让同业无法匹敌的景区规划公司
成都文殊院城市景区规划计划
熊大觅景区规划公司/文
四川自古有“天府之国”的佳誉，成都更是此日府之国的精神聚会之所。本次文殊院旅游规划项目，熊大觅景区规划公司从道教的起源和城市开展的汗青历程中对成都停止了妙解，景区规划公司将成都文殊院旅游规划项目定位为“中都城市第一禅林”——全国更大的禅文化主题贸易街区，景区规划公司同时以此为手刺，打起“休闲之都”的大旗，首创一种新的汗青文化庇护和贸易开发运营形式。
道教受成都休闲之气影响
道教青城山产生于青城山，原名喊五斗米教，是东汉黄军巾起义时用的组织思惟兵器，是充满斗争性的工具，来到成都平原之后一下就变得超凡出生避世，那是为什么呢？
从以下几点各人能够看出来：
1、道教男女同修，男女搭配干活不累；
2、是有音乐课，道教的洞经音乐很有名，唐代皇帝姓李，将道家开山祖师老子即李耳奉为宗祖，所以对道教赐与全国妥帖。唐玄宗李隆基爱好文艺，将道家的洞经音乐引进宫廷开展成鼎鼎有名的唐乐，就此成了宫廷音乐，那就是为什么我们听起唐乐有飘飘欲仙的觉得。李隆基也由此成为梨园祖师。那种音乐后来被云南大理国国王皮罗阁带回云南，在云南传播开出处丽江的宣科将之包拆成了名动世界的纳西古乐。景区规划公司
3、道教功课起码，与基督教、伊斯兰教、释教三大教比拟，其经书典籍、繁文缛节是起码的，那就免去了修行者许多进修的苦恼，创造了“一步登天”的时机；景区规划公司
4、道士酒肉不忌，出格青城山道士能够酿酒、腌肉、做道菜。青城乳酒我也饮过，味道挺好；景区规划公司
5、道士还能够带发修行，‘六根不净’，仍可得道升天。”景区规划公司
由此可见，一方水土一方人，是‘少不出川’的成都平原优胜的生活情况培养了道教的现状。景区规划公司
“五讲四美”
成都那个处所能够用一句话总结出来，喊‘五讲四美’，五讲就是讲食、讲穿、讲玩、讲理、讲学。
1、“讲食”是指成都小食全国闻名，从一大早起头饮早茶，到中午食小炒到晚上食小食听川剧。一天到晚都有得食。景区规划公司
2、“讲玩”，四川那个处所是蜀犬吠日，我不讲各人都大白，因为四川地处盆地，天气湿润，一年到头太阳很少出来景区规划公司
几次，所以一有太阳出来就会闻声狗喊，少见多怪嘛!所以四川有首民歌如许唱道‘太阳出来喽，喜洋洋喽’，那种对太阳的豪情是四川人独有的一种天然情结。话说回来，成都人一旦碰着太阳出来的日子，不管什么事，开会也好，公干也好一律到郊外往，好好晒晒太阳。别的，成都小我收进不算高，但成都景区规划公司人的私车拥有量堪称是全国更高的。为什么？家家都买了汽车好出往玩罢了！你看看成都的郊外，一到周末所有的农家乐门口全数停满汽车，顺着长街排成一条车龙，排场极为壮看。此外城市是忙得车水马龙，我把成都喊做闲得车水马龙，那实是一种特殊的文化景看，十分耐人觅味，那就是讲玩，谁也玩不外成都。景区规划公司
3、“讲穿”，成都妹子最能穿，露背拆，小肚兜，什么都敢穿。景区规划公司
4、“讲理”，成都人打骂半天也打不起来，重庆人两句话不合错误头立即开打。那从一个侧面阐明成都人爱讲事理，君子动口不脱手。景区规划公司
5、“讲学”，成都人再怎么休闲，孩子的教诲可历来没松闲过。事实中国最早的官学石室就是设在成都的。加上成都汗青上做为偏安王朝，饱受中原文化陶冶，对文化和学问看得很重。中国汗青上的诗仙、诗圣不也呈现在四川吗（李白出生江油，杜甫长居成都）。别看一个不起眼的成都陌头的小店里，也经常在菜名、店名上玩文字游戏。足见千年古都‘嬉笑怒骂皆成文章’的功底。景区规划公司
“四美”则是琼浆、美人、美食、美景。
成都文殊院旅游规划项目定位：
项目布景:
文殊院是中国十大禅寺，位于成国都北，寺名为康熙所题。寺中有玄奘头骨一片为镇寺之宝。占地40亩，四周是旧城革新的民房。市政府对项目标寄看是根据城市手刺的原则来打造的。景区规划公司
佛法无边，水火相容
在对项目停止察看过程中，熊大觅发现了一个有趣的现象，文殊院做为中西部闻名遐迩的禅寺，其香火极旺，但在寺院内更有一大景看让人慨叹：上千个竹椅各处排开，车水马龙，茶叶飘香，本来此地竟是成都更大的露天茶馆所在。香火与茶水共存，熊大觅把那个现象总结为“佛法无边，水火相容”。景区规划公司
清点项目旅游资本，非“禅”所不克不及归纳综合
整合数天来的深进根究，停止思维爆破。最初，熊大觅对成都会政府的指导讲解了他对项目标旅游规划构想：
对成都的汗青文化资本停止有针对性的梳理
1、成都是中国的‘诗江湖’。诗仙李白出生于四川江油县，诗圣杜甫隐居于成都杜甫草堂。四川是一个诗歌大省，现代成都诗坛在上世纪八九十年代曾光景一时，现在仍连结着很生猛的势头。景区规划公司
2、成都的石室是中国最早的官办学校。据我们摘访市宗教治理局副局长领会到，在古代成都最早创造了当今风行世界的高尔夫球、保龄球和马球运动，休闲情调与生俱来!”
3、成都的麻将文化极为兴旺，麻将是成都的全民健身运动，在大街上到处可见有主动理牌的麻将桌在喊卖。成都全国普及水平更高的一个笑话是：假设你乘飞机颠末成都上空，能听到下面打麻将洗牌的声音。”景区规划公司“比‘食在广州’更有味道的是‘味在成都’，广州美食重营养，成都美食重味道：钟水饺，赖汤圆、韩包子，陈麻婆豆腐、夫妻肺片、龙抄手、兔子肉……”
4、在成都没什么不便利的，逢路有店，逢人有市，贸易兴旺得不像西部。
5、农家乐是成都会民文化的一大创造创造，花上十五二十元钱，就能在郊区农家管食管玩包接送，城里人唤吸到了别致空气，景区规划公司农人们创了收，还拉近了城乡差距。成都人在休闲娱乐上的创造力确实惊人。
6、成都消费程度很低，据成都人讲，在他们那里，月进过万与月进二百元的人看起来没多大区别，都能够享受各自差别的休闲生活。因为休闲到了骨子里的气量，使那里一律表现出寡生公允的乐土生活法例。”
7、边听川戏边掏耳朵是什么觉得？成都人历来不需要正襟危坐，成都人自己就是戏！食饮拉撒就是唱念坐打！
8、在成都骑自行车很酣畅，路平好走，车把上钮上一收遮阳伞，特休闲。还有一种曾经风行一时的“趴耳朵”车，就是一辆通俗的自行车右边挂一个独轮挈车，刚好坐得下一人。老夫老妻同业，既节约了体力，又可相伴而行，不失为一大景看，由此流行全国。”
9、名字中有“老”字的生意兴隆，取洋名的纷繁倒闭，那是成都餐饮业和酒吧业有趣而无法阐明的现象。
10、成都人写书出版数量之多、量量之高堪称奇看。在全国不克不及买到的书在那里往往能称心如意”
无所不“禅”
历经时代变迁，成都会中心2300年稳定，城市之名也持之以恒，那在中国汗青上是绝无仅有的!吹拉弹唱，活色生香，成都是阳春白雪与下里巴人协调共处，文化与生活互为一体，以特殊的布衣文化悠悠哉哉、中庸之道地走过了数千年。成都满身散发的不是三星堆的神异奇异，不是武侯祠的汗青尘烟，不是杜甫草堂的词令风骚，景区规划公司不是全民打麻将的民俗风气，不是都江堰的彪柄史册，不是龙门阵的插诨打科，而是那一切的综合，是一种师法天然的“禅”。
成都的文化最凸起地表示为一种“合成”的气氛，关于成都的定位各人都莫衷一是，但人人都承认的是成都是布衣文化，那种布衣的觉得就是一种介于阳春白雪与下里巴人之间的生活，布衣文化供给的那种处境尴尬的“中”的觉得和“和”的觉得，景区规划公司它是世俗与其他工具合成而得到的成果。在那里宗教与世俗合成，文化与世俗合成，官宦与世俗合成，是一个其乐融融的乐土，最合适用一个“禅’字来归纳综合。”