淡极始知花更艳，艳冠群芳说牡丹--------红楼人物细品：蘅芜君5

　　关于警幻的描述描写：“应惭西子，实愧王嫱”的解读。

　　西子，在红楼梦中若说黛玉是西子，可能没有人反对，原文说黛玉是：心较比干多一切，病如西子胜三分。

　　钗黛姿势的比力。

　　黛玉比西子胜的是什么呢？是病态，也就是不敷之症。黛玉的身面子庞懦弱不堪，是做者的原文。黛玉的动态被做者描画成什么样子呢：林黛玉已摇摇的走了进来（第8回）。警幻走路的姿势却是“翩跹袅娜，端的与人差别”，与人差别：那警幻仙姑就不是常人，说的是鬼仍是神呢？

　　宝钗扑蝶一节：“那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河往了，倒引的宝钗轻手轻脚的不断跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细，总未曾扑着。”那里没有说宝钗的姿势若何 ，但是从蝴蝶的飞翔端方，也能够看出宝钗的姿势若何，要扑蝶，一定是跟在蝴蝶的后面。想来也算的上是“翩跹袅娜”吧。

　　宝钗、宝玉、黛玉三人之间语言的高低比力。

　　总说黛玉情实，恰是提醒在能说会道上，如人说：“那林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖呢。”

　　黛玉说宝玉，对宝钗的话说了就依他，比圣旨还遵些。可知宝玉是听宝钗的话的。

　　黛玉对李嬷嬷，周瑞家的，宝玉，宝钗，湘云等都是有过嘴尖牙快的时候，当然那就是黛玉的心曲口快之处，是实脾气的表示，却也显得孩子气十足。

　　而宝钗的反响却是：先是素知黛玉是如斯惯了的，也不往睬他；后来不由得笑着，把黛玉腮上一拧，说道：“实实那个颦丫头的一张嘴，喊人恼不是，喜欢又不是。”宝钗表示出一种居高临下的成熟，既亲近有赏罚了黛玉，打趣似的拧了一下，黛玉再没了含酸言论。

　　元妃省亲时，宝钗对宝玉说：绿玉改绿蜡的出处等，宝玉对宝钗说：“实可谓‘一字师’了。从此我只喊你师父，再不喊姐姐了。”宝钗的博识，让宝玉自愧“该死，该死！”

　　从那里看出，宝玉对宝钗的尊崇更胜畴前。

　　十九回，说故典之时，宝黛打趣，宝钗走来，笑问：“谁说故典呢？我也听听。”黛玉忙让坐，笑道：“你瞧瞧，有谁！他饶骂了人，还说是故典。”宝钗笑道：“本来是宝兄弟，怨不得人，他肚子里的故典原多。只是可惜一样，凡该用故典之时，他偏就忘了。有今日志得的，前儿夜里的芭蕉诗就该记得。眼面前的倒想不起来，他人冷的那样，你急的只出汗。那会子偏又有记性了。”冷言冷语了宝玉一顿，引得黛玉听了笑道：“阿弥陀佛！到底是我 的好姐姐，你一般也碰见仇家了。可知一还一报，不爽不错的。”

　　那里黛玉说宝钗是宝玉的仇家。在此时暗含黛玉不是宝玉的仇家。宝钗才是。

　　二十回中，湘云道：“他再不放人一点儿，专挑人的欠好。你本身便比世人好，也不犯着见一个打趣一个。我指出一小我来，你敢挑他，我就伏你。”黛玉忙问是谁。

　　湘云道：“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的。我算不如你，他怎么不及你呢。”黛玉听了，嘲笑道：“我当是谁，本来是他！我那里敢挑他呢。”

　　那里黛玉的立场就是酸酸的了。那里敢挑他呢，羡慕？忌恨？老是不敢。

　　第二十六回，邪祟稍退。黛玉先念一声“阿弥陀佛”。薛宝钗便回头看了他半日，嗤的一声笑。世人都不会意，宝钗笑道：“我笑如来佛比人还忙，又要讲经说法，又要普度众生，那现在宝玉、凤姐姐病了，又烧香还愿，赐福消灾；今才好些，又管林姑娘的姻缘了。你说忙的好笑不成笑。”林黛玉不觉的红了脸，啐了一口道：“你们那起人不是好人，不知怎么死！再不跟着好人学，只跟着凤姐贫嘴烂舌的学。”一面说，一面摔帘子出往了。

　　宝钗的取笑之语，黛玉竟无力辩驳。那就是钗黛之间的口头之争，黛玉难胜宝钗。

　　滴翠亭一事，更见宝钗的应变才能，和心中盘算，自是心中有大丘壑之人。

　　清虚看，说金麒麟，宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比那个小些。”黛玉嘲笑：“他在此外上头还有限，惟有那些人带的工具上越发留意。”宝钗传闻，便回头拆没闻声。

　　那是本人记忆中，黛玉在口头上胜了宝钗的独一一次。宝钗没有回言。或许是被说出了心事，或许是宝钗在稠人广众之下，不想给黛玉难堪。老是宝钗以拆没闻声，混过此事，至少胸襟是大度的。

　　三十回，宝钗借扇机带双敲，狠敲打了一回宝黛两人，说的两人脸都羞红了。凤姐又接一句，宝黛越发欠好过了。宝钗再要说话，见宝玉非常讨愧，形景改动，也就欠好再说，只得一笑收住。他人总未解四小我的言语，因而付之流水。

　　那里说宝黛加起来也不是宝钗的敌手。小小的比试了一下罢了，点到即行，也是宝钗大度。

　　若宝钗如黛玉一般，得理不饶人，那宝黛二人又该若何呢。

　　一时宝钗凤姐往了，林黛玉笑向宝玉道：“你也试着比我凶猛的人了，谁都像我心拙口笨的，由着人说呢。”那里黛玉给此次舌战下的定语。

　　宝钗是比黛玉凶猛的人。

　　偶结海棠社，李纨品诗，风流新颖是黛玉，委婉淳朴，末让蘅稿。那个评语，让后来许多读者不平，可是谁晓得为什么是宝钗占海棠社的第一呢？

　　试着看一下怡红夜宴时，就晓得了：随怎么说，晴雯拿的象牙花名签，揭开一看，里面是五点，数至宝钗。即是牡丹：艳冠群芳。看看注解：在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，....世人看了，都笑道：“巧的很，你也原配牡丹花。”各人共贺了一杯。

　　同诗社初起一样，第一个必需是群芳之冠。所以是宝钗第一位。大看园本就是花柳富贵地，温存富贵乡。宝钗就是群芳之冠。

　　有人说第五回中写警幻仙姑授宝玉云雨之情，将本身妹妹兼美字可卿者配与宝玉。可卿鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。假设兼美即警幻之妹，是钗黛合一，那么宝钗又怎么会是警幻本人呢？此看点存疑。

　　关于那点量疑

　　第五回中写警幻仙姑授宝玉云雨之情，将本身妹妹兼美字可卿者配与宝玉。可卿鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。假设兼美即警幻之妹，是钗黛合一，那么宝钗又怎么会是警幻本人呢？

　　楼主回答是如许的

　　第二十六回，邪祟稍退。黛玉先念一声“阿弥陀佛”。薛宝钗便回头看了他半日，嗤的一声笑。世人都不会意，宝钗笑道：“我笑如来佛比人还忙，又要讲经说法，又要普度众生，那现在宝玉、凤姐姐病了，又烧香还愿，赐福消灾；今才好些，又管林姑娘的姻缘了。你说忙的好笑不成笑。”

　　那里就是宝钗心中暗许宝玉黛玉之姻缘事了。而黛玉原来和宝钗没有姐妹关系的，看后来发作了什么工作？第四十五回，“金兰契互剖金兰语”，把宝黛说成是金兰姐妹。之后，还怕读者品不大白，在后面又特意来了一薛宝琴，贾母非常中意，想给宝玉提亲。偏是宝琴有了梅家婚姻。只能做罢。

　　那里宝琴的出场，就是为了大白阐明贾母的心意，既想和薛家联婚，心中对宝钗又不称心。看到宝琴，恰是非常适宜的人选。就欲提亲，可知贾母对宝黛关系也不是称心的。

　　贾母想和薛家联婚，又不喜宝钗。那时薛阿姨就出场了，黛玉又心羡宝钗有亲娘能够代铭记骨之言，此语在第三十二回，宝玉诉肺腑中，有提到“所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无报酬我主张。

　　那里黛玉看到宝钗和薛阿姨亲近，心生羡慕，遂生心认了薛阿姨做娘。

　　薛阿姨只一句话安抚了痴颦：“前儿老太太因要把你妹妹说给宝玉，偏生又有了人家，否则却是一门好亲。前儿我说定了邢女儿，老太太还取笑说：‘我原要说他的人，谁知他的人没到手，倒被他说了我们的一个往了。’虽是顽话，细想来倒有些意思。我想宝琴虽有了人家，我虽没人可给，莫非一句话也不说。我想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说往，断不中意。不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？”

　　虽是顽话，细想来倒有些意思。我虽没人可给，怎么会？宝钗尚未有人家。

　　因贾母心思，既如果薛家的人，又不是宝钗才好。所以那一认亲，正经的，黛玉倒成了薛家的女儿，成了宝钗的妹妹。

　　那莫非不就是警幻所说的，“将吾妹一人，乳名兼美字可卿那，许配于汝”。所谓兼美，兼有宝钗、黛玉之美，那也就是总说的钗黛合一的原因吧。

　　那里说的是吾妹，却偏有宝姐之风。可谓意味深长。兼美，可称为见美，一见就觉得很美的两小我，一个仙人似的林妹妹，一个宝姐姐。可卿，就是可人心意的女子了。那就是哪一个是你心中喜欢的，那小我就闪现出哪小我的样貌。不是特指哪小我，而是恋人眼里出西施之意。

　　如风月宝鉴一样，你喜欢谁，镜中就呈现谁的身影。风月宝鉴也是太虚幻境的宝贝。出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所造。专治邪思妄动之症。而宝玉一进太虚时。心下自思道：“但不知何为古今之情，何为风月之债？从今倒要领略领略。”

　　宝玉只顾如斯一想，不意早把些邪魔招进膏肓了。

　　所以邪魔进膏肓的宝玉看到的兼美就是宝钗和黛玉的合体。也许此时是因为宝玉年龄尚小，心中情丝不决，心中对宝钗、黛玉的情分是一样的吧。或者应该说宝玉进太虚时，心中是有两个女子的，一个是宝钗，一个是黛玉。钗黛合一，是宝玉心中的邪魔闪现，就像贾瑞照风月宝鉴一样。只照意中人的影子。