【汗青散文】千年之后，再说北宋贤臣赵瞻
做者：杜崇斌
他出生于1019年，那时候是宋实宗天禧三年，间隔今天刚好整整1000年。
他的先祖世代栖身在安徽的亳州，到了他父亲赵刚那一代，才迁居到了凤翔府的周至县（今西安市周至县）。所以说他是土生土长的周至县人。他的爷爷做过司徒、他的父亲做过太子来宾、太尉如许的官，他出生在官宦人家，少年勤学长进，28岁考中进士，进进仕途。
他一生历任县令、屯田员外郎、知州、判官、太常少卿、户部侍郎等职，后官至同知枢密院事（国度更高军事长官副职）。他忠君爱民，选贤举能，襟怀宽广，为人坦荡，勇于婉言进谏，一生颇有政绩。他的为人和做官都堪称一代大贤和表率。在他往世后，太皇太后流着眼泪说：“可惜了，他是一位忠厚君子啊！”哲宗皇帝停行上朝两日，对他停止祭奠。
那小我就是一代北宋名臣赵瞻（1019-1090）。往世后，朝廷赠右银青光禄医生，谥号懿简。
已故的西安市做协副主 席张长怀先生曾让我好好研究一下赵瞻那小我物，他曾对我说，赵瞻是北宋一代名臣，也是周至县迄今为行仕进做的更大的一位官员，因为他官至同知枢密院事，那个官职大致相当于如今的军委副 的职务。
那些天，我不断在研读《宋史·赵瞻传》。跟着研究的深进，赵瞻的形象在我面前越来越清晰，越来越生动和立体了。我不但觉得他有雄才大概，是一位忠君爱民的好官，以至觉得他耿曲的性格，婉言敢谏的胆略，还有为人诙谐的辞吐，都有几分心爱。
冷露的节气即未来临，淅淅沥沥的秋雨仍在窗外缠绵。那场秋雨断断续续已经下了十几天了，秋风带着些许冷意吹来，黄叶凋谢了一地，很有些深秋的萧瑟感了。那是在国庆节的长假里。我因阴雨气候，静静地坐在书桌前研读那本《宋史》。
跟着阅读的深进，我似乎进进了光阴隧道，来到了一千年前的阿谁北宋朝代。阿谁时代我仍是比力熟悉的，那是在六七年前，我研究大儒张载的时候，就在阿谁时代游历了很久很久。
赵瞻和张载是同时代的。阿谁时代是一个群星绚烂的时代，范仲淹、文彦博、欧阳修、司马光、苏轼、王安石、张载、程颢等等，那些人物，随意拉出来一位，都是巨匠级的人物。赵瞻比张载大一岁，比王安石大两岁，赵瞻和司马光是同岁，比苏轼大18岁。他们同朝共事。
1、勤政爱民的好官
赵瞻从28岁仕进，到72岁往世，仕进的汗青有44年，减往父母往世父（母）丧的3-6年，他仕进的汗青也有40年摆布吧.那是一个十分漫长的期间。他生于宋朝的第三个皇帝宋实宗时代的天禧三年，历经了宋实宗、宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗五位皇帝。赵瞻是宋仁宗庆历六年的进士（公元1046年），在四位皇帝（宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗）手下仕进，人们一提起三朝老臣就觉得很凶猛，而他是四朝老臣、四朝元老。
他在做万泉县令的时候，大兴教导事业。其时，政府想修建一所学校，但苦于找不下适宜的土地，于是他主动捐出本身的一块私有地盘，那块地是朝廷拨付给县令用于祭奠先祖的，但他决然决然捐献了出来用以建校。大约在他看来，教导乃是百年大计，办一所学校要比虚无的祭奠更有意义吧。做夏县县令的时候，他专门设了一所八监堂，里面陈列的满是古圣先贤的事迹，他用那个来停止廉政教导，不但敦促本身，也教导幕僚向先贤进修。他在做永昌县令的时候，为领会决本地老苍生持久以来争水浇灌农田的问题，兴修水利，举全县之力，构筑了六条堰渠，处理了几万亩农田的浇灌问题。此举，不单单是使农业大获丰收，并且每年削减老苍生的钱粮几十万，那些往年许多村落之间因为用水发作争论的事务也平息了，苍生对他交口赞扬，把他比做周朝的贤臣召康公、杜伯。
还有，宋神宗元丰年间，治理黄河决口一事，更能展现赵瞻为民着想的民本主义思惟。本来治理黄河多年来不断是宋朝的头疼事，黄河在小吴决口八年后，朝廷突然决策要恢复黄河故道。但那不是一个小决策，是一项耗资十分浩荡工程。据赵瞻阐发，至少需要30万劳工，要用往2000万根木材，实是一件劳民伤财的事儿！于是赵瞻据理力争，说服了朝廷，让皇帝收回成命。后来又有反对的声音说，假设不恢复黄河故道，就让大宋的中原失往了一个重要的天然屏障，倒霉于国度平安。赵瞻义正辞严地驳倒说，一个王朝称王全国，依靠的是德操，而不是险峻的屏障，并举例说，过往的尧、舜定都没有靠黄河，周朝在镐京定都、汉朝在长安定都也没有以黄河做屏障，都成立了数百年的宏伟基业！我还没有传闻过哪一个王朝必需要用黄河做为抵御外国的屏障！后来，朝廷末于从命了赵瞻的定见，下诏停工。
从那些事务都能看出来，赵瞻确实是一位勤政爱民的好官。
2、婉言敢谏的铮臣
赵瞻进谏，反对过皇帝重用宦官带兵，也反对过皇帝对无功有过的将军的提拔，好比庆州主帅孙长卿在与西夏的战事中兵败，却被提拔为集贤院学士。关于那一事务，赵瞻进谏说孙长卿应该被撤职逃责，而不应受奖赏，那是皇帝的奖罚不明。
但最能表现赵瞻婉言敢谏精神风骨的，要算英宗朝的濮议事务了。濮议事务说起来比力费事和复杂。但简单说来，就是宋英宗想逃认本身的亲生父亲为父皇的事儿。
因为仁宗皇帝没有儿子，宋英宗赵曙在很小的时候，过继给了宋仁宗当儿子，如许赵曙就成了仁宗的儿子，后来成了宋朝的第五位皇帝。但赵曙的亲生父亲是濮安懿王（亲王）赵允让。赵曙当了皇帝后，很想把本身的亲生父亲赵允让认定为太上皇。但根据封建国度的传统宗法礼节，那是不容许的，因为只要宋仁宗才是实正的太上皇。
宋英宗总共只做了短短四年皇帝，但濮议事务的论战就继续了18个月之久。以韩琦、欧阳修为首的宰执们撑持皇帝的设法，即能够称濮安懿王（亲王）赵允让为太上皇；而另一派却死力主张皇帝不成如许做，代表人物有大臣吕诲、范纯仁、吕大防、赵瞻及司马光等，他们认为英宗皇帝应称仁宗为皇考（父皇），称唤濮王为皇伯。而赵瞻也是后者的勇敢撑持者。
赵瞻在那一事务中，先是屡次进谏劝戒皇帝不成那样做，后来看没有效果，就说“吾必以死争”，决心以死抗争，来让皇帝大白大义。他认为那是一些奸佞小人在迷惑皇帝，一小我哪有两个父亲的事理，那是不契合礼法的，如许做会让全国苍生对皇帝失往相信。
后来末于有一个面见皇帝的时机，那是驱逐契丹使节的仪式，赵瞻得以进朝面圣。耿曲的赵瞻那时候将他劝谏的话一览无余，他说“陛下是仁宗的太子，现现在要称濮安懿王为父皇，如许就有两个父亲，两个父亲是不契合我朝礼法的！”年轻的皇帝在一身正气的赵瞻面前有些心虚，于是他为了掩饰本身的过错，就说那都是大臣们的定见，不是他的实在设法。赵瞻紧逃不舍地说，我恳求陛下明白地告诉中书，下诏将陛下您的实在设法告知全国，如许，老苍生才不会曲解！做贼心虚的英宗说他主意已定，不消告知全国。但后来的成果是，皇帝最末仍是称濮安懿王为父皇，那些反对的大臣都遭到了贬谪。
原来那事就告一段落了。但是刚曲认实的赵瞻后来有一次进朝面圣，恳求皇帝也把本身贬了。他的理由是假设他没有被贬，那就是朝廷处事的不公允了，因为他和那些劝谏濮议的大臣一样有功（既然朝廷认定濮议的大臣是有功的），但同功却异罚就不公允了。后来，皇帝容许了他的恳求，把他贬到了汾洲。
那件事，让我们觉得赵瞻似乎有些陈腐，或者说认死理，处事过分于认实刻板了吧。呵呵！
3、举重若轻的诙谐
其实，赵瞻也有诙谐的一面。即便他面临的是皇帝，他也能够不消上朝的官腔说话，竟然能够诙谐一把，以轻松诙谐的话语巧妙的四两拨千斤，来阐明一些严重的事理。
熙宁三年，也就是王安石变法后的第二年吧，那时候，赵瞻任京城开封府判官。其时，王安石推行的青苗法因为高利率和政府的强迫借贷行为，已经对老苍生形成了实其实在的损害，引起了朝野上下的非议，许多大臣进谏要废除青苗法。
有一天上朝，神宗皇帝问赵瞻，你觉得青苗法到底怎么样，那个法推行起来便利吗？赵瞻没有回避话题，也没有避重就轻，微微一笑说：“陛下，您晓得吗？青苗法起头推行于唐朝末年的乱世之中，关于搜索老苍生的财帛来说，确实是很便利的。但是，如今陛下您假设想富国强兵、逃求让国度长治久安之策，让全国苍生安身立命的话，那么，推行青苗法确实就没有什么便当了！”
读到那儿的时候，我实的想笑，我认为处事那么认实刻板的赵瞻竟然也有诙谐的时候，并且仍是和皇帝谈话和计谋，那就阐明，他心中有大伶俐，胸中有大气象！在任何时候都能够不骄不躁，做到游刃有余。
后来的一天，王安石想撮合赵瞻，暗里派他的翅膀给赵瞻许下高官厚禄，以此做诱饵，邀请赵瞻“进伙”进进变法派为他干事，赵瞻断然回绝了。于是，赵瞻就如许被贬出了京城。
4、儒雅的诗人
赵瞻仍是一位诗人，他一生的仕途流落，辗转流浪大半个中国，但在忙碌的为政仕进的间隙里，他还有闲情吟诗做赋，那就有些人生的情趣了。阐明他那小我不单单是一个政客，一个只会仕进的无趣的政治家，他还有他的审美，他的诗意，他还有比力丰富的精神生活。据史载，他一生著做颇丰，著有《春秋论》30卷，《唐春秋》50卷，《文集》20卷，《西山别录》1卷，但大多遗失了，留下来的百里挑一。今天还能看到的大约就是几首诗了。好比那首《鹤喊古洞》就很有意境，堪称一首上乘的佳做。我曾经在我的著做《大儒张载》中引用了那首诗，因为赵瞻和张载之间有交集，他们曾经在一路商讨过学问，也留下了许多友情的美谈。
鹤喊古洞
[宋] 赵瞻
山势嵯峨接远峰，九皋鹤唳彻漫空。
清音似乎苍松外，疏影依稀皓月中。
石洞云封仙往俊，桑田世换水流同。
登临厌听黄鹂语，弄巧绵蛮噪碧丛。
据说那首诗是赵瞻年轻的时候，在周至县的丹阳看隐居用功苦读时写的。诗中可见四面情况的秀丽清幽，充满着诗情画意，还有，诗人对面前景物富于柳绿桃红般的描摹与描绘，对世事沧桑的深厚感悟，读来，让人回味无限。
又如那一首《文湖渔唱》：
文湖渔唱
[宋] 赵瞻
湖光潋滟泛莲荷，欸乃渔郎惯此过。
笛韵吹残红蓼岸，橹声摇出锦鳞窝。
狂歌明月间愁少，放浪扁船适兴多。
莼菜鲈鱼供一醒，掉头回往卧烟蓑。
那是一首写湖上渔郎生活的诗篇，渔郎们在光景如画的湖上泛船打渔，过着狂歌放浪、自在安适、随遇而安的生活，让人读出多少江湖间的豪宕、自在、恬淡和闲散的气息，大约也流露出诗人厌倦官场、意欲退隐江湖的一种愿看吧。
2019年10月30日修改定稿于碧云天书斋
做者简介：
杜崇斌：西安人，结业于西北大学汉语言文学系，陕西省做家协会会员，陕西金融做协理事，诗人，西安市百名骨干艺术家之一，西北大学关学研究院特聘做家，现为陕西省文化和旅游厅“百人方案”签约做家，已出书长篇汗青小说《大儒张载》等做品多部，颁发各类文学做品200多万字，有散文做品进选中学语文课本。
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