根据金庸《鹿鼎记》改编，由张卫健主演的香港电视持续剧《小宝与康熙》大结局中有那么一个有趣排场：韦小宝将冯锡范如打桩般一下一下曲打进地，口中还大唤小喊：“那一招是代胡德帝打的，那一掌是代陈近南，那是代大妻子、二妻子、三妻子……那是代金庸打的！”同情那冯锡范只剩下个头还露出空中，仍然猎奇心大起，口齿不清的提问：“金庸是谁？”
韦小宝一脚把他完全踏与地齐，骂道：“连金庸是谁都不晓得！死往吧你！”由此可见金庸“八风吹不动”的江湖地位。
金庸是谁？我想能够用一句话来描述他：生平最识江湖味！
《卧虎躲龙》中李慕白有句话：“江湖中卧虎躲龙，人心里其实也是卧虎躲龙！”江湖在哪里？你我的心中！我们生活在一个没有侠客的社会，江湖仍在，惜无大侠！几乎几代人的江湖觉得都来自金庸的武侠小说。
宋叶梦得在《避暑录话》中说“凡有井水处，即能歌柳词”，那话是夸柳永的，如今能当得起此话的华人做家，恐怕只要金庸。倪匡那么评判金庸：“他的文学成就与和艺术造诣，与任何一位诺贝尔奖得主比拟都毫不逊色。那位现代的关汉卿、曹雪芹，也完全能够与西方文学史上泰斗级的人物如莎士比亚、托尔斯泰相提并论。金庸的《鹿鼎记》、《天龙八部》等做品，是二十世纪中国文学史上无与伦比的杰做。”
然而中国人骨子里有一种重文轻武的习气，一种啃着窝头唱高山流水的矫情。第一部获得奥斯卡奖的中国片子《卧虎躲龙》就因为是武侠片，而引来诸多不屑，大嘴一撇说那“纯属操纵老外的猎奇与蒙昧”，然而《角斗士》又何尝不是一部老外的“武侠片”？在中国，描写武侠之道的小说家连文学家的称号都难获得，那委实不公允。
凡一代有一代文学，春秋之辞命，战国之纵横，汉文、晋字、唐诗、宋词、元曲、明清小说，各具时代特色，后人虽欲学却难以超越。而于当世，不管人持何不屑，我自认为是“金庸之武侠小说”，古龙过去，再无能比肩者。
第一次接触到金庸的小说是《射雕英雄传》，其时我读初一，生活在苏北的一个小县城，城中唯一的新华书店一日贴出通告：现预订香港金庸武侠小说《射雕英雄传》，每套五元。五元钱关于八十年代初刚上初中的我来说不是个小数目，还好那是过年的时侯，压岁钱正好交了书款，换回一张三个月后能够取书的收条。之后便一天天计算时日，三个月到了，灰溜溜往书店，被告知书尚未到货，过些日子才气来。就如许不晓得又跑了几回，失看了几次，末于有一天欣喜若狂的捧回厚厚的三大本，绿色的封面，发黄的纸张，墨香犹在，带我从此闯进江湖。
后来上高中、读大学，金庸的书能够很随便得到了，于是那十几套书便不断陪同我下扬州、到江南，瘦西湖畔二十四桥边读《鹿鼎记》，江南水乡、太湖之滨读《神雕侠侣》、《天龙八部》……不记得买过几个版本了，归正跟着上学、工做地点的变迁，每到一地，平稳下来后，床头便很快有了几册。掐指算算读龄也有二十多年了，十几套书怎么着翻也快会背了，然而专家学者、教师老友选举的各人名做多不堪数，而能让我心甜情愿长读不厌的除了《红楼梦》外，只要金庸。
书读多了，天然有说两句的欲看，评写金庸及其做品的书有许多，做者中不乏传授学者，从医、道、画、琴、诗词等各个方面娓娓道来，以我之学识断不敢如斯，仅以书中诗词为引重温曾经拥有的豪情与甜美。
诗词一道今人认为大雅之至，其实最后并非什么文雅的调调儿，好比词，花前月下佐酒罢了，官家所不屑考，其地位颇似如今的时髦歌曲，各人都喜好唱两句，却总有些人唱完了一翻脸说不如“美声”崇高。
能把大俗的工具写得雅，或者把大雅的工具写得通俗，都不是件随便的事，都要有厚实的文化做底蕴。金庸的传统文化功底极为深挚，在他的做品中，诗词歌赋、琴棋书画、佛学医道不是简单的引用、堆砌，而是巧妙的融进在故事中，淡无陈迹而却又到处可见。
江苏古籍出书社和中华书局（香港）结合出书过《武侠小说话古今》一书，此中有一篇《武侠小说——华侨子女的中文课本》，文中写道：
曾听一些留学生说，很多世代旅居外国的华侨子女，因为从小便学本地语言，因而对栖身国的语言文字颇为熟悉，但对中文却比力目生。他们的父母便用金庸、梁羽生的武侠小说来吸引他们，让他们在阅读中进步中文程度，不忘祖国的绚烂文化。成果那些华侨子女，公然从武侠小说中学到了很多中文文字，并且还对中国的传统文化产生了深挚的兴致。他们后来所具有的汉文化常识，大大都不是从教师、家长中学得，而是从武侠小说中领略到的。
那事骤听似颇希罕，细想却有事理。因为武侠小说情节盘曲，悬念迭起，武功神异，斗殴严重，因而吸引着很多初通汉语的华侨子女。他们一部一部看下往，越读越有兴味，熟悉的字多了，接触的中国传统文化也多了，如儒家思惟、老庄哲学、佛经道躲、诗词曲赋、琴棋书画、医卜星相、阴阳八卦、五行生克等等内容，在金庸、梁羽生的武侠小说中，是随时能够见到的……
梁守中的那本书我至今没看到过，上面那段话是在陈墨《金庸小说与中国文化》中间转读来的，不外我完全相信那事的实在性，因为我本身就曾有过如许的履历。2006年，南方日报做为重点图书推出了本人编写了十五年之久的系列丛书《统一首诗》，全套十二册，共150万字，我在大学里读的是无线电专业，所以那套书完满是在兴致的支持下完成的，而那最后的“兴致”，不是来自语文课本，也不是《唐诗三百首》，而是金庸、古龙、梁羽生、琼瑶等武侠、言情小说做家。
在金庸的《神雕侠侣》、《白马啸西风》中，我第一次读到了李白的“秋风清，秋月明，落叶聚还散，冷鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情”，方岳的“六合一孤啸，匹马又西风”；在梁羽生的《萍踪侠影》和《江湖三女侠》中，我第一次读到了黄景仁的“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”，纳兰性德的“半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花”；在古龙的《萧十一郎》中我读到了“道是不相思，相思令人老，几番几思量，仍是相思好”，“暮春三月，羊欢草长，天冷地冻，问谁伺狼？人心怜羊，狼心独怆，天心难测，世情如霜”那至今不知是古龙原创仍是引用的句子！
至于琼瑶的小说更是和古典诗词有着千丝万缕的关系，她的每一篇小说都有一个标致动听，让人一听难忘的名字，良多都是间接源自古典诗词，好比《心有千千结》取自张先“心似双丝网，中有千千结”；《几度落日红》取自《三国演义》开篇曲“青山照旧在，几度落日红”；《天井深深》取自欧阳修“天井深深深几许”；《一帘幽梦》取自秦看“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”；《烟锁重楼》取自李清照“念武陵人远，烟锁秦楼”；《在水一方》取自《诗经》“所谓伊人，在水一方”……
今人教学诗词，必先阐发表达了做者或言志或抒情或悲忿或恬澹的心绪，然后循此来感触感染，美其名曰“诗词赏析”。其实关于读者来说最重要的并非做者表达了什么样的豪情，而是你本身从中能感触感染到什么！就像梁启超所说：“义山（李商隐）的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理睬不着，拆开一句一句喊我阐明，我连文义也解不出来。但是我觉得它美，读起来令我精神上得到一种别致的愉快。须知美是多方面的，美是含有神异性的，我们若还认可美的价值，关于此种文字，便不容随便抹煞。”
美国做家福克纳说：“艺术家的目标，无非是要用艺术手段把活动——也便是生活——挠住，使之固定不动。而到一百年之后有目生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”几千年来的中国古代文学做品，其数量之多可称汗牛充栋，浩如烟海，然而正如胡适在《中国文艺复兴》所说，它们大致可分两大类型：一类是“死了的文学”，一类是“活的文学”。唐诗宋词无疑是属于后者，它们普遍的存在于人们的衣食住行中，和中国人那种与生俱来的脾气共生。
然而目前市道上干干巴巴的“诗词鉴赏”、“诗词点评”之类的书其实是太多了，在古典文学中最能激倡议人们脾气的唐诗宋词面前，“灵性”和“慨叹”竟然罕见一见！其实让人不知说什么好。诗词最后原来就是花前月下高兴娱乐之物，做者或许会因为“语不惊人死不休”而愁眉锁眼，没需要让读者也苦着读。闲来读读诗词应该是心灵更好的放松和休闲，“红袖添香夜读书”是古时读书人的抱负境域，因为那不是苦读，而是一种享受。
让人哭让人笑让人冲动，那才是文学实正应有的魅力，也是中国传统文化可以实正实进人心的捷径！
诗词歌赋放在必然的情况中来读，往往比孤立时更有觉得，武侠小说中引用的诗词经常显得出格动人，就是因为做者为之精心打造了绝美的情况！假设你对古典诗词没有太多觉得，无妨先在金庸先生的做品中找些相关段落来读，要想省事的话，也能够从那本《生平最识江湖味》进手，本书以金庸先生小说中提到的诗词曲赋为主线，尽量营造的恰是那种绝美的情况。
江湖其实不只是打打杀杀，气贯江湖，情满江湖！爱恨情仇西风白马，江湖的魅力正在于它的大起大落，永久未知的神异。
金庸小说中曾经无数次感动我心的故事和传奇、实情与豪气、诗意与哲理，相信必然也有你曾经眷恋此中……
走近金庸，看英雄本质，品侠骨柔肠。