《翡翠倾城》关于缅甸翡翠的几个小故事
第一种传说：
“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也”，那是东汉年间许慎《说文解字》对翡翠两字的阐明。
后来，前人将那两个本来描述鸟羽毛的字转用到描写红色和绿色的饰物。可能到了宋代，两字合并，用来描写碧绿色的碧玉，那时的“翡翠”二字并非我们如今的翡翠，而是一种软玉。
到了清代，翡翠鸟的羽毛被做为饰品进进宫廷，出格是绿色的翠羽深受皇宫贵妃的喜欢。清代中期，大量的缅甸玉通过进贡进进皇宫 深 院，为贵 妃们所溺爱，因为其颜色也多为绿色、红色，且与翡翠鸟的羽毛色不异，故人们称那些缅甸玉为翡翠。
翡翠，自古以来不断是东方民族最喜欢的玉石珍品，它以丰富艳丽的色彩、新鲜灵透的光泽、以及超强的保值增值才能，在浩瀚的玉石各人庭中被人们冠以“玉石之王”的佳誉。在我国，翡翠是继软玉之后，人们最为喜欢的玉石，人们付与它神异的文化内涵，构成了中华民族源远流长的翡翠文化，翡翠几乎成了现代人心目中神 的化身、玉的代名词、期看和逃求的动力。
第二种传说：
玉是中国人最贵重的宝石，
相传盘古身后，
他的唤吸酿成风和云，
他的肌肉化成地盘，
而骨髓就酿成玉石和珍珠，因而玉器被视为不祥物，具有驱邪避凶的魔力。
从古到今，很多人以之做家传之宝或订情信物，以至认为是君子的象征。
《礼记》曾记载：「古之君子必佩玉；君子无故，玉不往身，君子于玉比德。」而《说文解字》亦称玉是「石之美者」，因而人们对玉器的高尚情操可见一 斑！
今天，玉石已成为深受欢送的粉饰品与艺术品，传说玉器具定惊、趋吉避凶之效，能保佩戴者安然不祥、富贵长命，有深远寓意。中国人认为可令佩戴者凝思聚气，而圆形的玉更代表六合之间的协调圆满，所以玉环、玉扣及玉厄等圆形饰物皆十分受欢送。
玉的颜色除了从白到绿外，还有黑色、棕色及红色，而最受中国人喜欢的颜色则首推清澈的绿翡翠。
第三种传说：
缅甸的玉石商人之中大大都人认为：翡翠是仙 女 精 灵的化身，被人称为“翡 翠娘 娘”。据说翡翠仙女出生在光景秀美的中国云南大理的一个中医世家，生成丽量，乐施于人。一个偶尔的时机，缅甸王子被她那标致的容貌迷住了，于是用重金聘娶翡翠 仙 女。
自从翡 翠 仙 女嫁给了缅甸王子成为“翡 翠 娘 娘”之后，她为缅甸的穷苦劳动听民做了许许多多的功德，为他们驱魔治病接触痛苦，还经常教贫民唱歌、跳舞。然而，“翡翠娘娘”的所做所为却违背了其时缅甸的皇 家 礼 教。国王十分震怒，将“翡 翠 娘 娘”贬到了缅甸北部的密收那山区。“翡 翠 娘 娘”的脚印几乎踏遍了那里的高山大川，走到哪里就为哪里的贫民问医治病。
后来“翡 翠 娘 娘”病 逝在密收那，她的灵魂化做了标致的玉石之王——翡翠。在缅甸北部山区，但凡“翡 翠 娘娘”生前到过的高山大川都留下了标致的翡翠宝石。
还有翡翠名字是如许来的
中国是不产硬玉的，翡翠从清朝 初 期才从缅甸通过第二条丝绸之路，运进中国，而其时中国出产的和阗玉被称为翠玉，当缅甸硬玉流进云南一带时为辨认那不是中国的和阗玉即翠玉，即将之称为“非翠”，即那不是中国的翠玉的意思，光阴流逝、非翠就酿成翡翠了。
硬玉是非常标致的玉，用标致的鸟名来代表标致的玉其实也是非常相当的呢！从此翡翠也酿成硬玉的代名词了 。