《西游记修实解密》:孙山公为什么代表生命修为之“心”？

　　----源自刘硕斌教师（法喜）最新著做

　　心关于生命来说最为关键，一切聪明均自心觉悟得到。心事实是什么？未开悟者是说不清晰的，悟后则会有无量无边的演绎。但我们世人行走坐卧、为人处事均时刻在专心。似乎那个心想干什么就能干什么，上天进地，宇宙游历，梦幻意淫，奇思妙想等等。

　　其实，假设从宇宙实在本相来论，心与生命存在的时空情况原来是一回事，从禅定实证亦是如斯。宇宙时空的本相用佛学的一个概念来描述就是“空”，那是从客体来论，从生命的主体来论，空的灵动升引便是“心”。心本空，但我们世人没有修行印证到时是不会相信的，所以要觉悟，觉悟万事万物本自的空性，所以孙山公法名喊“悟空”恰是合于此理。

　　我们所谓的时空其实是心之别离时培养，是每个生命本身识别出的自我时空复合叠加起来的，并不是心的外在有一个固有的时空。那个事理较深，我在《融通之道——从常识、才能到聪明》一书的“现代文明与人造如今、人造时间”章节中有较详尽论述，有慧缘的读者能够查阅，佛法例谓之“三界唯心，万法唯识”。

　　心，无为而无不为。你看看孙行者，上天大闹天宫，自封齐天大圣，为刀兵盔甲下海大闹龙宫，还跑到天堂阎罗王处将山公们的存亡薄全改了，世道只要心才可做得到如许随心所欲，书顶用了一只猿猴来代表。猿好动，我们那颗心不是时刻在动，在起心动念产生各类意识么。在书中白龙马代表意识，马善奔驰，我们的意念不是时刻在动乱么，念念不息。合在一路正所谓心神不定。第九十八回有“猿熟马驯方脱壳，功成行满见实如”亦可印证。

　　代指孙山公的心猿那个词在书中多处呈现，仅目次中如“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”、“心猿回正，六贼无踪”、“邪魔侵处死，意马忆心猿”、“魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝物”等等就有十七处之多。而且在第七回中间接以诗为证：“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深”。书中还有良多闪现心猿的处所，详细在其它问题的解答中我们再印证。

　　总之，孙悟空代表我们那个时刻能知能觉，能看照万事万物，能起心动念，能善能恶，能禅定之心。