1985年前后,“觅根小说”自觉地超越社会政治层面,从汗青传统的深处对中国的民族性格停止了文化学和人类学的根究,能够看做是中国文学开展做的一项久远投资。以贾平凹、韩少功、阿城、张承志、陆文夫、王安忆为代表的做家,在一种强烈的现代意识的批示下,积极的照顾现实和汗青,深思传统文化,诡计从中重铸惨遭“文革”毁坏的民族灵魂,探觅中国文化重建的道路。
阿城的《棋王》是那一类型小说的代表。《棋王》描写的下放知青王一生在阿谁紊乱的世道中,痴迷于象棋,以棋来排遣人生痛苦,逃求心灵的沉寂和精神的自在。《棋王》表示出的对中华传统文化的深入熟悉,因而成为文化“觅根”的一个相当胜利的规范。别的还有韩少功的中篇小说 《爸爸爸》,表现的另一^种摸索的角度。
小说摘用的是一种富于想象力的魔幻现实主义手法,通过对湘山鄂水之间一个原始部落的汗青变迁的描写,同时还把祭奠打冤、迷信掌故、乡规土语揉合在了一路,描绘出了一幅具有象征色彩的民俗画,此中隐喻着封锁、凝滞、愚蠢落后的民族文化形态。
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