本文标题问题为自拟，内容摘自常空法师讲解的《永嘉禅师证道歌》：
神仙世界就必然实在存在吗？你不学佛它也存在吗？我告诉你，不学佛的人永久见不到神仙世界，神仙世界对他来说就是不存在的。神仙世界是怎么来的？是阿弥陀佛的大愿鼎力成立的。你和他的愿力相合就能见到，和他的愿力不相合就见不到；学佛的人能见到净土、阿弥陀佛，不学佛的人就见不到。此外宗教也有本身的疆土，但是他们讲不到神仙世界。假设神仙世界实在存在，外道应该也看得到，为什么看不到啊？
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还有，释教讲天堂，其他的宗教也讲天堂，但此外宗教讲的和释教讲的天堂纷歧样，而且释教的天堂外道也见不到。你看，那是很希罕的一件事。晓得为什么吗？业力纷歧样。他不造释教那个业，就见不到。绝对唯心！那一点十分关键。万万不要认为神仙世界就是阿谁样子，就在那里。我说神仙世界不在那里，你也找不到一个喊神仙世界的处所。但是你造的善业和阿弥陀佛的那个愿相合，你就能往；你不培养不克不及往，找是找不到神仙世界的。
如今科学十分兴旺，坐着宇宙飞船往西飞，不断往西飞，你说到得了神仙世界吗？永久到不了。不要说神仙世界了，天堂离咱们近，宇宙飞船经常飞出往，怎么看不见天堂啊？当然看不到了，业不相感，就不响应。比如电视频道有几十个，空中随时随地都有个波，我们谁也看不到。但你说看不到就没有吗？你把电视翻开，一调频次就表演来了，调差别的频次就能看差别的节目，调到那个频道的时候，阿谁频道的节目就没有了。大白了吧？那就是共业相感。所以说，天堂天堂也好，神仙世界也好，娑婆世界也好，琉璃世界也好，兜率内院也好……其实都在你一念傍边。但是，你如今不造阿谁业，它就不显。所以，你要想生哪个佛土，你就要和那里的佛菩萨愿力相合，愿力响应你才气往，阿谁佛土才气显出来。显出来的时候你就晓得确实有，它对你来说是实在存在的，但他人没有阿谁业，他就看不到。
所以，学佛我们要晓得，法身和那一切好事境域都不克不及少的。学佛不克不及只是见性就完了，不克不及否认一切好事境域，它只是如幻罢了。而且那些好事是有愿必成，但发了愿不是立即就得，因为你有良多妄念和那个愿是违犯的，你要先把那些妄念都寂灭了，它才气闪现。换句话说，当你发愿要生西方神仙世界的时候，神仙世界就在那儿成立了，但因为你的妄念固执和那个愿违犯太多，比如那里是神仙世界，但同时还有良多其他工具在那里，神仙世界就显得不那么明显，等你把那些工具都消弭掉之后，神仙世界就会很清晰地闪现出來。
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