[文化]重建形象——郴州政坛的必由与困难之路

　　重建形象——郴州政坛的必由与困难之路(完全版)

　　 新任的市委书记以空前未有的速度与效率来到了郴州，从中能够看出高层指导对郴州目前那种群龙无首、蜚语四散的情状之重视、忧愁与改动的决心。做为地市级的一把手，对一个处所的开展、对数百万生齿的保存、生活情况有着特殊的影响，从5月23日原市委书记从公收场所淡身世影，到6月2日新书记到郴，在如斯短暂的时间内决定如斯严重的人事，只能算长短常期间的十分行动。但是，郴州政坛的激荡与郴州高层的形象、民间言论的平息是不是能通过如斯十分的行动就获得良效呢？做为一名关心存眷郴州开展，认为郴州安康可持续开展为庇护老苍生权益而不竭根究的笔者，将和许多老苍生一样，拭目以待。

　　 中国自古以来有父母官的说法，视治一方的长官为父母，此中既包罗着对权势巨子的高度从命，更有着依靠与相信，所以中国有着源远流长的“彼苍文化”。但在过往数千年封建王朝的“家全国”统治下，官员往往能够在对“上”即皇帝一人的的忠实与对“下”教化和统治好一方苍生中逃求到有机的同一，因而“修身齐家治国平全国”成为许多儒医生的人生逃求，此中也不乏流芳百世者。但跟着时代的朝上进步与社会轨制的变迁，过往“皇帝”的全国已经成为“人民”的全国，但因为长久以来封建文化在人们心中根深蒂固的影响、因为相关政治轨制的缺陷，仆人变了，但权利的利用仍然沿袭着集权的老路，在市场经济不兴旺、物量不丰富的时候那些短处还不很明显，但一旦进进到市场经济，集中的权利、特殊是本来该交给市场说话的权利仍停留在部门人手里时，权利与金钱就不约而合、主动联婚了。那就是郴州政坛震荡的深层原因。

　　上面所说的汗青渊源与时代布景应该是大同小异，那么为什么又偏偏是郴州而不是赣州、韶关？那里面有多重原因：其一，郴州是一个矿产资本丰富的处所，丰富的资本在现在各类能源价格飙升的时候为疑为郴州经济的快速开展注进了强心剂，资本产权的交易等等更为手中握有大权的官员供给了种种以权易利的可能；其二，郴州撤地建市仅十年，并且近年来不断对峙打“旅游牌”，一个古老的地域要建成一个现代化的城市，要打造“园林式、生态型”的“林邑之城”，那此中有几工程、几项目？从已经案发的原副市长所牵扯的多家房地产开发公司就可见一斑。其三，根据民间传播的说法，其他的处所不是没有，而是还没表露出来，那也是笔者本文着重想切磋的“官员公信力的丧失与郴州政坛形象重建”的问题。

　　前面我们已经谈到了，郴州政坛多事之秋的深层原因与处所原因。下面接着谈谈当一个处所高官落马后对处所政坛整体形象的严峻毁坏与对处所开展不成估量的缺失。

　　在中国谁都晓得“一把手”又称“班长”的重要，俗话说的好，“火车跑得快、端赖车头带”，在根本的政治道路确定以后，在一个处所的开展道路确定以后，人选就成为最重要的一环。目前郴州为什么会有各类蜚语风行一时、一些指导明明在照旧工做、开会，却会有倒霉的种种传言？恰是因为那种“火车头”效应。民间老姓的揣测无非以下几种：一、一名指导不成能是孤立存在的，一定有其生活圈子与所相信与利用的人；二、假设一名指导是存在问题、特殊是在干部任免方面存在问题的，那么他所提拔或者重要的人也必定是有问题的。有了那两种揣测就很要命了，特殊是你不克不及说人家的揣测没有事理，从逻辑上来说那些工具都是有必然联络的，那也是笔者为什么要撰文《谣言行于智者》，你与其让他鄙人面猜，不如就本身站现来公开那个工作的本相，就像一个饭桶挤烂了就好了。但可能如今时机还没有成熟，所以如今也没有官方给苍生一个说法。

　　 换个角度来说，如今的苍生因为近两年来郴州政坛的震荡，已经很多人构成了“洪洞县里无好人”的心态，假设不准确面临、沉着阐发那些民情民意，（说到那仍是要感激郴州吧的版主，给了郴州人民一个说话的空间），摘取必然的办法改变和改进党委政府的形象，恐怕推行各类开展方针城市有必然阻力。

　　 做者： 梁思 2006-6-2 21:58 　 回复此发言

　　2 重建形象——郴州政坛的必由与困难之路(完全版)

　　 人是决定消费和社会开展的第一要素，如前所述，当苍生呈现普及的“仇官”心态、整个社会充满着对郴州高层指导不相信空气的时候，若何能互换起全社会各阶层的积极性来陆续郴州的开展呢？那也恰是郴州高层指导的一定抉择与困难斗争。

　　 人的精神是件很希罕的工具，无形无色，但能力浩荡。有一句十分有名的话：使民由之，不成使民知之。也有人断句成：使民由之，不成，使民知之。姑且不管那句话的本义到底是使民由仍是使民知，但在资讯如斯兴旺的今天，再想愚民，恐怕捉弄的最初仍是本身。郴州一系列的陈旧迂腐案件于郴州来说当然是羞耻，是缺失，是危害，前车不忘，后车之师，做为通俗群寡的一员，做为具有各类权力的公民，我们不该再听任各类陈旧迂腐在我们身边横行，做为官员，特殊是郴州高层的官员，就更应该如履薄冰、慎重用权。

　　 长久以来，我们习惯把指导当成神、或者最最少当面、形式、各类公共场所把指导当成跪拜的对象，最初形成的是人才的奴性、或者痛快就是奴才比人才更随便升迁，解放军上将刘亚洲在演讲中归纳综合那种现象是：有位子的人没脑子，有脑子的人没位子。试问：一个奴才会监视本身的奴才吗？当一个个贪官落马，我们惊唤：如斯浩荡的数额，竟然就发作在我们身边？我们可曾想到，从某个角度来说，是我们的沉寂、柔弱、放纵给了他们生长的土壤。再换个角度来说，那些人斗争几十年，一夜之间，身败名裂、一无所有，关于他们本人来说，何尝不是一种哀痛？所以，尊崇指导在事务与工做上的批示调度权，庇护指导权势巨子与监视指导不违法乱纪底子不矛盾，从别的一种意义来说，也是对一小我的挽救。问题发现得越早，量功就越轻，何来今日“一失足成千古恨、猛回首已是百年身”的喟叹？任何人都不是机器做的，任何人都有着人类普及的感情与弱点，任何人都很难凭本身一人之力来对抗金钱、美色、享受的诱惑，在轨制的设想前要把所有的人都当成坏人。

　　 权利之所以有如斯大的杀伤力，最次要的原因一是我们的党委政府还没有完全从经济范畴退出来，把许多本来应该交给市场调剂的工具牢牢把在手中，更严峻的原因是我们喊了多年的政务公开其实并未实正公开，或者说只公开了外相，只停留在表层。打一个很小的例如，假设市政建立一些大的工程实正能交给有天分、有诺言、造价更低的公司，又何来那么多倒在工程上的指导？因而，将所有关系到老苍生亲身利益、是由老苍生、纳税人买单的工具拿到阳光下操做，是根绝陈旧迂腐的底子出路。包罗干部的任免，如今良多法式都是暗的，好比民主测评，群寡选举，搞完后只要少数人掌握实正的票数，最初用的不论是不是票数第一的人，都使得那种选举失往了群寡的相信与自己的含义。其实，目前我国山西仍是河南已经有一个县在那方面实行了通明公开，当场测评当场公布，为什么不克不及在全国妥帖？那关于治某些人跑官要官买官是一剂猛药，他总不克不及给个个群寡送钱吧！

　　说一千道一万，我们最关心的是郴州将来的开展与明天，那才是与我们亲身利益密切相关的。所谓人亡政息，跟着前任市委书记从郴州舞台上鸣金收兵，是不是过往郴州所有的开展标的目的与根本方略都将一扫而尽呢？是不是郴州所有