此文揣度广东东莞为《西游记》所述之傲来国，东莞东城的黄旗山即为花果山，南城的水濂山为水帘洞所在之处。
注释：
不断以来，人们认为江苏连云港的小山包为花果山，现实上，花果山与水帘洞应在广东东莞，撰文浅论之。
一、 东莞为傲来国
《西游记》开篇即表：世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲；那部书单表东胜神洲，海外有一疆土，名曰傲来国，国近大海，海中有一座山，唤为花果山，此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙。
傲来国，应当为鳌来国之谐音，鳌为金鳌，女娲补天时砍了海里一只金鳌的腿来撑天，在对花果山的描述中，结语是“恰是百川会处擎天柱，万劫无移大地根”，擎天柱即是金鳌腿，那句点明花果山位于竖起金鳌腿以补天之处，也就是金鳌前来的处所，由此，傲来应为鳌来之谐音，现实上，东莞的万江区立有明代的金鳌塔与现代的金鳌像，同时，在珠江出海口东莞一侧，有个小岛喊金鳌沙洲；结语的“百川会处”亦阐明擎天柱放置的位置为大江大河交汇之处，珠江出海口与之很吻合，是多条大江的交汇出海之处；同时，文中还有： “海风吹不竭，江月照还依”，进一步傲来国及花果山小岛位于江河的出海口，既有海风也有江月。
二、 黄旗山为花果山主峰，水濂山为水帘洞所在之山
位于东莞如今城市东部的黄旗山，由数个小山构成，更高的山上，山顶建有大灯笼，是其主峰，山下有千年看音古庙与道院，香火昌盛，传说是因看音显过灵而于宋时开建，《西游记》记述，水帘洞内有一石碣，刻着“花果山福地，水帘洞洞天”，黄旗看音古庙大门上大书“宝安福地”四字，宝安是东莞的曾用名，水濂山山崖上亦刻有“水簾洞天”四字。
按《西游记》所述，孙悟空在花果山上破石而出，其后，为了找到一条小溪水的泉源而与群猴顺着溪水登山，发现了水帘洞，那阐明水帘洞不在主峰内，东莞水濂山则是在黄旗山主峰的南面，隔了几个小山头，那一点与文中表述吻合。
那时，孙悟空没有任何法力，于是在一只老山公的定见下，分开花果山觅师修道，孙悟空坐着简易的木排，撑着一收竹篙，向西北标的目的，撑了几天木排便上了岸，岸上是南赡部洲的领地，那点阐明几个问题：
1、傲来国及其花果山位于东胜神洲与南赡部洲接壤之处；顺风的情状下，木排几天的行程顶多只要几十公里，那阐明东胜神洲傲来国花果山小岛西北标的目的数十公里是南赡部洲，花果山小岛与陆地的间隔不是很远。
2、孙悟空利用竹篙，那点阐明花果山小岛与陆地之间的海是竹篙可见底的浅滩，目前，东莞黄旗山与水濂山均在陆地上，东莞市内出土了大量贝壳，证明东莞在古时候是海洋浅滩，后来，白云苍狗，海水褪往，浅滩变成了种植粮食与莞草的农田，再后来，代工场与酒店林立。
以上两点，珠江口东岸的东莞很吻合，孙悟空登岸的南赡部洲地界应为目前广州一带，古时广州名为南海郡，而连云港则与上两点无法吻合，出格是假设连云港为傲来国，则其所属的东胜神洲则是东面的汪洋大海，且长江以北的江苏、山东也不大可能属于南赡部洲，广东则大部门属于南赡部洲，珠江下流一段可能为南赡部洲与东胜神洲的分界限，连云港西北向百公里内为平地，假设昔时为浅海，孙悟空朝西北标的目的要划良多天木排才有陆地能够泊岸，那点也与文中很难契合。
三、黄旗山名字来源于“齐天大圣”
记述中，黄旗山得名于山形类似旗号，但其山形其实不象旗号，《西游记》中，孙悟空在两只独角兽定见下，改“大王”名为“齐天大圣”，并立“齐天大圣”旗于山顶，文中未表旗之颜色，但那种旗，一般应为黄色，以代表登峰造极，于是，黄旗之名应来源于此。
总结：
位于珠江口东岸的东莞为《西游记》所述之傲来国，东莞黄旗山与水濂山为花果山，水帘洞位于水濂山内，珠江口为南赡部洲与东胜神洲的分界限。
附：《西游记》与《红楼梦》是两部天书，《西游记》的配角其实是齐天大圣孙悟空，开篇也是由孙悟空的出生避世起头，第八回后才附录一回将唐三躲写进往，《西游记》以其说是唐三躲取经的故事，不如说是以唐三躲为诱饵，引妖魔出洞以降伏之，唐三躲的次要感化在于挽救了压在五行山下的孙悟空；《西游记》做者吴承恩，名字可解为因心而承天之口，该书未必成于明朝，明字，代表日与月，或者了然的意思，所有旧版《西游记》中亦均未将吴承恩做为做者，之所以现代以吴承恩为做者，那是鲁迅与胡适的看点，学术界对此不断有争议，或是明朝刚好有同名同姓之人。
按《弥勒下生经》，寅卯年间（2011年），佛祖一上首佛**将代弥勒下生，该佛**下生时取名玉佛，也就是说，玉佛本名不喊玉佛，佛祖门下35佛**里也没有玉佛，玉佛是35佛**中之一，那么，最有可能是玉佛的即是那位斗战胜佛，也就是大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空！《西游记》里，石头裂了，孙悟空出来了，玉是包在石头里的，把石头切开了，才晓得里面有没有玉，于是产玉区原玉石买卖大都是以赌的体例停止；《红楼梦》原名《石头记》，一块女娲补天遗漏的石头变成了玉，降生在了有钱人家，但是《红楼梦》通篇实事隐，所说的都是假语，《红楼梦》中心人物是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，贾宝玉第一次见到林黛玉便说：那个妹妹哪里见过，贾宝玉一心要娶的是林黛玉，林黛玉一心要嫁的也是贾宝玉，后来，遗失了通灵宝玉并因而痴呆的贾宝玉在贾母的哄骗下，误娶了薛宝钗为妻；伏羲与女娲是兄妹，大洪水后，通过从山上滚动一对石磨以决定能否连系，成果石磨合在了一路，伏羲与女娲于是连系产子，启元了华夏，《圣经,马太福音,24.41》：两个女人在推磨，必需取一个，撇开另一个；贾宝玉事实是假的宝玉，《红楼梦》事实写的是假语，贾宝玉的婚姻给弄反了，成果，《红楼梦》以悲剧完毕。
文做于广东东莞，汗青上两次改国运之严重启元事务均发作于东莞，一为1840年代之鸦片战争，一为1978年之变革开放，等待第三次，不单单改国运，更是启元世界新文明