《大宇宙轮回-凡界》第111-0002章 穿越异界 无意打破(2)

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大清
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  世事遭遇进虚无,评击人世丧心恶;天道自有公允在,溟溟之中皆有报。

  《大宇宙轮回-凡界》第111-0002章 穿越异界 无意打破(2)已发20170628

  不知过了几日子,洞内有点冷、有点热时,唐俊辉也履历屡次。他食过鱼后,试着用双手撑着空中站起,却拔苗助长,好在能够坐着,能够用手撑着空中爬动,没有刚起头时那么食劲,痛苦悲伤好了良多,根本不会晕过往。他觉得,本身比刚到那异空间醒来时重了良多。

  他打了几十条鱼后,爬到洞壁处坐下,想着一些事。唐俊辉不断很理智、很有盘算,因为对异世界一点都不清晰,他决定,关于所见所闻,尽可能不要表示出,要淡定、淡定、再淡定,先将情状弄清晰,最重要的是,保住命要紧,在穿越中没死,总不克不及刚来那异世界就将小命玩完。

  又过了几次冷热日子,当唐俊辉可以站起走动时,觉得身子再没有紧绷收缩的痛苦,本身的腿、眼,包罗身体其他方面都好了,可以看清洞内。那洞宽高都有近50米,中间是一条不到20米宽的河,河水清沏,潺潺活动,不急不徐,小河曲曲折折从远处来,又曲曲折折向远处往。洞内四处怪石林立,洞顶有石笋垂下,他能够确定,那是个溶洞。他站在河边,看着水中倒映的本身的影像,身高不到1米,面孔、皮肤都像几岁的小孩,身体至少小了1倍。

  唐俊辉估量,那异世界的大重力、空灵气中的高能量气、鱼肉中的高能量,改动了本身的体量,形成本身现在那种情况,不知几年时间,将本身改动成那异世界的人。他并没搞清,本身穿越到那异世界详细颠末了几年。那就是天然界的力量,那就是天然界的法例,适者保存。假设,唐俊辉没有顽强的意志力,没有永不舍弃的自信心,不克不及承担痛苦,不懂得自救,成果可想而知。

  固然能走动,唐俊辉并没有急着找出口,而是在溶洞内磨练着身体。

  在宿世界时,唐俊辉是机电大学结业,后又学人事行政、企业运营、法令等,喜好十分普遍,包罗心理学、诗词歌赋、音乐、美食烹饪、医疗、武术、气功、器械等。他在企业里做过消费手艺及治理、销售及治理、门店运营理等,在被本地中病院弄残前,已经做了不下10年的企业治理。他曾经炼过气功,跟人后面炼过武术,学过烹饪,玩过吉他、电子琴,做过小诗,搞过手工机械,补缀过机电产物等。所以,关于武术、气功仍是比力清晰的。

  起首是武术根底。

  有肩功、腰功、腿功、手形、手法、步形、步法、跳跃、平稳、跌扑滚翻及组合动做等,是初学者的进门功夫,为打下武术优良的根底;还能够按人体的身体部位划分为:眼功、肩臂功、腰功、腿功及桩功等。那些都是最根本的。

  肩臂功,次要是磨练及加强肩关节韧带的柔韧性,加大肩关节的活动范畴,开展臂部力量,进步上肢运动的灵敏、松长、转环等才能。有压肩、吊肩、转肩、绕环、抡拍及俯卧撑等详细动做。

  腰部功,是上下肢及全身各部动做运动的枢纽,次要是练之乖巧。办法次要有前俯腰、甩腰、涮腰、拧腰、下腰及翻腰等。

  腿部功,次要操练腿的柔韧、乖巧及力量,腿功次要有压腿、扳腿、劈叉及控腿等。

  手型,常用的有掌、拳、勾。各型的技击感化构成了手法,如推、冲、架、亮、砍、撩、甩、夺、撂等。

  步法,是开展两腿挪动及转换的乖巧性。常见步法次要包罗:上步、退步、盖步、插步、击步、弧形步、跪步、点步、八字步等。

  腿法,操练次要是,增进腿部屈伸、摆动、扫转等运动才能。分曲摆性腿法、屈伸性腿法及扫转性腿法。操练踢腿,能够加强腿部的柔韧性、灵敏性及掌握力量,练踢腿的办法有正踢腿、侧踢腿、后踢腿、外摆腿、里合腿、弹腿、蹬腿、侧踹腿、前扫腿、后扫腿、拍脚等。

  跳跃,是指一腿或两腿蹬地向上跳起,使身体腾空,在空中完成各类手法、腿法等动做。它对加强腿部力量、进步弹条才能具有很好的感化。包罗曲摆、屈伸跳跃、转体跳跃、旋翻跳跃、远窜跳跃四类。曲摆性动做次要有:腾空飞脚、斜飞脚、双飞脚等。屈伸性动做次要有:腾空箭弹、倒踢等。扭转性动做次要有:旋风脚、摆莲腿、旋子等。远窜性动做次要有:大跃步前穿、摔滑车等。

  平稳,是指一腿支持身体,另一腿分开空中悬起连结必然时间,连系手型构成各类外型的静行姿势。它包罗耐久性平稳及非耐久性平稳。耐久性平稳要求平稳时间须连结在数秒以上,非耐久性平稳没有时间要求。平稳动做次要有,竖立提膝平稳、燕式平稳、看月平稳、仰身平稳、侧控腿平稳、竖立举腿平稳、屈膝扣蹲平稳,别的还有前俯、后仰、侧倾、拧身平稳等。

  跌扑滚翻,是指身体以摔滚、扭转、翻腾、跳跃等各类动做,共同差别手法、腿法停止的组合动做。对进步前庭器官的不变性,以及开展协调、灵敏、速度、力量程度及培育提拔勇猛、固执等意志操行,都起着优良的感化。次要包罗:夺背、裁碑、鲤鱼打挺、扑虎、仰摔、盘腿跌、乌龙绞柱、侧手翻等。

  组合动做,是指将几个根本动做编排起来,连系手、眼、身、步的要求,所停止的根本手艺。能够加强身体的协调才能,掌握动做与动做之间的跟尾要领。若有:弓步推掌--拗弓步冲拳--马步冲拳--并步抱拳;提膝穿掌--仆步穿掌--虚步挑掌;歇步亮掌--转身抡臂正踢腿--马步盘肘--歇步下冲拳;插步双摆掌--翻身抡臂坐盘崩拳--弓步亮掌;高虚步上冲拳--击步挑掌--腾空飞脚--仆步亮掌;高虚步亮掌--旋风脚--提膝亮掌等。

  其次是气功。

  分为动、意功法。意功,在练功时,形体姿势连结不动的身心磨练办法;动功,在练功时,形体持续做各类动做的身心磨练办法。练功要重视调身、调息、调心(神)。身心合一,松静天然。循序渐进,锲而不舍。  

  气功认同天人合一的整体看、辩证同一的动静看,彼此依存的形神看等。气功基于阴阳五行学说、精气神学说、躲象学说及经络学说。

  阴阳五行学说,有先天阴阳五行与后天阴阳五行。世界是在阴阳二气感化的鞭策下孪生、开展及改变;木、火、土、金、水是构成世界不成贫乏的属性;五种特征彼此繁殖、彼此造约,处于不竭的运动改变之中。阴阳五行学说,阐了然人类生命起源、心理现象、病理改变等。  

  阴阳五行学说,包罗阴阳五行与五运六气。阴阳彼此对立同一,彼此依存,互相为用。没有阴,就没有阳。事物的阴阳属性,是相对的,包罗阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长及阴阳转化。 

  五行是木、火、土、金、水五种物量、属性及运动改变,五行之间存在生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克,是事物之间的彼此联络,五行的相乘相侮,是指事物之间平稳被突破后的彼此影响。阴阳,是通过木火土金水物象反映,五行,是阴阳的存在形式。  

  甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地收,是阴阳五行的详细表示,天干、地收是空间与时间的关系。六十甲子由阳五运六气及阴五运六气构成。事物的改变,是跟着时空的推移而不竭开展,五行的相生相克,就是在如许的动态时空中构成。 

  天道生阴阳,阴阳成五行,五行改变成万物,万物“协调”。道为元、为始、为无、为有,为平稳,所谓“道生一、一生二、二生三、三生万物,万物负阴而抱阳,冲气认为和。”宇宙的素质在于能量运动,运动产生改变,宇宙万物有生有灭,此生彼长,彼湮此灭,万物轮回,循环往复。  

  精、气、神学说。气是宇宙万物构成的来源根基,精是气中精粹,生命本源,神是人的精神、意识、知觉、运动等一切生命活动的集中表示及主宰。气,运动不息,改变不行,气的运动称为气机,运动形式多种多样。精,是构成人体及庇护人体生命活动的根本物量,具有促进生长发育、滋养、生殖感化。神的物量根底是精。精、气、神可分不成离,精可化气,气可化精,精气生神,精气养神,神统驭精与气。    

  躲象五系统:心、肝、脾、肺、肾。躲指内脏,象指表示于外的心理、病理现象。心为神之居、血之主、脉之宗,五行属火。肺为魄之处、气之主,五行属金。脾为气血生化之源、后天之本,五行属土。肝为魂之处,血之躲,筋之宗,五行属木。肾为先天之本,腰为肾之腑,五行属水。

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