玄德之义，义薄云天
六合一咕咚
汗青上从没有一个帝王，象刘玄德那样仁慈和讲义气。
“厚黑学教主”李宗吾诬蔑他是演出巨匠，“脸厚心黑”，我不断深为不忿。
外表上看，玄德不断在“演出”：挈着10万苍生行军是演出（“夫济大事必以报酬本，今人回吾，吾何忍弃往！”），三顾茅庐是演出（对张飞说：“如弟辈怕冷，可先回往。”已是很不客气的话了），那么，请问，世界上有过几小我和他一样，把30万倾国之军拉出往只为了报兄弟之仇？莫非，那，也是演出？假设那是演出，那演出的代价之大，匪夷所思。
新《三国》拍得不差，画面、情节都十分好。只是该电视剧中国味（义气）变淡，甚觉不爽。林少华看新《三国》，小声嘟哝女导演高希希的“曹魏史看”，不满高把伟大的“桃园结义”仅只用三分钟带过。确实，新《三国》全篇着重表示的，是曹操、司马氏等人的阴谋阴谋（觉得象是《三国演厚黑》……那诚然是她的自在，因为她连名字，都是“三国”，并不是“演义”。
何为“演义”？最原始的意义，无非就是宣示：那帮中国人，在乱世，即便为了保存和开展，仍不忘记六合有咕咚——说错了，是六合有正义、怎么讲义气的。义气是什么？是宁可失败，也不变节伴侣，宁可本身往死，也不舍弃对伴侣的许诺。
那种豪情在中国人的血液里流淌，几乎到了疯狂和不为外国人理解的地步。基督山伯爵能够说：“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”那话在中国人说会是如许：“我爱爱我伴侣的人，我恨恨我伴侣的人。”培根为此感慨：“假设我要死，我期看在一个中国人身边往死。”可能培根是因为出卖过伴侣的人（他为了英国女王的赏金，把伴侣送上了断头台），所以，对中国人的两肋插着的刀，那种中国独有的义盖云天的江湖气焰，情有独钟。
我想假设刘备几干过坏事，无论《三国演义》仍是《三国志》城市写。即便他们不写，别史也会写，中国人纪录汗青那可是有名的不讲豪情，那也是一种忠义——对汗青的忠义。可陈寿罗贯中或者施耐庵他们独对刘备赞誉有加，看不到任何坏话——刘备只说过女人的坏话，把女人说成“衣服”。他还曾经筹办把儿子往地上摔——有人仍是说那是演出，我能必定地告诉你，刘备不会实的摔儿子。李宗吾的结论是：他拆逼、他厚黑、他想收购人心。不完全对，问题的关键看起点：现代治理学，仍讲究要“及时奖励”，刘备举起儿子拆做要摔的动做，确实是收购人心，但也契合治理学要义——爱同志、爱手下，要及时表示出来，爱是用来做的，不是用来说的，你不说出来，你不做出来，人家不晓得。对吧？刘备没做错。刘备是实人。实脾气的中华儿女。
无论那些人怎么给曹操“平反”，曹操在野史里，确实命令过“屠城”那是没错的，兄弟，一小我干过“屠城”那档鸟事，日月经天，江河行地，再怎么搞“平反”，怕也成不了多大的好人。“尔曹功与名具灭，不废江河万古流”，有见过刘备草菅人命的没？
47岁前的刘备，宁可一事无成，宁可四处乞讨四处依附，也不做什么“宁我负全国人”之类的奸雄丑事。刘备只抉择做英雄，让人称道的英雄，哪怕他失败了。不，他不会失败，他没兴起前，曹操就看好他：“全国英雄，唯使君与操耳。”曹操而且详尽阐明英雄的定义：“夫英雄者，襟怀大志，腹有良谋，有包躲宇宙之机，吞吐六合之志者也。”
刘备可能是汗青上独一不信马基雅维利《君主论》的君主，假设刘备能有幸成立一个长的朝代，他将是中国汗青上最“清洁”的开国君主。那个君主既不会杀兄囚父，也不会杀戮功臣，更不会成立虐政——我认为根本会是如许。
古代搞政治的人，搞“开国”的人，能施行仁义到刘备地步的，没有。实的没有。
所以古代的读书人看了《三国志》之后，仍意犹未尽，写出了人类汗青上最伟大的小说《三国演义》。《三国演义》次要吹嘘和赞誉的对象，是刘备。刘备代表的，不只是封建王朝兴灭继绝的汗青正朔，还有事关人心向背的孔孟仁义。日本人做得更绝，日本人编的《三国演义》，痛快把诸葛亮身后的情节全数砍光——那可是实正的《三国演义》，只演正义，只演义气，只演蜀汉的慈祥君臣，温良善政。
蜀汉在刘备的指导下，曾经慈祥到什么地步？他们为了节约粮食，鼓舞人民安康生活，曾经（记住仅是“曾经”）禁酒——世界上只要美国干过同类工作。那段汗青，有心人能够停止比力有趣的“比力演义”。说来话长，能够专文阐述，就此打住。
试想一个对伴侣如斯忠实的人，会成立什么样的国度？即便那个国度就算有大量的“裙二代”，又若何？你可曾传闻过关公和张飞的儿子干过欺男霸女的官二代鬼事儿？
刘备的仁义基因影响到他的儿子。憨厚的后主刘禅，不胜大任，聪明乏陈，但是慈祥有加，不忍水深火热，舍弃对抗，最初投降。说阿斗扶不起是小看了他，为了迷惘曹家，装聋作哑，乐而忘返，逃过一劫——四川天府之国，灵秀之地，会有人住了一辈子却不想的么？当读者痴人？
所以我很附和近年一些“平反”刘禅的思潮。
刘备的仁慈，影响了良多人良多事，他的遗嘱冲动后世良深：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”刘禅记得牢，无论诸葛亮多么有心无力，出山那么屡次寸功不建，他忍。没有任何怨言。诸葛亮求仁得仁，刘禅承袭父亲的遗训，求败得败，没有办法。那里面，也有汗青的宿命：父亲为报关爷爷的仇，其实把家当、元气，败得太多。
有人也认为，诸葛亮心里，现实上也是期看刘备能有命运，赌一把。做大事有时候需要“赌
”。假设檀溪的卢马那惊人的一跃是实的，那么，刘备何尝不有可能再蒙天幸，一赌胜利呢？可惜他失败了。
失败的英雄仍是英雄，正如中国汗青从不讪笑失败的英雄一样，中国人十分体谅霸王项羽，也十分同情蒋公中正。
说到蒋介石，南怀瑾引汗青秘辛说他性格有“能在赌博输光的时候，大喊一声然后押上妻子孩子房子车子梭哈”的气焰，我不晓得那是不是实的，假设是，那不难阐明为什么那么多蒋的学生将领战败后，在台湾却比他要活得更滋润、更温馨。慈祥的人赌输，也多谦虚到把失败的责任回给本身。暴君则宁可杀尽全国功臣，只为了证明本身最行。
刘备讲义气，但国度是不需要讲义气的，国度需要讲法令。一个渎职的关羽，是应训斥的，应该赏罚的，从那个角度看，刘备做得不敷明智。
不外从战术角度讲，刘备押上老命“梭哈(Show Hand)”的成果，也算是给诸葛亮指了然独一的蜀汉将来道路：东征不成取。只要北上中原，打败曹氏，方能成立千秋霸业。舍此无他途。
西洋汗青，很难见到“兄弟如手足”的中国式友谊。以至英语里，很难找到响应的词组“义气”。 “brotherhood”差不多能够用，但它无法完全地诠释“义气”。 古文的“义气”二字，不但指兄弟之情，不但指汉子之间没有原则的豪情。“义之所存，道也”。有正义、公允的意思在。当然，那不代表洋人“不讲义气”，只能说，他们没有中国人讲得那么不讲事理：）
中国人创造的独有的、根本专指同性（但不限于同性）之间的存亡友谊，就是讲义气。义气一般讲到存亡以之的地步才喊义气，不然只能算是友谊。韦小宝似乎不讲究任何道德，但唯在“义气”那个最中国的元素上，不敢略微越雷池半步。
TVB的长篇电视《巾帼枭雄》，两部都让人掬泪，为进一步开展中国的“义海豪情”、千年玄幻，连拍了两年的柴九和刘醒的故事，黎耀平和邓翠文那两个老戏骨，在长达56集的存亡交往中，演绎了一段男女之间似恋非恋、似友非友、似兄妹非兄妹——又比那一切关系更深挚的友谊——义气。
西方人是不看《三国》的，莎翁写尽人世百态，但就是见不到类似中国人的“义”。 外国人必然难理解那种豪情，西方人在人与人之间设立绅士般“隐私”成立的沟壑，并没有什么不合错误。只是，中国人会笑：他们的街道，以至看不到汉子之间勾肩搭背的行为（假设有，那就是同性恋或中国人）。外国人也不睬解中国人：怎么同性间以至异性间，没有性的吸引的情状下，却会有那么深的友谊。
是的，为什么？
不晓得。
我们只晓得，聂政只为了知遇之恩，就把伴侣的仇人杀死，为了不表露伴侣，临死前把本身的脸给割掉。荆轲本没有什么刺杀暴君的远大抱负，仅仅只是为了“义气”，就毫不游移踏优势萧萧兮易水冷的不回路。一部春秋战国的汗青，写的满是那类稀疏离奇的人类：很多人仅只为了汉子之间的许诺和友谊，无关国度民族（即便有，也只是汗青附带的成果）地奋勇前进，不吝牺牲一切。
最后，中国人的那种“讲义气”到底从哪里而来？说不清晰。我们再回到刘备身上，就能发现，那个“讲义气”被他在道义不存的乱世，讲到极至，到了无以复加的地步，最初飞腾就是把全国三军甚至本身的身家人命都押上往，只为了桃园之义、手足之情。
刘备不是不晓得后果，孔明不是不晓得劝谏，但是，义字当头，一切让路。大军义无反顾地动身了。公元222年炎天，刘备大军被该死的陆逊一把火烧个大败，次年病死。中国最讲义气的一小我，就那么没了。
咕咚
2011年10月20日木曜日
跋文：
那个文章的第一个读者给我发来慨叹，说我把刘玄德是不是写得比华盛顿还好了？使我莞儿——却又突然想起，华盛顿还实出卖过伴侣，并且是对美国独立战争做过奉献的伴侣，《费加罗的婚礼》的做者，法国人博马舍……当他被路易十五的皇家卫队挠捕进狱，在巴黎的牢房里哀叹时，美国应该伸出援手，但华盛顿没有那么做。
博马舍其时假设晓得，1500年前，在亚洲的大陆上，有个开国君主，就为了一个结拜兄弟，能把整个国度给押上往为兄弟报仇。他会更欠好受。
专门讲汉子之义的香港片子《投名状》里有场戏讲，庞青云攻打苏州，围城一年后，缺粮缺枪，只能往求手握粮草、但不断怕他功高盖主的三公，可三公底子不见庞青云，失看中庞青云决定往求不断以来的死仇家何魁将军，以攻南京让出头功为代价。
李连杰跟陈可辛说，他觉得庞不会找三公，他一起头就会间接往找何魁。“李连杰其实更懂得在那种八方受敌的情况中，若何求生。”陈可辛说，到那时他才大白，人年轻的时候的生活实的会影响到他们的揣度，李连杰比本身懂庞青云。他熟悉到，“李连杰对庞青云那个角色的理解，跟我差别，或者更深也纷歧定。”
我看到那个故事，震动于李是个如斯老于世故的汉子，汉子非经世事沧桑，情面冷热，不会晓得那些，李的心里，该凝聚了几世事洞明的学问。
《投名状》那个片子，被陈可辛其实拍成了反兄弟、反义气，讲利益关系至上的戏……诚然，历练江湖之后，汉子最随便丧失的，是赤子之心，所以62岁时的刘玄德，在后人看来，干的却象是26岁的事，他对政治对国际关系，都是一知半解，但对伴侣之义，却满分。