佛说如来典范中但有良多证言，虽皆是一些行者的菩提证悟，为何没有详细证

　　佛说如来典范中但有良多证言，虽皆是一些行者的菩提证悟，为何没有详细证量名曲白佛法为教世间人民有情寡生故呢？那就是且都被人天世间但食皇粮皇家禅院范畴名为于佛菩提有漏善知即为遮蔽隐匿隐躲如其窜改了，即不想让世间人民事实晓得是名事实知佛道，以庇护封建帝王的陈旧迂腐统治，故有千古纵来帝王更迭刀枪剑戈烽火楼台风云遮日难以想象成败，无量劫来人民遭受磨难，是名那小我天世间，障碍天主抑或佛陀实理处死明行倒置声闻者，那才是大功呢！才是世间极其首恶，亦当世法首恶当捉，佛说就是如许；此是诸佛世尊末极法义，有情寡生于其不成漠视，那么佛说是名那个娑婆世间，又有谁人有情僧寡能于此无为当令，是名获证事实出生避世佛菩提无为法谛悟明呢？此是得佛谛道释迦证实声闻门生禅——知了谨遵佛训：我不说我证的，那么我说佛证的，那还不可吗？佛说你看看：是名末法期间，都把佛菩提行者逼到那份上了，名都不敢说实话是名都不敢说即本身的佛菩提证悟了！那么如上菩提奥秘法证又佛证，既应正佛陀至尊菩提圣说：此是有为法不？是有为法！此是无为法不？是无为法！那才是菩提正说，若不此说，那才是波旬说呢！此是实佛法故，那才是知法如来佛菩提行者，也是大愿出生避世佛菩提行者必需要如如证即的，当然，是名十方诸佛世尊事实前来为你证即罢了，并不是有情寡生习佛经法锐意求令证取，何其天然，非不天然？！