老欧说缅北：为什么我们必需勇敢地连合在以彭门风和彭德仁为核心的联盟军
光复勇敢的民族事业正开展得如火如荼，勇敢联军勇猛地冲击了来犯之敌——缅匪军的嚣张气焰，在听到一个个令人振奋的捷报的同时，我今天却又听到风中刮来一丝传说风闻，说有一些勇敢年轻人想自立山头（此传说风闻可能仅是量疑和揣测，未经证明）。当然，不管此事是实是假，姑且听之，有则改之，无则加勉，关于我们加强熟悉、进步警惕并没有害处。
从那几十年的汗青来看，缅军及缅政府最擅长的手段即是分化打压和离间之道，缅甸的民地武有许多人就因为妄想面前的小利，而纷繁入彀受骗，事前自认为是，过后却是懊悔莫及。勇敢那些年的内斗，就是血淋淋的教训，骨肉相残让缅军渔翁得利，那些事都成了兄弟盟国茶余饭后的笑料。
为了分化勇敢联军，缅特和汉奸可谓手段用尽，以“从鸡蛋里挑骨头”的精神和干劲来找彭 和彭司令的可进攻点（次要是以所谓的民主来挑起事端，进攻其过往曾经存在过的家族统治），凡是有搀扶帮助勇敢联军之人，他们便会以谣言进攻对方。在那些收集水军和奸人们的迷惑之下，有些人的意志起头摆荡了，有些人则做起了“蝙蝠侠”，在坐看风向，哪边赢了便倒向哪边，以至有些人还妄图着取而代之。不管那些人是出于什么目标，嘴里说的是民族仍是民主，但有一个严格的事实摆在我们面前，那就是，我们面前有一个比我们强大和狡诈许多的仇敌——缅政府军。
为此，老欧先给各人讲一个小故事轻松一下吧：畴前，有两兄弟带着弓箭往野外打雁，看到一只雁飞了过来，他们便拉弓筹办射下来，哥哥说：“等把它射下来就炖着食。”弟弟却说：“在地上走的雁炖着好食，在天上飞的雁却是烤着好食。”兄弟俩便为那事争了起来，各不相让，最初吵到社伯那里，社伯定见：把雁剁开成两半，炖一半，烤一半。兄弟俩都觉得那办法不错，回头再往射那只大雁时，那只大雁却早已消逝得踪迹全无了。
天上的雁假设没有打下来，那永久与你没有一毛钱关系。来犯的缅匪军假设不被我们彻底打败打残的话，那就不是“炖着食或是烤着食”的问题了，而是“没得食”，以至是“没命食”！当五个指头紧紧握在一路捏成拳头的时候，只要用力一击就能够打垮仇敌。假设把五个指头分隔来，最末的成果就是被人家一根一根地折断。一千个读者便有一千个哈母雷特，但是一千个勇敢英雄里面却只能有一个“彭门风”。假设有浩瀚的“彭门风”站出来占山为王的话，那么勇敢最末只能被各个击破，再次沦为被别人笑话的对象。此时，我们独一能做的即是，在民族问题上，枪口一致对外，摈除缅匪，再建家园。
“君子喻于义，小人喻于利”， 在民族问题面前，德性崇高的人老是以大义为重，而那些德性低下的人老是以私利为首。妄图从缅军那里得到利益的汉奸们，也请三思然后行，远的不说，就说“黑猛龙事务”吧。原为缅共北方分局所在地的勐古具有明显的处所自治的性量，因为其特殊的汗青布景，数十年来，缅甸中心政府几乎不克不及插手它的任何事务。副司令李尼门率旧部策动叛乱，并扣押了勐古庇护军总司令孟撒拉与副司令早腊等人。正在李、孟两边打得筋疲力尽、两败俱伤时，不断在隔岸看火的缅甸政府军认为收复勐古的好时机到了，于是从南方抽调了93师和99师两收王牌队伍火速包抄了勐古地域，颠末几场残酷战斗后设想杀死了李尼门，囚禁了孟撒拉。李尼门他们两百四十多人投降了以后，被缅军集体枪杀。那就是团结的成果，那就是缅军给团结者们所期看得到的“待遇”！
悠远的汗青中，因内讧团结而被消亡的工作就太多了，好比承平天堂因内讧而毁灭，其领军人物更是一个个被清廷砍头。此类事务，足以令今报酬鉴。
“君子周而不比，小人比而不周”，德性崇高的人看到的是全局，德性低下的人看到却是勾心斗角换来的一点点益处。殊不知，“覆巢之下，岂容完卵”？ 合则共赢，分则俱死。君不见，2009年变节勇敢民族的那批人，除了刚起头获得倒彭的那几分钟快感之外，如今可是懊悔莫及，却又骑虎难下。以前老彭在勇敢主政的时候，他们还能昂着头颅做人，如今对缅政府军却只能低三下四，唯唯诺诺地夹着尾巴做人，恐惧万一不小心就惹恼了缅政府军的龙颜。
多见鱼因贪食饵料而被钓走，而少见鱼食了饵料却还能全身而退？只为一个字：贪！利令而智昏者触目皆是，美国曾为了冲击塔利班，而在阿富汗的山区用飞机投放美钞。看到全国掉下的馅饼，却不知脚下有陷阱，那些塔利班成员纷繁从山洞里钻出来捡美钞，然而美国的无人机和导弹就随后而至了。
敌对权力亡我之心不死！敌对权力擅于分化和离间，那么我们就得有反间之术，任他几路来，我自一路往，集中力量消除亡战。仇敌当然很狡诈，但我们必需比他更狡诈，而要更狡诈，更好的办法就是擦亮眼睛，进步熟悉，以民族大义为重，以勇敢人民的福祉为重，放弃小我的设法，任何小我的私利和恩怨，都不得超出于民族大义之上。在民族的存亡存亡之际，任何杂音都是不容许的，一旦呈现内斗，那就无疑于是他杀，且是集体性的他杀！如是，勇敢将再无翻身之日。
还有收集水军操纵彭 某些不足齿数的缺点来展开进攻，我只能说，假设全身上下没有一点缺点，满是长处的话，那他就不是人了，是神！胖子不是一口食出来的，彭门风 身经百战，是汗青的抉择和时代的需要。从战争起头，他对勇敢一唤百应，就能够看出民气向背。敌对权力和汉奸集团赐与的仅是小恩小惠，而彭门风 和彭德仁司令展示的却是令人服气的民族大义，其人纵有一百个不是，但只要有民族大义那么一个长处，在汗青定位上就足以瑕不掩瑜了。
孟子云：“富贵不克不及淫，贫贱不克不及移，威武不克不及屈，此之谓大丈夫。”在彭家父子的身上，我们看到了那种难能宝贵的“大丈夫”气量。彭 八十五岁高龄还出来为民族事业而抗争，就凭那股精神，就足以令世人钦佩和服气。联盟军司令彭德仁先生本是读书人身世（在云南临沧市读的高中结业），天性慈祥，极度厌恶战争之事，但为了民族的正义事业而决然站出来扛起为民族公允和民族威严而抗争的大旗，那份骨气和高风亮节，也长短一般人所能及。在浩瀚文明古都城灰飞烟灭之后，我中华民族之所以致今还能傲然屹立于世界民族之林，在于的就是那种自暴自弃、奋不顾身的民族精神和民族气节！
汗青长卷，善恶必书。那些重利轻义玩山头主义或是投降派的人，最末里外不是人，君不见《贰臣传》里的那些人，就连他们所投靠的清朝统治者们都极为看不起他们。但凡出卖民族利益的，不单本身会在汗青上留下骂名，就连子孙都为之蒙羞，君不见有诗云：“人从宋前羞名桧，我在坟前愧姓秦。”民族英雄，或祭于庙社，或刻于历史，供万世钦慕。而那些暗害岳飞等忠良的汉奸们，却至今还被铸成铁人跪在岳庙前面，任由世人辱骂，以至是尿淋屎灌。
还有些收集水军操纵“民主”大做文章，认为彭家奉行的是家族统治。那么，且听老欧再来说民主那个问题吧。在没有外患的情状下，民主确实是用来治全国的良方。但假设在外患未除、内忧又起的情状下，把民主用在打全国的问题上，那就是犯了抱负主义的错误。远的不说，就说 “掸邦共和国”吧，说到掸邦共和国，就不能不提到创建者张奇夫（别名坤沙），在他选贤任能，任用张苏泉等汉族优良人才的情状下，掸邦共和国也创建了，实力蒸蒸日上，屡次打得缅政府军丢盔弃甲。可是，后来来了一伙满腹经纶的傣族学生指导，他们打出了民主的那张牌，硬是把连合一致的指导班子搞得四分五裂。后来的成果，各人都晓得，在掸邦共和国被剿灭后，坤沙只好缴械投降了。缅政府之所以没杀他，只是为了树立一个政治意义在那里，而坤沙手下的骨干成员却几近杀光。趁便调侃一句的是：坤沙长年被软禁在仰光曲至往世，而他的隔邻就是闻名的民主指导昂山素季。
有人说：“说服一百个大学生，远比说服一百个农人要困罕见多！”因为每个大学生都有各自的设法，你很难协调一致达成共识。革命要想胜利，必需同一思惟，步伐一致，把所有的力量使在一处，才气最为高效有力地冲击敌对权力。那个时候，民主有可能是毒药，反而不如集权更能将民族革命事业发扬强大。
英国辅弼卡梅伦在面临苏格兰要独立的情状下所做的一番密意的剖明，值得我们看一下：“假设你们不喜欢我，我不会永久在那个位置上。假设你们不喜欢如今的政府，它也不会永久执政下往，但假设你们分开英国，那就实的永久回不来了。”我今天也如许说，在汗青赐赉我们光复勇敢的大好机遇面前，假设我们错失良机，那就再也没有第二次时机了。目前，本位主义从命于集体主义，许多的设法，都能够在战后再论，那时再把雁炖着食仍是烤着食都行。
在某记者对彭德仁司令的一次访谈中，彭司令已经明白地表达了本身的意愿：“我们光复勇敢后，不搞家族造，我们要成立一个推贤选能，公允正义的华人自治区。那方面，新加坡是我们的楷模”、“勇敢光复后，仍是期看有更多优良的中国人来帮我们配合建立开展啊！”、“我们的事业次要就是要依靠中国政府和广阔华人的撑持，寄期看于别国是不可的。”在彭司令如许甜弃小家为各人的言语之下，我们还有什么可疑虑的？
彭门风 和彭德仁驰念所指导的勇敢联盟军，逃求的是勇敢人民甚至全缅甸华人的利益和威严，以至广而言之，是为全国华人出了一口恶气，做出了一个足以特出千秋的楷模。勇敢联军在固执抗击缅匪军的过程中所获得的节节成功，其实是打出了我华夏民族抑压已久的骨气和威风来了呀！
彭门风 和彭德仁司令指导的勇敢联军是对抗缅甸军政府法西斯的正义之师，此战是对抗民族压迫残杀、争取民族公允、自治的正义之战！面临敌对权力的种种诱惑和威胁，我们唯有勇敢地连合在以彭门风 和彭德仁司令为核心的联盟军总部四周，才气打败来犯的缅匪军。在那汗青的召唤声中，是做民族的英雄，仍是做民族的功人？汗青绝不容我们有第二种抉择，任何人都不成能置身事外，汗青将记取的社会的改变的更大悲剧，不是坏人的喧哗，而是好人的沉寂！
热血沸腾的同胞们，让我们携起手来，肩负着民族的期看，让民族任务感和汗青责任感融进我们全身的每一个细胞，同一思惟，凝聚力量，勇猛地投身到民族的正义事业傍边往吧！高举民族民主旗号，将革命停止到底！
在野孤鸿欧肇斌2015年4月14日做于小筑