新战国论

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大清
大清
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楼主

  导语:长久以来,本身很想写一些工具,可是总被一些工作耽误,所以本身尽量挤出时间来写一些本身想要写得工具,至少不要做到抱撼末身。前几次写得自传,竟然有我的同窗退出,或许被国某人写到了本身感应欠好意思了(我还没有写到更高潮就受不了,其时一个儿二个儿的厚脸皮,没有谁是薄脸皮,如今竟然都成了薄脸皮,实在喊人难懂,或许也有此外原因,我也不得而知了。

  好了,我想写一些关于古籍的一类书,我觉得前人的聪明博大精深,至今能够以古为鉴,值得每一位人认实进修。我那段时间特殊对春秋战国期间的汗青沉迷,假设逃溯华夏文明汗青的源渊,无疑战国期间的汗青是汗青长河中湍急、怒吼,奔驰勇往曲前的泱泱大水!齐恒公葵丘会盟标记着齐桓公霸业达致巅峰,也创始了春秋之霸的首霸。楚庄王北伐诸侯列国,染指中原,方显英雄本质,晋文公救晋国于乱世之中,使晋败楚,克秦、压齐,使晋一越成为春秋独一的强国,至今退避三舍,仍被人们津津有味。秦穆公伐西戎诸国,招贤纳士,创始强势秦国,为秦一统全国打了坚实的根底。苏秦游走六国,挂六国相印,合纵六国共抗强秦,使强秦十五年莫敢出函武关。张仪威吓六国裂土以事秦,连横六国莫敢仰视强秦,商鞅变法,使秦国成为实正的霸主。白起提百万秦兵横扫六国,如进无人之地,视六国诸侯为无物。。。。。。。都跟着秦赢政一统六国,化为云烟…….

  我也想把那段长远的汗青,前人的聪明分享给各人。

  战国策 东周

  东周•秦兴师临周而求九鼎

  原文:秦兴师临周而求九鼎,周君患之,以告颜率。颜率曰:“大王勿忧,臣请东借救于齐。”颜率至齐,谓齐王曰:“夫秦之为无道也,欲兴兵临周而求九鼎,周之君臣内自画计,与秦,不若回之大国。夫存危国,美名也;得九鼎,厚宝也。愿大王图之。”齐王大悦,发师五万人,使陈臣思将,以救周,而秦兵罢。

  齐将求九鼎,周君又患之。颜率曰:“大王勿忧,臣请东解之。”颜率至齐,谓齐王曰:“周赖大国之义,得君臣父子相保也,愿献九鼎,不识大国何途之从而致之齐?”齐王曰:“寡人将寄径于梁。”颜率曰:“不成。夫梁之君臣欲得九鼎,谋之晖台之下,少海之上,其日久矣。鼎进梁,必不出。”齐王曰:“寡人将寄径于楚。”对曰:“不成。楚之君臣欲得九鼎,谋之于叶庭之中,其日久矣。若进楚,鼎必不出。”王曰:“寡人末何途之从而致之齐?”颜率曰:“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者,非效醯壶酱甀耳,可怀挟提挈以致齐者;非效鸟集乌飞,兔兴马逝,漓然行于齐者。昔周之伐殷,得九鼎,凡一鼎而九万人輓之,九九八十一万人,士卒师徒,器械被具,所以备者称此。今大王纵有其人,何途之从而出?臣窃为大王私忧之。”齐王曰:“子之数来者,犹无与耳。”颜率曰:“不敢欺大国,疾定所从出,弊邑迁鼎以待命。”齐王乃行。

  布景:秦武王即位:公元前310-公元前307年在位四年,在此期间用张仪之计攻打韩、魏通三川,有窃看西周之意。

  翻译:秦大军,通三川,以断山东六国连络,随有窃看西周之意,移师临西周边境,嚣言索要西周九鼎。

  周王大惧,问计群臣,群臣淡然无计,朝堂一片死寂。周王无法退朝,回太庙以祭奠先王之灵,痛哭诉于先王在天之灵。礼毕,抚柱看鼎,喟然长叹。

  忽内史报:“顔率求见!”周王拭泪,宣顔率觐见。周王见顔率长叹;“爱卿何事?”顔率揖首说:“大王莫忧,臣有计可保周社稷无恙。”周王闻言大喜:“爱卿快讲。”“当今,强国秦、楚、齐,而楚远,远水不解近渴,齐常思齐桓公霸业,臣请东使齐国,游说齐国,救周王社稷。”周王点头称是。

  顔率率从人急奔齐国,见齐王曰:“周世绵绵于世,赖齐侯芘荫,齐惠周多矣,无以相报。今,秦无道强求九鼎,君臣百遍思量,九鼎不肯献秦,而愿献恩主。周为保九鼎全而献于齐,全民皆殊力抗秦。臣暗里为大王思量,秦无道,以有道伐无道,存周世,大义,齐得美名,创始齐桓公霸业,一也。得九鼎宝器,实惠,二也。愿大王细想。”齐王大悦,出兵五万救周,秦师大惧乃行。

  齐使来周迁鼎,周王一筹莫展,深患之。顔率说:大王,莫忧,臣愿东使齐,解此厄运。”顔率到齐国参见齐王说:“周得以存嗣赖齐国之力,君臣日夜思量九鼎献于齐王,但不知从何取道运至齐国。”齐国说:“我从魏国借道运来。”顔率摇头说:不成,魏惧秦如虎,必不愿借道,就算借道,魏思九鼎以久,运至魏境,魏群臣上下私谋或留或转献秦国,未尝可知,断然不会运至齐国。齐国捻须深思说:“我借道楚国运来。”顔率急行:“更不成,先楚庄王北伐诸侯列国,染指中原,觑视周鼎多年,九鼎进楚,楚君臣上下共谋,如羊如虎口,必不出。楚,强国也不平强秦久矣,焉惧齐,齐之奈何!”

  齐王一筹莫展,泄了气“那我从什么处所,把宝鼎运至齐国?”顔率叹气道:“我也为大王担忧,宝鼎不是酒壶、食器,能够提着背着到齐国,也不像鸟飞,骏马飞驰,灵免奔驰那么快到齐国。昔日,周伐殷商得九鼎,凡一鼎九万人挽绳拉着,有许多戈甲兵士庇护,运输、后勤消耗不可胜数,就算大王有那些实力,财力,但从何处运至齐国,我实在为大王烦忧。”齐王拍案大怒;“你来那,就是跟我说那些,是不想迁九鼎给寡人。”“臣不敢,臣不敢罔欺上国,齐王应早定,从何道运至齐国,我大周君臣上下随时迁鼎以待命。”齐王无法舍弃迁九鼎的诡计。

  结论:给他人描画出美妙的愿看,造定最完美的篮图,喊他人打鸡血似的为本身办事。也许目标太高,过分于美妙,以致于无法完成使命,发现获得成功果实也远远无期。天主许诺整个海洋的鱼都是你的,你转身发现没有出海打鱼的船和网子。等你有了船和网子发现鱼不是那么好捕的。所以胜利不是一件马马虎虎就能做成的事。

  当他人给本身给出最香最诱人的香饵时,本身先衡量本身能不克不及有实力往完成。不要为了重利而丢失了自我,所以愿看很丰裕,现实很残酷!

  东周•秦攻宜阳

  原文:秦攻宜阳,周君谓赵累曰:“子认为何如?”对曰:“宜阳必拔也。”君曰:“宜阳城方八里,材士十万,粟收数年,公仲之军二十万,景翠以楚之寡,临山而救之,秦必无功。”对曰:“甜茂,羁旅也,攻宜阳而有功,则周公旦也;无功,则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之义而攻宜阳,宜阳不拔,秦王耻之。臣故曰拔。”君曰 :“子为寡人谋,且奈何?”对曰:“君谓景翠曰:‘公爵为执圭,官为柱国,战而胜,则无加焉矣;不堪,则死。不如背秦援宜阳。公进兵,秦恐公之乘其弊也,必以宝事公,公中慕公之为己乘秦也,亦必尽其宝。”秦拔宜阳,景翠果进兵。秦惧,遽效煮枣,韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦,受宝于韩,而德东周。

  布景:周郝王七年(公元前308年)秦武王三年派上将甜茂攻打韩国宜阳,实现车通三川,以窥周室,割断韩国与上党郡联络,同时兵威山东六国,而停止一次战术决战。甜茂出使魏国,相约配合攻进韩,又与秦武王盟于息壤,获得秦王的撑持。韩与楚结合,楚怀王派上将景翠救韩,交战蒲月有余,未见胜败,战事陷于胶着形态,史称“宜阳之战”。

  译文:秦国攻打宜阳,周郝王对此次战事,密切存眷。一次周王问赵累:“秦与韩、楚相持数月有余,爱卿,认为战事若何。”赵累对曰:“宜阳城必为秦所破。”周王惊诧,反语:“宜阳城长8里有余,巨城,城高且坚,周遭崇山峻岭,高山险阻为屏风,内有精甲十万有余,城中粮草支持数年有余,外有韩国国相20万戎行驻扎,又有楚国上将景翠四万有余依山扎寨,为后援。秦国必攻不下宜阳。”赵累阐明道:“甜茂率甲千里奔袭宜阳,有往无回,将士皆怀必死之心。攻破宜阳,建不世之功,封官进爵成为秦国周公旦,不成,将士三军阵亡,甜茂获功泰王,故必效死力。秦武王偏执,好胜,不听群臣进谏,父兄们规劝,执意攻取宜阳,如不破宜阳,羞愧难当,不久必派重兵以助甜茂,势在必得。甜茂良将,君臣齐心,必破宜阳。韩楚联盟,貌合神离,景翠恐败失利获功,私心极重,心存疑虑互相看看,必不愿收兵相助。韩独木难收,故宜阳城破。”过一段时间,公然秦使冯章出使楚国,许汉中之地,楚军按兵不动,韩孤寡单独面临秦国强攻。

  周王急召赵累说:“果如爱卿所言,楚将景翠看看,缠足不前,以韩一己之力独抗强秦。爱卿为寡人谋画,寡人如之奈何?”赵累对曰:“木以成船,唯今之计,只能做顺水情面,请大王对楚将景翠,言你的爵位已经是执圭,你的官职已经是柱国,就是打了胜仗,也无以复加,假设损兵折迁就会丢官获功。不如背秦而援助宜阳,趁秦攻宜阳怠倦之际,强攻秦军,秦军必惧,拱手让利于将军,韩王因您攻打秦军,感将军之德,必以重金答谢,将军有胜秦之名,又有援韩之义,所谓一箭双雕,机不成失!”周王依赵累之言行事。

  后事,秦武王派上将乌获帅兵五万增兵以助甜茂,韩王亦使公叔婴率军救援宜阳,两边战于宜阳城下,公叔婴大败,秦军乘胜攻占宜阳城,斩杀韩卒六万,降者无数。楚将景翠乘隙强攻秦之怠倦之师,秦惧,让煮枣城于景翠。韩王感恩景翠之德亦厚币谢之。因而,景翠深感周王厚爱。

  结论:人的存在就有人道,有人道就有弱点,当国度利益与小我相矛盾时,起首想到的是小我,那就是人道使然。当国度利益与每小我利益相符时,每小我城市殊死为国度效劳。赵累洞悉到人道的一面,所以能揣测战局的开展,假设不是周王对景翠一番利益说教,恐怕楚将连打都不会打,若为了国度楚将应不屈不挠不计小我得失小我荣辱,宁可玉碎重创秦军才对,让秦军不敢虎视六国。

  脑洞大开一下,假设美国公民的一头猪跑到加拿大,美国公民救助于政府,美国政府会义不容辞帮本国公民讨回那头猪。假设中国公民的一头猪跑到俄罗斯,中国公民救助于政府,政府就会以中俄友谊为大局。。。。。屁大的事,也找政府。。。以至,以无理取闹扫地出门。

  那就是两个国度的治国理念差别,美国国度存在的意识,是庇护每位公民的合法权益,奉行:不管你身处何方,美国政府和戎行都是你强大的后盾。而中国国度存在意识是庇护一个政党的指导地位(少数人统治大都人的权益),奉行:请严厉遵守本地法令,并尊重那里的风俗习惯,不想多惹长短。经常提出以牺牲小家,庇护国度。形成一部门人认为国度的利益与本身无关。有没有国度不打紧,重要的是本身过得好就行,所以培养一多量“伟大”的汉奸。

  言回正转,当小我利益与国度利益相矛盾时,起首想小我利益,是人情世故。所以,国度存在的意识是要包管每位公民合法权益,让国度利益与每位公民利益息息相关,才气迸发出强大的国度意志。

  (南海现状是:沿海打鱼的小伙伴和爱食海鲜的小伙伴喊嚣着,丫个呸!美国佬,砸老子的饭碗,喊老子食不上鱼,捋起袖子欲同美国干架。内陆的小伙伴与不爱食海鲜的小伙伴,躲在后边敲鼓摇旗,负责呐喊着当啦啦队!)

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