我是将那部持续剧全数下载到电脑上一口气看完的，那也是我所见的武侠剧中少有的胜利力做。它带给我的震动力，不但在于它离奇的故工作节，更重要的是它所表现的艺术表示手法和透过剧情自己更深层的文化内涵。
可能有人会如许问：“一部改编自电玩游戏的电视剧莫非会有几值得玩味的工具？”我想该剧改编者本想做出必定的回答，他们说到底也只是想付与那部剧更新的元素，进步收视率。但可能因为“无心插柳柳成荫”吧，成果却成就了一部没有金庸武侠，没有琼瑶缠绵，没有周星驰搞笑，没有魔幻小说惊悚，没有汗青小说深入，但却是既武侠，又缠绵，既搞笑，又惊悚，还深入的剧本，那就足以做为我喜好它的理由了。
金庸武侠想必各人可以如数家珍，无庸量疑他是中国武侠界的集大成者。但不知各人能否领会金庸前辈是位信佛之人，当然他的武侠小说隐约渗入着佛家文化。江湖上所有帮派中惟独少林派不克不及少，也从未少过。然而《仙剑》全剧自始至末贯串道家的经脉——“道”，又将其付与了新的内涵，恰好道教是土生土长在我疆土地的教派，单从那一点来说，最少也算弘扬了道教文化。
再说金庸武侠是少不了武林争霸争夺武林牛耳的，从《射雕》的华山论剑，到《笑傲》已达极致。为名为利争得乌烟瘴气。尤有一代剑仙“孤单求败”竟欲一败而不得，英雄孤单郁郁而末表现得无以复加。《仙剑》中亦有金庸前辈所谓的武林高手，而又完全差别于金庸笔下的高手。有莫一兮（酒剑仙）的“御剑乘风来，除魔六合间”，有李逍远的“愿做大侠，除暴安良”。就连剧中最坏的大魔头拜月教主也只是持之以恒地探觅“人世间的爱能否覆灭”而身陷此中，无法自拔。有些人认为那是在故做玄虚，完全离开了金大侠为我们打造的武侠境域。但我小我认为那是将孟子“性善论”融于武侠的更好范例。
各人能否足重视到《仙剑》中非凡的妖魔鬼魅，谓之“非凡”，只是因他们都极具人道，均是“性善”的。有蛇精因恨透人类的损人利己，各自为政而吸食人心，欲修炼成人逃求一处“世外桃源”好像陶潜不肯苟同于世，憧憬承平社会的情思；有狐精欲进锁妖塔救出同伴而色诱蜀川派掌门继续人，其拥有较高名望和声看，但假戏实做，弄假成实，双双为爱献出了贵重的生命；还有蝶精用千年修行换取了父君刘晋元的人命等等，那些都已倾覆了以往古代的人鬼为界，善恶清楚，的志怪小说，可谓是“人鬼合一”（其实鬼也是人们诬捏的）。
关于恋爱，《仙剑》确实稀薄了许多。它没有惊天动地，但有至实至切，没有海枯石烂，但有矢志不渝的坚贞恋爱。其实那些也都只是停留在男女之间的“小情小爱”的条理上，假设你纵看全剧，它又不但是停留于此，而是狠狠地超越了它，把它上升到了对国度对人民的“大爱”之上，那种泛爱精神，惟有赵灵儿表现得淋漓尽致。
今天重温《仙剑》期间，父亲也来凑热闹，原认为他会连声赞扬，不意嘘声不竭：“那种庸俗之极的工具也值得一看？胡编乱造，乱堆一气，也敢拿来献丑？”其实，仁者见仁，智者见智，各人完全能够用“编造”二字来评说它，但它并非胡编，更不是乱堆，那部剧的价值远远超越了它自己承载的，所以有时难免显得不三不四。”客看地说，那部剧也存在很多缺憾，好比个他人物演技粗拙，个别重要角色形象不敷充沛，但也只是个别，影响不了大布景。
以上均是不才管窥之见，如失慎与你不约而合抑或是相往甚远，我将深表歉意。