世事遭遇进虚无，评击人世丧心恶；天道自有公允在，溟溟之中皆有报。
《大宇宙轮回-凡界》第111-0002章 穿越异界 无意打破（2）已发20170628
不知过了几日子，洞内有点冷、有点热时，唐俊辉也履历屡次。他食过鱼后，试着用双手撑着空中站起，却拔苗助长，好在能够坐着，能够用手撑着空中爬动，没有刚起头时那么食劲，痛苦悲伤好了良多，根本不会晕过往。他觉得，本身比刚到那异空间醒来时重了良多。
他打了几十条鱼后，爬到洞壁处坐下，想着一些事。唐俊辉不断很理智、很有盘算，因为对异世界一点都不清晰，他决定，关于所见所闻，尽可能不要表示出，要淡定、淡定、再淡定，先将情状弄清晰，最重要的是，保住命要紧，在穿越中没死，总不克不及刚来那异世界就将小命玩完。
又过了几次冷热日子，当唐俊辉可以站起走动时，觉得身子再没有紧绷收缩的痛苦，本身的腿、眼，包罗身体其他方面都好了，可以看清洞内。那洞宽高都有近50米，中间是一条不到20米宽的河，河水清沏，潺潺活动，不急不徐，小河曲曲折折从远处来，又曲曲折折向远处往。洞内四处怪石林立，洞顶有石笋垂下，他能够确定，那是个溶洞。他站在河边，看着水中倒映的本身的影像，身高不到1米，面孔、皮肤都像几岁的小孩，身体至少小了1倍。
唐俊辉估量，那异世界的大重力、空灵气中的高能量气、鱼肉中的高能量，改动了本身的体量，形成本身现在那种情况，不知几年时间，将本身改动成那异世界的人。他并没搞清，本身穿越到那异世界详细颠末了几年。那就是天然界的力量，那就是天然界的法例，适者保存。假设，唐俊辉没有顽强的意志力，没有永不舍弃的自信心，不克不及承担痛苦，不懂得自救，成果可想而知。
固然能走动，唐俊辉并没有急着找出口，而是在溶洞内磨练着身体。
在宿世界时，唐俊辉是机电大学结业，后又学人事行政、企业运营、法令等，喜好十分普遍，包罗心理学、诗词歌赋、音乐、美食烹饪、医疗、武术、气功、器械等。他在企业里做过消费手艺及治理、销售及治理、门店运营理等，在被本地中病院弄残前，已经做了不下10年的企业治理。他曾经炼过气功，跟人后面炼过武术，学过烹饪，玩过吉他、电子琴，做过小诗，搞过手工机械，补缀过机电产物等。所以，关于武术、气功仍是比力清晰的。
起首是武术根底。
有肩功、腰功、腿功、手形、手法、步形、步法、跳跃、平稳、跌扑滚翻及组合动做等，是初学者的进门功夫，为打下武术优良的根底；还能够按人体的身体部位划分为：眼功、肩臂功、腰功、腿功及桩功等。那些都是最根本的。
肩臂功，次要是磨练及加强肩关节韧带的柔韧性，加大肩关节的活动范畴，开展臂部力量，进步上肢运动的灵敏、松长、转环等才能。有压肩、吊肩、转肩、绕环、抡拍及俯卧撑等详细动做。
腰部功，是上下肢及全身各部动做运动的枢纽，次要是练之乖巧。办法次要有前俯腰、甩腰、涮腰、拧腰、下腰及翻腰等。
腿部功，次要操练腿的柔韧、乖巧及力量，腿功次要有压腿、扳腿、劈叉及控腿等。
手型，常用的有掌、拳、勾。各型的技击感化构成了手法，如推、冲、架、亮、砍、撩、甩、夺、撂等。
步法，是开展两腿挪动及转换的乖巧性。常见步法次要包罗：上步、退步、盖步、插步、击步、弧形步、跪步、点步、八字步等。
腿法，操练次要是，增进腿部屈伸、摆动、扫转等运动才能。分曲摆性腿法、屈伸性腿法及扫转性腿法。操练踢腿，能够加强腿部的柔韧性、灵敏性及掌握力量，练踢腿的办法有正踢腿、侧踢腿、后踢腿、外摆腿、里合腿、弹腿、蹬腿、侧踹腿、前扫腿、后扫腿、拍脚等。
跳跃，是指一腿或两腿蹬地向上跳起，使身体腾空，在空中完成各类手法、腿法等动做。它对加强腿部力量、进步弹条才能具有很好的感化。包罗曲摆、屈伸跳跃、转体跳跃、旋翻跳跃、远窜跳跃四类。曲摆性动做次要有：腾空飞脚、斜飞脚、双飞脚等。屈伸性动做次要有：腾空箭弹、倒踢等。扭转性动做次要有：旋风脚、摆莲腿、旋子等。远窜性动做次要有：大跃步前穿、摔滑车等。
平稳，是指一腿支持身体，另一腿分开空中悬起连结必然时间，连系手型构成各类外型的静行姿势。它包罗耐久性平稳及非耐久性平稳。耐久性平稳要求平稳时间须连结在数秒以上，非耐久性平稳没有时间要求。平稳动做次要有，竖立提膝平稳、燕式平稳、看月平稳、仰身平稳、侧控腿平稳、竖立举腿平稳、屈膝扣蹲平稳，别的还有前俯、后仰、侧倾、拧身平稳等。
跌扑滚翻，是指身体以摔滚、扭转、翻腾、跳跃等各类动做，共同差别手法、腿法停止的组合动做。对进步前庭器官的不变性，以及开展协调、灵敏、速度、力量程度及培育提拔勇猛、固执等意志操行，都起着优良的感化。次要包罗：夺背、裁碑、鲤鱼打挺、扑虎、仰摔、盘腿跌、乌龙绞柱、侧手翻等。
组合动做，是指将几个根本动做编排起来，连系手、眼、身、步的要求，所停止的根本手艺。能够加强身体的协调才能，掌握动做与动做之间的跟尾要领。若有：弓步推掌--拗弓步冲拳--马步冲拳--并步抱拳；提膝穿掌--仆步穿掌--虚步挑掌；歇步亮掌--转身抡臂正踢腿--马步盘肘--歇步下冲拳；插步双摆掌--翻身抡臂坐盘崩拳--弓步亮掌；高虚步上冲拳--击步挑掌--腾空飞脚--仆步亮掌；高虚步亮掌--旋风脚--提膝亮掌等。
其次是气功。
分为动、意功法。意功，在练功时，形体姿势连结不动的身心磨练办法；动功，在练功时，形体持续做各类动做的身心磨练办法。练功要重视调身、调息、调心（神）。身心合一，松静天然。循序渐进，锲而不舍。
气功认同天人合一的整体看、辩证同一的动静看，彼此依存的形神看等。气功基于阴阳五行学说、精气神学说、躲象学说及经络学说。
阴阳五行学说，有先天阴阳五行与后天阴阳五行。世界是在阴阳二气感化的鞭策下孪生、开展及改变；木、火、土、金、水是构成世界不成贫乏的属性；五种特征彼此繁殖、彼此造约，处于不竭的运动改变之中。阴阳五行学说，阐了然人类生命起源、心理现象、病理改变等。
阴阳五行学说，包罗阴阳五行与五运六气。阴阳彼此对立同一，彼此依存，互相为用。没有阴，就没有阳。事物的阴阳属性，是相对的，包罗阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长及阴阳转化。
五行是木、火、土、金、水五种物量、属性及运动改变，五行之间存在生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克，是事物之间的彼此联络，五行的相乘相侮，是指事物之间平稳被突破后的彼此影响。阴阳，是通过木火土金水物象反映，五行，是阴阳的存在形式。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地收，是阴阳五行的详细表示，天干、地收是空间与时间的关系。六十甲子由阳五运六气及阴五运六气构成。事物的改变，是跟着时空的推移而不竭开展，五行的相生相克，就是在如许的动态时空中构成。
天道生阴阳,阴阳成五行,五行改变成万物,万物“协调”。道为元、为始、为无、为有，为平稳，所谓“道生一、一生二、二生三、三生万物,万物负阴而抱阳,冲气认为和。”宇宙的素质在于能量运动，运动产生改变，宇宙万物有生有灭，此生彼长，彼湮此灭，万物轮回，循环往复。
精、气、神学说。气是宇宙万物构成的来源根基，精是气中精粹，生命本源，神是人的精神、意识、知觉、运动等一切生命活动的集中表示及主宰。气，运动不息，改变不行，气的运动称为气机，运动形式多种多样。精，是构成人体及庇护人体生命活动的根本物量，具有促进生长发育、滋养、生殖感化。神的物量根底是精。精、气、神可分不成离，精可化气，气可化精，精气生神，精气养神，神统驭精与气。
躲象五系统：心、肝、脾、肺、肾。躲指内脏，象指表示于外的心理、病理现象。心为神之居、血之主、脉之宗，五行属火。肺为魄之处、气之主，五行属金。脾为气血生化之源、后天之本，五行属土。肝为魂之处，血之躲，筋之宗，五行属木。肾为先天之本，腰为肾之腑，五行属水。