[本文为转贴，原做者：易道禅yds007]
一部《诗经》风行全国，自古至今，让几骚人骚人眷恋忘返爱不释手。《诗经》的降生历来是一个谜，孔子编撰或整理《诗经》也是一个谜。《诗经》中所表示的很多场景和信息更是历来为人津津有味，而那些不为人知不成理解的一些隐秘事务成为几千年来考据家们苦苦求索的谜面。不外，大部门都是文人士囫囵吞枣或院派专家太求甚解的诠释游戏。例如一篇《关雎》，有人解析为男女之间的彼此喜欢和逃求，有人痛快破译为约会时的野合偷情；又如《卷耳》有人说是床上做爱时预热调情的前戏，有人说是战争降临是传递信号的密约体例；再如《国风》，有人说是国度正声乐调，有人却说是处所民间小调，等等所在多有道。孔子编撰《诗经》的行为也是疑窦丛生，几千首诗在他白叟家手中删削为仅三百零五首，那此中必定有良多独家微妙的隐秘，必定有良多不传不惑的悬疑。经他老先生之手那么一折腾，至少也会让我们想起秦始皇焚书坑儒的故事，但是，那种“焚书”的体例我认为起首是由孔子先生原创。几千首被焚掉仅剩三百首，孔子是文化恶人仍是好人，我们能够独存己见。我以至疑心孔子能否塞了私货即本人创做的诗篇以假托前人之“摘诗”，好到达他本身兜销治国方略教化的目标。
东方玄（悬疑巨匠）的新做《诗经密码》，就是如许一部别致的汗青摸索悬念小说。透过那幕帷深重的远古舞台，我们看到了东周末年一幅幅诡异神异的超卓画面和触目惊心的传奇轶事。一般来说，读小说就是看文字和语言觉得，那部小说起首给我的快感是一读行云流水，再读荡气回肠。又因故工作节谜雾层叠，陷阱重重，使人的猎奇心愈加勃发，非一口气一睹为快。还因论述的构造规划合理，前后伏笔巧妙因应，使得小说更具可读性。
我拿到手的是出书社的码样本，单就那本殷实厚重的长篇小说，我认为就能够给出书市场那些伪汗青小说一个很好的参照和回应。《诗经密码》不是单纯的野史与别史的苟合，也不是单纯的考证加复原的复合，而是再创汗青，再现汗青，是逾越时空的长短恩怨，是浓缩远古的信息解密。读那本小说，假设具备必然的先秦文史根底的读者，那么就会觉得愈加沉沦愈加觉得都雅。假设只把它当做传奇故事，那么它或许还有一个功用，即它兼具通俗时髦文本的特色，消遣愉悦是其所属本然。
我曾经在良多场所频频说过，春秋战国时代，是中国文化史上一个说不尽道不完的黄金时代。自此以后再也没有更好更高的思惟自在年代，汗青的长河满是在食上游流淌的成本。自此两千多年别无建树，后人只把春秋战国诸子百家诠释了再诠释，演绎了再演绎。阿谁时代遗留至今的国学，后人往往将当时的蔽履奉为圭臬，实正有思惟精粹的宝典却被当做垃圾给沉没在汗青的长河中。个种原因全在人们没有实正破解春秋时代重重的迷雾，那些被岁月烽烟遮没了的实在场景实在典案，亟待今人发掘发现。
因而，东方玄的《诗经密码》或可填补那一严重缺憾。故而我认为《诗经密码》不只是小说，也是汗青拷问，还可认为是哲诘问。
我们来看看做者本身的提醒：
“故事看点有三个：（一）操纵“几何公式”为夺权斗争办事，把政敌置于死地；（二）勾股定理在中国汗青甚至世界汗青上，初次成为揭露刺客的黑名单，可能是绝无仅有的奇怪案例；（三）黑名单、刺客、杀人、勾股定理、《诗经》（中国的第一部诗歌总集）、《尚书》（中国最古老的汗青书），风马牛不相及的一大堆东东，被巧妙的组合在统一个故事之中。”
看来做者想借此书给我们解析至少三大类密码信息：其一是解码几何公式特殊是勾股定理的奥秘；其二是解析《诗经》和《尚书》中蕴躲的奥秘；其三是政客与数、刺客与文的密码关系。我想，有了那几条线索，小说的大旨和基调就一目了然了，那是一把密钥，是翻开通往神异远古年代之门的密码符号。
下面那一段对话，我们似略可领会到故事中隐躲的神异气氛和情节：
三王子跳下马，逃到一棵大树后。四王子绕树追逐着，边闹，他还笑嘻嘻的偏头问苟丫，道：“丫哥，为何要往守躲室呢，不会是你又拿前馆长的名气来压我吧？”“是呀，丫子，你喊我们往守躲室，到底干什么？”三王子一边绕树，一边问道。
“那里不是有天文图像吗，我们往看看能不克不及破谜？”苟丫笑道。她站一旁，看他兄弟俩打闹，又想起来什么似的道：“适才你们不是说到你二哥已经证明出了数字三和四了吗？我突然想起，《山海经》中有一篇〈大荒南经〉，上面有句话说：‘有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。’大王在诗书中假设实暗躲有三四，会不会与那些天文图案有什么联络呢？”她的才确实像个须眉。
“嘻，我们往守躲室查《山海经》》”四王子和三哥已停行逃打，蹲一旁气喘吁吁的问道。
“就算是吧，但也不完满是。”苟丫走过往，折断树枝，大有深意的笑道。
“丫子，你不卖弄诗歌，就卖弄起《大荒经》来，四弟，她是怕你罚，想要弄断你的犄角呢！”三王子有意将四弟开打趣的比做了上古判案的神羊。
年轻的周大王在一场阴谋中遇险，大王的兄弟们展开了权利争斗。在三王子四王子遁藏二王子派来劫杀他们的逃兵动作中，兄弟俩和乖巧心爱的苟丫姑娘也展开了一场搜索宝躲同时也是庇护威严庇护生命的历险活动。通过那节描叙，必然会使我们的猎奇心理膨胀放大，不欲逃根问底探奇启事绝不罢休。
以下那一段情节也很有意思，让人们更想解开那个疑问，到底是孔子编撰《诗经》呈现了严重失误，仍是此诗中自己就暗含索隐密码？他们的争论没有谁是谁非，最初只要等小说本身来解开谜底。
“可是，《大东》诗曰：‘维南有箕’，你却说箕星不在南，是在东；而从后一句相对应的来看，‘维北有斗’你又说斗星是在北，是对的；那不是没有对仗吗？你可要晓得，那首诗可是颠末孔夫子亲身选编，和弦而歌的，应该不会犯如许初级的错误！”四王子抬出其时的闻名大编纂，要想压服论战者。
“好，我问你，既然箕星是东方苍龙的尾巴，何不写做‘维“东”有箕’，而偏要写做‘维南有箕’？既然后一句‘维北有斗’是指北方，‘维南有箕’当然指南方了，怎么会指到东方？根据你的说法，《大东》诗，拟以‘维东有箕’班配‘维北有斗’算了，为何要写成‘维南有箕’，以此欠亨之句坏了诗意？”
做者十分熟悉和领会春秋那段汗青和阿谁时代的一些典故、典籍，以及典案故事，对解构那类题材得心应手，反映在书中的一系列人事往来轻车熟路。全书中那类故事触目皆是，读者到处俯首可拾。
九美图，就是九幅宝图，它们各有名字——
一曰沙美图。
二曰绡美图。
三曰素美图。
四曰觳美图。
五曰绮美图。
六曰纨美图。
七曰缟美图。
八曰绨美图。
九曰锦美图。
后人闻所未闻的东东，在小说中即可酣畅地鉴赏品读，愉悦别致的感触感染跟着做者一道遭到传染。
再举一段最奥妙的章节，我们能够看到做者解析《诗经密码》的步步深进层层递进的关系，故事也在大波大澜的起伏中逐步进进飞腾：
但是，让所有人大食一惊的是，在大王阅书台的案面上，固然摆放的是孔子编撰的《诗》集，但是却并非四王子所说的什么‘社诗’，什么《细姨》、《大东》之类的雅诗，而是两首让各人都欠好启齿的诗，一首已经为许多人晓得，算是名诗。
那就是家喻户晓的《硕鼠》！
诗中说道：“大老鼠呀大老鼠，不要食我种的黍；多年辛勤养活你，我的生活从掉臂……！”四王子记得本身读贵族小学时，那位家住洛邑东北区的教书先生，曾经特殊讲过那首诗的含义，说是魏国的人民将他们不为苍生投机益的国君骂为“硕鼠”，也就是大老鼠。
然而，另一首诗，许多人可能其实不晓得，但它与前一首名诗，能够算得上是姊妹篇了。
它的名字也离不开“鼠”，篇名喊：《相鼠》！
诗中说：“请看老鼠还有皮，那人行为没威仪，既然行为没威仪，为啥还不命回西……”教书先生也曾经阐明说，那首诗是卫国苍生呵斥卫国君主苟且苟安的诗。
总之，那两首诗并非什么好话，却都是骂人的诗！
希罕，大王他在临走前，为何要愤愤不服的骂人呢？
整个《诗》集之中，《相鼠》是邶风卷中的一首诗；而《硕鼠》却是魏风卷的。
大王为什么要愤愤不服的借诗经中的老鼠诗骂人呢，那恐怕不是简单的呵斥窃国者或王公贵族，问题的显示不会那么单纯。前面已经阐明，勾股定理能够成为揭露刺客的黑名单，那么《诗经》的某些诗篇也必然能成为揭露政客甚而时代的符号。能够那么说，黑名单和符号，都是构成密码的要素。其实，除了《诗经》，在那部书里，勾股定理和《尚书》，都是做为“诗经密码”的填补和完美。
读那部小说，当然不会很轻松，因为事务所涉及到时代、人物，都是中国汗青上极为冗杂的对象。有些工具诚如做者本身所说，是把风马牛不相关的一堆东东枚举组合在一路。但是，并不是是毫无逻辑的组合，而是有极其内在的因果关系将它们对应复位在一路。我那篇短文既不是为了讲解故事，也不是为了阐明主题大义，只仅仅就《诗经》的编撰息争密发一些自我感触感染。我想做者的因由是什么呢？大约就是为了复原那段错综冗杂的汗青现象，复原从古到今的春秋情节，解密密码不是为了实理，而是为了本相。也许本相是见仁见智的看点，但是做到一个时代精神的实在再现，我们需要解密本相。
如今良多专家们学者们在尽心尽力费尽辛勤地做着远古浩荡的断代工程，还将其列为本世纪中国一个严重的文化工程。我不晓得能否实有需要，就算有那个需要，我实想斗胆定见，不要那么繁琐地费时吃力，就好好地把《诗经》中的每首诗复原，把产生《诗经》的年代好好对应，就能够逃溯出春秋以上的旷古岁月。春秋时代或春秋以上时代的本相在哪里？我的观点是，就在孔子的《诗经》里，就在东方玄的《诗经密码》里。
附：东方玄长篇小说《诗经密码》链接：