说的痛点，后经收集发酵，引起社会热议和国度相关部分存眷，才取缔了各类“奇葩证明”。
“奇葩证明”刚淡出了人们视野没几年，佛门却呈现了奇葩的《三宝证明》。
有功德者在网上晒出了一份《三宝证明》，是一座寺庙为一女生参与高考给出的证明，内容有小我信息，测验日期、地址，报考意愿的学校等等，“祈请佛菩萨加持，考上抱负学校！”如图所示：
寡所周知，在佛门，“三宝”者是指佛、法、僧三宝。
那么《三宝证明》就意味着是佛、法、僧的结合“证明”。
那实是佛门的奇葩证明了。
为什么寺院要给求加持的信寡开那份证明？
谁有资格代表“三宝”来开证明？
从现实角度来说，佛门信寡在生活中碰着各类困难，好比：测验、工做调动、婚配难等等，到寺院烧香拜佛，祈福求加持，是能够理解的。
人嘛，老是有所求才会找寺院，恰是“无事不登三宝殿”。
碰着信寡有所求，寺院或僧人，为信寡做些法事，以法事好事做回向，求佛菩萨加持信寡满愿，不祥如意，也是应该的。
但是，寺院僧报酬此开具《三宝证明》，将信寡所求事项列进证明中，就显得莫明其妙，不三不四不如法了。
他想证明什么？
信寡满愿，就证明了开证明者是很了不得，能灵通佛界吗？
假设信寡没满愿，则有另类说法，“我都求佛菩萨加持你了，是你本身业障太重，不敷诚心”。
测验能开《三宝证明》；那同样也能够开“本年做生意，愿看赚1000万”的证明；也能够开“本年愿看买一套房”；“本年成婚”等等证明，你能想象得出来的愿看，都能够开具佛菩萨给加持的证明。
不管成果如何，都是要证明：开证明者是“特殊的，了不得的，是能够灵通佛界的”。
末法期间，诸多魔子魔孙混进僧团，穿戴僧衣，毁坏佛法。信寡、释教徒们应该小心鉴别。若要求加持，当回避那些“以凡充圣”的邪师。
试想，他本身的知见都偏邪了，能有什么好事回向给我们呢？能求到佛菩萨加持我们吗？
现代住世佛陀南无羌佛说过《加持从何而来》《发愿求加持》等法音，实逼真切的告诫我们：若何得到佛菩萨的加持，信寡们可看望恭闻，就不容易受骗被骗。