“问世间，情为何物？曲教存亡相许。不着边际双飞客，老翅几回冷暑。欢乐趣，告别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁往？"那首感天动地非常悲切的恋爱词，其实有感于大雁的恋爱而发的。中国人很少有此种恋爱，实如中国人深深埋躲着的人道，恋爱是人道绽放的最美部门，不苏醒的人道何有恋爱。中国人的恋爱靠文人骚客臆想创编而出，如许的恋爱如镜花水月，对人来说也就是体味了一个美妙性妄想罢了。当今社会恋爱关于中国人来说愈加掉价，中国人的恋爱大多是物量财产与权利阶层的附生物，恋爱往往败给了权利与财产。没有恋爱的社会，生硬与冷漠到处可见，浮华背后有几值得回味与珍躲。在我记忆中也有那么一处让人冲动的恋爱，日寇侵华时，把流亡路上的一对情侣中的汉子杀死了，剩下的阿谁女子要求日寇也杀了她，日本人最初成全了她，但也记着了她，因她日寇不再随意小看收那人。为爱而舍生，那是恋爱的更高表现。至余此外恋爱况式还有，借用他人书中的一些例子，饱受磨练的爱，被褫夺的爱，残酷的爱，勇猛的爱，至死不渝的爱，无法挽回的爱，灵魂朋友的爱是需要艰辛的磨练，持续的庇护。爱是需要宽大宽大与自在的，爱也不是完美的拥有，爱以至超越了男欢女爱的肉欲表示形式。
我们如何才气感知本身的灵魂朋友？中国人的心灵感知力与曲觉力普及丧失，他们有太多的教条束缚，太多的名利绊累，被外在物量世界封固生硬难动，觅觅与感知本身的灵魂朋友何其难。不外也不是人人都在现世就有灵魂朋友，有良多种原因招致灵魂朋友在现世别离着。非灵魂朋友的婚姻组合也能够有亲情友情之爱，没有灵魂朋友也能够单身，以至可进佛门提拔本身的精神涵养。当一小我与灵魂朋友相逢时，总觉得对方依稀了解，初度碰头就知要表达什么，对方的名字似乎回味过，对方的味道很吸引本身，在对方面前如孩子般自由自在。灵魂朋友的连系意味着深深的爱，相互很愿意为对方付出爱，那些爱的付出又是可利益寡生的，喜乐他人。高条理的灵魂朋友的爱，有人说是理智与感情的连系，也有人说是有为法与般若空的连系。假设用一种艺术化的语言来表达灵魂朋友之间的爱，“亲爱的，我的每一个眼神流露都表达着我爱你，你对我每一个爱的示意我城市回应。”爱需要不竭充分、开展与稳固，借用裴多菲的诗句就是“生命诚宝贵，恋爱价更高。若为自在故，二者皆可抛。”
财产与权利往往是恋爱的断送者，而那两样却又是中国人普及的逃求，有几人的恋爱明明有着一种很美妙的初步，最初却都以深深损害完毕。如汉武帝与卫夫子的恋爱，墨买臣泼水难受的爱。当恋爱一与权利财产相连时，人道的美怎敌得过残酷与坚硬？财产与权利往往陪伴着几功责与血腥。忌恨的人太多，觊觎的人太多，毁坏的人太多，人道的弱点又怎么能对于的了那些？帝王显贵根本没有恋爱，空留余恨罢了。做一个普通其实的通俗人最最少充分，可过本身的生活。在世世代代轮回中的，因为实情实爱我们才气记得本身曾实在活过。是实情实爱让我们晓得人世间相互的存在，了然了长生的含义。实情实爱也可是友情亲情之类的，各类奉献之爱，各类付出之爱。最安康的爱是本身感应圆满，把对本身的爱延伸到他人身上，是完全无私的。在那里我认为要让本身感应圆满，修习佛法长短常行之有效的办法。修习佛法是念诵佛经，禅定冥想，常持南无阿弥陀佛之类。也可修习道家秘诀。