【原创】第63回【寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧】赏析（一）
【原创】第63回【寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧】赏析（一）
时髦的傻子【图片源自收集】【版本：戚蓼生序甲戌本】
关于那回书的赏析，不才曾有《【寿怡红群芳开夜宴】深躲玄机》一文从小说主题的角度做过分析。其首段文字如是说：【《红楼梦》第六十三回前半部门【寿怡红群芳开夜宴】，描写了为给宝玉庆生日，群芳夜聚怡红院，酒宴欢会热闹十分的场景。窃认为此节内容深躲玄机，是对第五回文本信息的完美和填补，进一步表示了宁荣二府的开展趋向以及几个次要角色的命运结局，是小说主题得以升华的重要情节。】
那里再从做者写做规划和写做手法的角度做一番阐发，以期与上述《寿》文两相比照、彼此填补、加深理解。概而言之，做者摘用经常运用的比照手法，把性量上判然不同的两大事务放在统一回书里停止比照描写，从而构成一种大起大落、大喜大忧、一正一邪、一雅一俗、一美一丑、一褒一贬、两情并列而感情上却又大相径庭的强烈比照。二者相得益彰，使得美者更美，丑者更丑，到达爱憎感情更为强烈的艺术效果。
前半部门：【寿怡红群芳开夜宴】紧接上回，说的是一天之中宝玉、宝琴、邢岫烟、平儿四小我同时过生日，虽然热闹十分但末回不得尽兴。于是宝玉和袭人筹议，晚间于怡红院内重整酒宴，只限怡红院内诸人，再畅饮一场，也算是今日寿诞好头不如好尾不虚过也。
打发走查夜的寡婆子，怡红院成了自在小王国。宝玉率领寡丫头卸妆宽衣，蠢蠢欲动，筹办大闹一场。此时小燕提议静静把宝钗、黛玉请过来，以增添热闹气氛。宝玉又提议连探春、宝琴也请过来。因宝琴住在李纨处，又牵三挂四扩展范畴，一时间，不单袭人、晴雯亲身出马请来了宝钗和黛玉，还请来了探春、李纨、宝琴、香菱等人，绛芸轩登时静静的热闹起来。
上回书赏析时就曾经提到过，红楼梦中举凡闹酒多要行酒令，今天晚上宝玉提议行酒令用【占花名儿】。做者极为巧妙地在列位淑媛所占的花名儿里暗伏谶语，预示了列位的前途命运。因前述《寿》文已经做过切磋，那里的赏析对【预言谶语】尽量从略。
宝钗是占花名的第一位——【说着，晴雯拿了一个竹雕的签筒来，里面拆着象牙花名签子，摇了一摇，放在傍边。又取过骰子来，盛在盒内，摇了一摇，揭开一看，里面是五点，数至宝钗。宝钗便笑道：“我先挠，不知挠出个什么来。”说着，将筒摇了一摇，伸手掣出一根，各人一看，只见签上画着一收牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动听。】
——对那句唐诗的解读历来众口一词莫衷一是，其结论既有正面也有背面，因而对宝钗的评定批驳纷歧。我在《【寿怡红群芳开夜宴】深躲玄机》一文中曾以逆向思维停止解读：【总觉得“任是无情也动听”那句诗似乎能够逆向思维理解成“任是动听也无情”——就是说即便宝钗标致动听也难令宝玉心生恋爱。那就奠基了“宝黛之间有恋人难成眷属，二宝之间有婚姻却无恋爱”的悲剧基调。】
如今做正向解读。【任是无情也动听】应该取之于唐末罗隐的《牡丹花》:【似共东风别有因，绛罗高卷不堪春。若教解语应倾国，任是无情亦动听。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。同情韩令功成后，孤负秾华过此身。】
起首要强调，罗隐的《牡丹花》原来是一首训斥韩弘之类权奸摧残人世美妙事物的险恶行径，为牡丹花喊不服的诗。诗中也隐含了本身被险恶势利所排挤所打压的悲忿之情。诗中的【韩令】指的是唐宪宗元和年间的中书令韩弘，是其时以嗜血、杀戮而闻名于世的冷血酷吏。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷二十三引严有翼《艺苑雌黄》云：【余考之，唐元和中韩弘罢宣武节造，始至长安，私第有花，命斸（斸 zhú 挖、砍。）往曰：‘吾岂效儿女辈耶？’其时为牡丹包羞之不暇，故隐有‘孤负秾华’之语。】金代元好问《唐诗宣扬笺注》间接点明《牡丹花》诗【极写牡丹花之出寡，不比凡卉】，【引芍药、芙蓉以抬高牡丹】。
单从【任是无情也动听】之句理解便是赞扬牡丹花的。意思是虽然牡丹默不作声含情不露，也具有感动人心的魅力。那不只表示在她于花色上【艳冠群芳】，也表示在她具有不愿趋炎附势的崇高操行上（可拜见不才拙文《曹雪芹对薛宝钗的定位》）。详细到宝钗身上，【罕言寡语，人谓躲愚，循分随时，自云守分。】；住的蘅芜苑屋里【雪洞一般，一色玩器全无】；并且【从胎里带来的一股热毒】，需食【冷香丸】等等描写，外表上看似冰凉【无情】。但宝钗却赐顾帮衬过湘云，体谅过黛玉，帮衬过岫烟，提点过探春，她看似冷漠的表象下却潜躲着脉脉温情。出格是在第45回和黛玉结为【金兰契】，阐明做者是把她和黛玉做为同类人、而不是把她做为【无情】人来写的。虽然有些读者报复宝钗势利、虚假，说她有【好风凭仗力，送我上青云】的拳拳野心，以至说她有【滴翠亭嫁祸林黛玉】的丑闻如此，但客看地说，做者绝不是把她做为背面人物来写的。
【宝玉却尽管拿着那签，口内颠来倒往念“任是无情也动听”，听了那曲子，眼看着芳官不语。】——那段陈说事实有何深意？虽然对做者企图难以揣测深入，但能够必定的是，做者写的是【表演那怀金悼玉的《红楼梦》】——是【怀金悼玉】而不是【愤金悼玉】，宝钗一定也是【千红一哭，万艳同悲】中的悲剧人物，是做者赞扬和同情的正面人物之一。
【待续】