北宋最难评判的“奸臣”，其时人认为是奸臣，后世评判为千古名相
纵看汗青数千年，恐怕没有哪一个朝代出过宋代那么多奸臣。中国汗青上的十大奸臣，宋朝恐怕就占一半以上。
宋朝是一个盛产奸臣的时代。从宋徽宗赵佶君临全国到南宋末年那100多年间，能够说奸臣不乏其人。比力有名的大奸臣，有以蔡京为首的“北宋六贼”，还有白时中、张邦昌、秦桧、万俟卨（xie）、史弥远、丁大全、贾似道、陈宜中、留梦炎等等。
除了北宋六贼之外，还有王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承珪等“北宋五鬼”。所以说，北宋奸臣是很出名的，当然，除了以上那些贼啊、鬼啊之类的，还有一小我也被认为是“奸臣”，那就是大名鼎鼎的王安石。
大跌眼镜，王安石怎么可能是奸臣。我们很难想象把王安石跟奸臣联络在一路，王安石出了名的千古名相。
王安石从政35年始末以兼济全国为原则，来看待官场沉浮和仕途往留，从不计较小我名利荣辱毁誉。他从小就树立了苦读从政，有补有为于世，以全国为己任，报效国度和百姓苍生的远大志向。
王安石除了是影响后世汗青的政治家，仍是被公认为学界泰斗。他才情灵敏、过目承用，少年读书经常废寝忘食、彻夜达旦。他考中进士成就功名后，仍对峙吃苦读书，夜以继日。为了经世致用，他涉猎普遍、博学多才，熟知诸科、学识博大精深。
王安石末生遵守高尚的道德节义操守，具有圣贤风采。他一生为官清廉，明哲保身，生活体例简单纯朴，一生如一，恬澹名利，超凡绝俗。
总之，王安石做为封建政治家，有高尚的政治操行、博大精深的学识思惟、独树一帜的道德节操、辅佐帝王的雄才大概，是其他古代任何一名贤相所不克不及相比的。王安石当属中国古代社会贤相第一人，后世公认的千古名相。
但在其时，王安石确实被称之为“奸臣”。《宋史》中间接把他列为奸臣传里，南宋更是把北宋消亡的原因回结到王安石身上。那个看点定于南宋初期的《神宗实录》，上面记载王安石事变祖宗法度，“病国殃民”，最末招致北宋亡国。那个看点后来经宋国史至元朝人修《宋史》所秉承，成为元明清期间的官方定论，不只为史家所认同，并且被社会普及承受。
除了那个之外， 其时名人苏轼的父亲苏洵也认为王安石是一个大奸臣，为此还专门撰写了一篇《辨奸论》。
苏轼的老爸苏洵第一目睹到王安石就对王安石不认为然，那位苏洵老先生对王安石五体投地、深恶痛绝，固然此时的王安石如日中天、炙手可热。
我们从《辨奸论》中能够看出那位老先生对王安石的厌恶立场。苏洵老先生在《辨奸论》中以山巨源碰见王衍、郭子仪预见卢杞为例证，类比王安石“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书”的行为不近情面。
翻译过来就是身穿脏兮兮的衣服，食猪狗的食物，蓬头垢面得像囚犯，身上异味难闻像乞食，却在那大谈诗书礼乐。洗脸更衣服、重视小我卫生是人情世故，但凡处事不近情面的，很少不成为大奸大恶之辈。
所以，苏洵老先生认为王安石得志必为奸臣、为害国度。
王安石的肮脏绝十分人可比，假设就中国古今文坛而论，称其“前无前人、后无来者”绝不算委屈了他。
王安石不讲小我卫生，早上起来连脸都不洗——不是一天两天不洗，是成年累月地不洗，成天蓬头垢面，跟个喊花子似的。洗澡就更别提了，身上的酸臭味离老远便能闻见，和他擦肩的人常常掩鼻屏气，如临大敌。
苏洵老先生从“见微知著”的看点动身是有必然事理的。不要不放在眼里小工作，大工作都是由小工作积存而成的。“防微杜渐”早就是前人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古看人之法。”
并且在宋神宗之前，公认的奸臣只要宋实宗一朝的丁谓，但宋神宗后，蔡确、章惇、吕惠卿、蔡京、蔡卞无不被视为北宋奸臣。那些北宋奸臣却都是间接或者间接靠王安石推荐起身。之所以如斯，变法是相当重要的契机，王安石不擅长识人用人由此也可见一斑了。
不只如斯，王安石的学生一个小官郑侠于熙宁七年（1074年）画成《流民图》，写成《论新法进流民图疏》，恳求朝廷罢除新法。
图中的气象惊心动魄惨绝人寰：开封城外尘土飞扬的道路上，亡命的难民扶老携幼簇拥而至，个个面有菜色体无完衣。他们卖儿卖女典当妻子，也只能换来一些麸皮和粗粮牵强糊口，没有家人可卖的便往食树皮草根，饿死在城下只是迟早的事。
当然形成他们那种遭遇的是王安石。
公元1069年，宋熙宁二年，王安石出任同中书门下平章事，在神宗撑持下，王安石倡议了一场旨在改动北宋积蔽的变法。熟知王安石变法并没有带来相信中的图景，而是呈现了严峻的危机。
公元1073年，也就是王安石变法后的第四年，熙宁六年至翌年，中原地域遭受持续10个月大旱，赤地千里，百孔千疮。但父母官吏照旧催逼青苗法本息，饥民不是被加锁械，拆房买地了偿官钱，就是背井离乡，流离失所、四处逃散。朝廷虽开仓赈灾，但如无济于事。
所以，不难理解其时人都是怎么对待王安石的。
因而，王安石在其时被称之为“奸臣”不无事理。固然如斯，我们也不克不及否认王安石，王安石变法是富国强兵的，假设王安石的变革胜利，宋朝也不会那么早就被消亡了，有可能还会收回幽云十六州，也未可知。
王安石的变法诚然有不敷之处，但总的来说，利仍是大于弊的。那也是寡所周知的事实。新法施行之初，苏轼是强烈反对新法的人物之一；但当司马光完全废除新法的时候，苏轼又强烈反对完全废除新法，主张保留一部门新法。苏轼立场的改变，就足以证明王安石的变法主张大部门是比力准确的。
所以，王安石比力难评判，我们只能认为是：天还没亮，王安石就起来了。那一点，我们在如今看的十分清晰和大白。