读书破万卷（4188）•《庐山避暑》
《庐山避暑》，现代游记集。孙福熙著。上海女子书店1933年8月初版，列进弥罗丛书。做者事迹拜见《读书破万卷（4182）•山野掇拾》。
《庐山避暑》收《乘长风发空论》、《九江水边听唱》、《浔阳旅店》、《仙人洞的仙水》等散文25篇。
庐山山岳连绵，凹凸悬殊。“庐岳诸峰面面奇”，香炉峰、双剑峰、文殊峰、鹤喊峰、太乙峰、九奇峰、五老峰、大汉阳峰、紫霄峰、犁头尖峰、金鸡峰、锦绣峰、白云峰、天池山等九十多座山岳，险高峻陡峭拔，刺破云天，雾霭缭绕，云海滚滚，千奇百态。世人称为“石桌子”的铁壁峰，岩石黑红，层层堆叠，是庐山并世无双的奇看。故唐伯虎有《登庐山》诗云：“匡庐山高高几重，山雨山烟浓复浓。”
主峰谁堪任。庐山更高峰为东南部的大汉阳峰，海拔1474米，峰呈馒头状，四周小汉阳峰则成金字塔形。据说在此峰之上可见汉阳灯火，因而得名。山顶建“汉阳台”，台上北面有“庐山第一主峰”石刻，南面“大汉阳峰”，工具两面则为对联：“峰从何处飞来，历历汉阳，恰是断魂迷楚雨；我欲乘风回往，茫茫禹迹，可能留命待桑田。”那是光绪年间南康知府（在今星子县）王以敏所书。清代戏剧家李渔也曾登大汉阳峰，并题写对联曰：“足下起祥云，到此者应带几分仙气；面前无俗障，坐定后疑生一点禅心。”汉阳峰前有禹王崖，相传大禹“疏九江”时即危坐崖前看长江洪汛。此处有数十种高山动物，峰顶黑松遍及，盘结奇异，甚为稀有。地量学家李四光察看庐山冰川，曾屡次登临汉阳峰，后写成《庐山地量志》。登临汉阳，北看长江，南俯鄱阳，星子县城记忆犹新。汉阳峰的仰天坪上有云中寺，传说寺中小僧人慧灯发现寺前有青苔，知有水源，即掘出泉水，老僧人怕“坏了龙脉”，忙脱袈裟盖住泉眼，但泉水越涌越猛，使山上又添一景：“袈裟泉”，又喊“慧灯泉”。
登大汉阳峰顶可见紫霄峰千崖层叠，极为险峻。《图经》载：“紫霄峰有石室，昔大禹治水时，常登此紫霄，以眺六合看水湍，因刻于石室中。”事实所刻何字？《一统志》载：“紫霄石室极深阴，人不成至。有功德者，缒而下，摹得百约字。字奇古不成辨。惟‘洪荒漾，予乃撵’六字可识之。”可见此石室之古老与神异。
大汉阳峰下为康王谷，俗称“庐山垅”，是庐山更大的峡谷，长约公里。相传秦灭六国时，上将王翦逃楚康王怀王之子于此，为狂风雨所阻。后康王即隐居于此，故名康王谷。谷内有田园村舍，溪水潺潺，绿树荫掩，大有世外桃园之风。此处离陶渊明故乡不远，或为《桃花源记》之原型也未可知。
汉阳峰虽高，但其声名却远不如海拔米的五老峰。很多人认为庐山主峰便是五老峰。赵石梁曰：庐山之景，尽于东南，故五峰奇绝，竟无有与之相抗者，谁谓匡庐无主峰也。见《庐山续志》从光景之奇绝看，五老峰可号称庐山主峰。李白也说：予行全国，所游览山川甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，实全国之壮看也。又做《看庐山五老峰》赞颂此峰：庐山东南五老峰，彼苍削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。从那里能够远看长江、鄱阳湖，李白曾隐居的叠屏山即在峰背，存青莲寺。泛船鄱阳湖，远眺五老峰，五老由静而动，在晚霞映照之下，丹崖流金，铁壁染翠，正如彼苍削出的一朵金芙蓉花。在五老峰上，看云海彩锦，更令人沉浸。王思任《五老峰天锦》一文曰：予昔在青田小洋中，得看天锦，认为奇绝不料五老峰上，复看海锦之奇也。天锦之色，金染万鲜，俱非人目所经见，而海锦素展几万里，抛弹松称，光丝耀然，觉霜雪死白为呆，凹凸不等，小家数耳
近看五老峰，奇峰怪石，气象万千。从北麓的海会寺看往，在轻烟薄雾之中，五位白叟，有的临湖垂钓，有的危坐静看，白发龙钟，悠然自得，飘飘欲仙。传说此处原为江湖，湖中有大孤山鞋山，上有松树。因大水汹涌为害，冲塌鞋山。为救苍生，五位白叟跳进湖中，救起溺水者，又托起山上的青松。此时湖水浪涛飞旋，把五老卷走。在不远处水中冒出五座山尖，越长越高，越长越大，盖住了滚滚江水。从此鄱阳湖程度如镜，人们又过上了安身立命的生活。那就是五老峰来历。五峰中以三峰最险，难以攀登，但到峰顶可看到日近云低、俯仰大千等石刻。第四峰更高，峰顶有松如云，即闻名的庐山迎客松。或说此松即五老由鞋山上取来，亦称五老松。
五老峰下有五小峰，亦甚可看。按其外形定名为狮子峰、金印峰、石船峰、凌云峰和旗竿峰。往下有
看音崖、狮子崖、一线天及海会寺诸名胜，乃游人必登之地。
栖霞寺有对联曰：前赐紫衣，后留玉带，遗泽千秋传不朽面朝五老，背傍七贤，壮看万古并英雄。对五老峰的豪放气焰发出了由衷的赞颂。
牯岭云中镶。牯岭是庐山中心所在，原名牯牛岭，其外形似一头仰天长啸的大牯牛。围绕着牯岭山的工具两谷宽大而平整，建有许多广厦别墅，成为云雾出没的云中山镇。此处北有高山峻岭遮挡风雪严冷，南有宽广的谷口使丰裕的阳光得以照射，山中泉水明净，适于饮用。庐山特产云雾茶、石鸡、石耳、石鱼在此集散，均甚为宝贵。
在日照峰和虎背岭之间，是一条弧形的山间走廊牯岭街，其海拔米，背依牯牛岭，面临剪刀峡，七通八达，是南北爬山公路的起点，又是往山顶遍地光景区的起点，各项办事性建筑，商旅游乐场合，一应俱全，所以人说牯岭是庐山的中心。牯岭的绿荫丛中，一千余栋中西各式别墅星散散布，尤以英、美、德、俄、荷兰、西班牙、葡萄牙等欧式小楼为多。谷口街心公园视野开阔，可透过剪刀峡看看庐山云海与云雾中的仙山琼阁，进夜后又可远眺九江城中的万家灯火和长江中流星般的灯影。
从牯岭镇往东谷看往，那条长长的山岭活像一头半躺着的大牯牛，那就是牯牛岭。传说那牯牛风流多情，来历非凡。晋代上将吴猛在铁船峰得道成仙之后，在庐山长住，建了三座宫殿。长冲河由殿前盘曲流过，就像天河一般。河边东岸有牯牛石，西岸有山岭名女儿城，此二者即天河两岸的牛郎织女。那牯牛身在东北却扭头向西南，以多情的目光日夜凝望着女儿城的山岭，总想前去与织女幽会。有一年七月七日，该是牛郎织女天河相会的日子。此日夜间，石牯牛突然大吼一声，震动了庐山，它竟一步一步往西岸走往，要爬上女儿城。但因山高谷深，落进谷底一蹶不起。吴猛只好请巧匠开山凿石又造了一头更大的牯牛，并在上面日照峰和大月山上建日月庵和月宫殿来镇住它。但第二年七夕，那头大牯牛亦大吼一声要往女儿城往团聚。吴猛带人挠住它的尾巴，因用劲太大，将尾巴拉断。世人忙用铁链把牯牛锁住，那才使它永久留在此处了。
牯岭的开发，同西方文化的侵略有关。清光绪十一年，英国人李德立以五百大洋的地价向江西德化举人万和赓“永久租借”庐山牯牛岭、长冲(即今牯岭街之山谷平地)、女儿城、大小校场、讲经台等处的一大片公地。因契约上未写明租借地的边界，德化县令不予批准。李德立于是又花了二百大洋购置金银器皿收购其时的九江同知兼洋务局委员盛宣怀，让他责令德化县盖印批准。
评：五岳诸峰面面奇,凹凸悬殊形态异。险高峻陡峭拔破云天,雾霭缭绕云诡谲。
况庐山高上几重,山雨烟波浓复浓。仙山琼阁眺九江,灯火灯影伴流星。