《永久的住持》

　　《永久的住持》

　　“住持”，是落发人的一个特殊身份，掌管寺看一切重要事务。方丈的认定，要颠末政府批准；主持确实立，则由寺院民主选举。方丈兼管多个寺庙，主持只能一人指导一寺。释教的方丈经中国释教协会录用，由学佛二十年以上，对释教有很大奉献的僧人出任;释教的住持由本地释教协会录用道德优良的僧人担任。道看里的更高执事，全实派称方丈，正一派称住持。

　　“永久住持”不是职务，是处死如来“永住不用灭”的象征。“永久住持”意在“处死永驻”或“久住护法”，好像“永久公民”一样，阐明那个落发人，在当地获得尊重与相信，享有永久栖身权。

　　善书《广原教》称:“藉人持其法，使法永住不用灭，故云住持”。寺庙宫看，礼请住持，由民主选任宗教部分存案。根据相关律例，方丈与住持可担任所在宫看治理委员会主任之职，任期三年，可连选蝉联，意在永久的住持。?　　时代的开展使人们的价值看和道德看发作了底子改变，当今少少数的落发人，禁受不住社会上种种不良倾向的诱惑，不像过往那样遵照祖造清规严守戒律了，不乏明枪暗箭，借教敛财，中饱私囊，损坏慈善度人的菩萨形象。

　　据说，有些处所的寺院和宫看持久欠缺住持，可要得到那个衔头并非垂手可得的事。因为层层关卡需要金钱开路，那与社会上的“买官卖官”八两半斤。俗言：“上梁不正下梁歪”，贪污陈旧迂腐是传染之源，它不只侵蚀人的灵魂，还招致宗教范畴变量变味。

　　媒体报导，湖南娄底市释教协会会长、天籁寺前住持光滑油滑法师，两年前因做风和经济陈旧迂腐的案件比来被社会曝光。想不到那位宗教指导，竟然犯有重婚功、职务侵吞功、调用资金功、抽逃资金功，被司法机关判刑六年。

　　光滑油滑法师俗名张凯，吉林人，1996年落发，后通过某种渠道窃据天籁寺住持和市释教协会会长衔头之后，斗胆破戒，借教敛财。他调用寺庙资金外出投资公司欠债累累，甚至公开成婚与重婚，生儿养女，玷污佛门。究其立功根源，除本人六根不净以及贪欲太重而外，且与有关部分之贪腐和对宗教场合监管不力均有连累。

　　此事务证明了一个实理：处死是千秋大业，唯有处死才气久住。无论寺院或是道看，无论天南或海北，凡修持正果的落发师傅，均可连选蝉联，永久的住持。那种用金钱换来的“果位”其实不长久，迟早都要下天堂的。

　　森林轨制，是老祖宗传下来的不成违犯的端方，要想做一名好住持，务必心包太虚，博古通今，回绝贪腐。具备远见高见，既不违佛法和祖训，又要适应现实社会生活，更要有强烈的责任感和任务感。为使处死得以久住人世，方丈与住持必需以身做则，庇护法令威严，自觉抵抗社会不良倾向，严防敌对权力渗入，征服宗教陈旧迂腐和崇奉紊乱的现象，促使我国的宗教文化范畴走向正轨。

　　2013.8.9.看茂