大山。苗寨。烟雾袅绕。清涧。梯田。笙歌。玄衣少年。
岜沙的风光美得就像诗里的世外桃源，而更美的是，那里人们的生活也好像世外桃源一般。他们敦睦相处，怡然自乐。
那里没有世俗的纷争、没有都会人复杂的钩心斗角、勾心斗角。
那里只要，憨厚的风气、热诚的崇奉，与报酬善的古道热肠。
动人的故事
滚拉拉的成年礼要到了，可是他没有枪。他人的成年礼爸爸城市送一把枪，可是滚拉拉没有爸爸。
滚拉拉有点孩子气地要挟奶奶，假设奶奶不告诉他爸爸在哪里就不食饭，奶奶告诉他，爸爸长得很高峻，往了很远的处所，可能是月亮山，也可能是雷公山。
滚拉拉只好本身砍柴攒钱买枪了，他挑柴下山时发现一个独轮车。挑只能挑一担，独轮车能够运两担。然而，村寨里的叔公训教他：祖宗的端方，柴只能挑，不克不及运。滚拉拉说本身急着卖钱买枪，叔公说急也不可，假设急能够把我的枪给你。你挑一担柴就觉得肩膀痛，你砍了树枝，树更痛。用独轮车能够运两担，用汽车、用火车能够运更多，但是那样子的话，山就秃了。
滚拉拉只好把独轮车放回往，乖乖地挑一担柴下山卖了。
木料降价了，买一把枪要400块，他只攒了40，而成人礼立即就要到了。看来靠自个儿砍柴挣钱是来不及了，滚拉拉得想此外办法才行。
他打了一坛酒送给卖枪的铁匠展老板，恳求老板收他当学徒，老板看出来他的来意。遗憾他已经有两个学徒，没有才能再领受第三个了。
滚拉拉没有办法了，他只好往觅觅爸爸。
在路上，他碰见了隐居竹林的猎人。阿谁夺了滚拉拉米饭食的家伙，跟他讲了许多本地的八怪七喇的传说。妻子跟人家跑了，本身欠银行钱不敢回往，只好隐居山林，以致于许久都没有食到白米饭。但他不白食，临别送了滚拉拉一袋蘑菇，滚拉拉看着山下金黄的稻田，说稻田熟了，我饿不了，便将剩下的米送给他。
在山下，他帮隔邻盗窟的人家收割稻谷。滚拉拉是个懂事的孩子，勤快、乐于助人，家里没有男孩子的女仆人一会儿就喜好上滚拉拉，当本身的孩子一般。滚拉拉跟他们一路饮酒、唱歌，其乐融融。女仆人想让滚拉拉不断在她家住下往，然而滚拉拉却忧心忡忡，他仍然忘不了本身的梦想，于是告别了那一家人，再次背起干粮陆续他的觅父之路。
合理滚拉拉带着一丝不舍的伤感走在山路上时，碰着了一户人家着火了，滚拉拉二话不说曲跑过往救火。看着大火烧事后留下的废墟，滚拉拉流下了悲伤的眼泪，他什么话都没说，将随身带的粮食送给他们便离往了。
那一次，他碰着了一个修船匠。修船匠因为不甜心《指路歌》失传，或者说担忧亡灵找不到路，非要教滚拉拉唱《指路歌》。滚拉拉糊里糊涂地跟修船匠学起了《指路歌》。修船匠跟滚拉拉讲起本身懊悔的事：持续为他人修了三天船，以致于母亲死了都不晓得。滚拉拉听后如有所思，他想奶奶，想家了。
于是，固然找不到爸爸，固然买不到枪，滚拉拉仍是决定回家看奶奶。
眼看成人礼就要到了，滚拉拉还没有回家，奶奶只好变卖本身的银饰，为滚拉拉买枪。银饰关于苗族女人的意义，可能不亚于枪关于汉子的意义吧，可奶奶仍是很豁达的说，我老了，那些都不重要了，没什么比滚拉拉的成人礼更重要的了。
回家的路上，滚拉拉碰着了广州打工回来的贾古旺，于是他们结伴回家。滚拉拉不忘在村口的小展子为奶奶买一个梳子，却听到村里人说他是捡来的孩子……
第二天，贾古旺死了。滚拉拉没想到，刚学会的指路歌，第一次会是唱给本身的好伴侣听。
埋葬好贾古旺，转眼滚拉拉的成人礼就到了。
孩子们帮手打鱼，剃头师帮滚拉拉刮头发，一场成人礼就那么筹措开了。
摸着崭新的强，看着雕有龙的枪柄，滚拉拉爱不释手，露出了绚烂笑脸。
“滚拉拉，放一枪！”
滚拉拉兴奋的朝天空叩响了扳机，他的笑得那么高兴，那么称心，奶奶也笑得那么高兴，那么称心。
一个男孩要走几路，才气成为须眉汉？在枪响的那一霎，滚拉拉成为一个须眉汉。
很棒的片子
良久没有碰着那么好的片子了。
当听腻了时髦歌曲的都会人起头在民族歌曲里面觅觅原生态时，苗歌唱得老好的贾古旺，却对广州的卡拉OK憧憬不已；虽说是中国独一的带枪部落，但当打猎成为违法活动时，枪也只是个象征性的图腾了，可他们仍然会把拥有一把枪当成生射中最重要的一件事。确实，我们不难大白枪关于汉子意味着什么。
现代文明与传统文化的矛盾有时候荒唐到好笑的地步。物量的兴旺其实不意味着精神上的领先，剧中苗人遵守的古老的端方经常让我那个汉人感应汗颜。我骇怪于他们将最原始最简单的善恶好坏施行得如斯彻底，我们有冠冕堂皇的道义礼教，却流于形式以至沦为政治的粉饰品。
他们有崇奉，而我们一无所有。村寨里的人一生下来就会种上一棵生命树，死的时候做为棺材用。他们相信人死之后亡灵会丢失道路，需要为他们唱《指路歌》。
他们敬畏天然、敬畏神明、敬畏亡灵。一虫一鸟，皆有性灵，一草一木，均须尊重。
一些很简单很纯朴的镜头，可能就是他们实实在实的日常生活气象，却老是让人觉得那么的温热，那么的冲动，例如，当滚拉拉骗奶奶说要却铁匠展打工时，奶奶一句话没说，只是默默的为他拆了一袋米；当滚拉拉买胶鞋出远门时，小店老板让他收起钱当路费，当滚拉拉帮隔邻村寨的人家收割完稻谷后分开时，一家人唱着歌为拉拉送此外情景；滚拉拉为贾古旺唱《指路歌》的画面……
动人的故事。标致的风光。斑斓的苗歌。纯实的少年。《滚拉拉的枪》以静造动地拷问都会人的灵魂，让人反省、深思，它以最原始最逼真的人辞意识给虚空的现代都会人以温热的关心。
更好的少年
滚拉拉没有电脑玩网游，他在21世纪还玩荡秋千；滚拉拉没有麦当劳食，他出门只能背一袋米本身生火做白米饭；滚拉拉没有新潮的发型标致的服拆，他永久一身玄黑，头上是苗人标记性的“户棍”（头顶中间留一条鞭子盘个结）。然而，他却那么的惹人喜欢。他的身上，有着少年人本来应有但如今日渐缺失的美妙操行：
滚拉拉是自信的，他不愿随便承受他人的捐赠，老是说本身会有办法的；滚拉拉是仁慈的，帮人家救火后，擦干眼泪把本身带的干粮塞到受害人的手里；滚拉拉是纯实的，他会不假根究地告诉寄宿的女仆人老公外遇的动静；滚拉拉是勤奋的，十几岁便本身上山砍柴补助家用；滚拉拉是纯朴的，听到小姑娘为本身唱的飞歌时，他会露出一丝羞怯的自得；滚拉拉是顽强的，当他得知本身的出身后，强忍哀痛反过来安抚伴侣贾古旺；滚拉拉是知恩图报的，他告诉奶奶本身会挣钱赎回为他买枪而卖掉的银饰的……
滚拉拉，你是更好的少年。无论是纯实的笑脸，仍是悲伤的泪水，都像表弟一样亲热。