一切歸於沉寂。又一次坐在燈下，喃喃自語。
寡神之河已印在心底，道法天然，听起来有些玄，其实重要的并非那些的义理。于坚像苦行僧，在那条大河两岸，走走停停，时而闭目深思，时而写写画画。从泉源到出海口，自西向东，一路走来，像和爱人一路孕育抚育后代，艰苦而天然。那跃然纸上的图片和文字，像是诗人与那条大河及两岸生灵的对语，有点隐秘，曲指心底；是那种散漫到快什么也不是，却曲指心灵的对语。
经常在想，世界上还有什么处所是神异的？未知其实不意味着神异，世界已成地球村，似乎一切触手可及。有一种成见：凡是提及神异，就蠢蠢欲动想往一探事实，想着能发现某某文明，实属粗俗。也许是猎奇心使然，更多的是因美国式的世界看价值看做祟。可我仍是会问，有哪些处所是神异的。千百年前我们曾以神异古国享誉于世，而千百年后的今天，关于我们那些从古国走来的人，还有哪些神异国家不为我们所知。有的，在诗人笔下那条大河的两岸。神异并非因西方的经济封锁，意识形态影响而构成；神异是因为大河两岸住着浩瀚的神灵，她们不是高屋建瓴，而是像邻家的大爷大妈，那样熟悉，平易近人。大河两岸生活的人们相信一草一木皆神灵，并非愚蠢蒙昧，他们不乏渊博学识，以至为一方翘楚，只因那一草一木回于天然。神异是因为他们至今保留干栏生活，即使西拆革履，手持现代通信东西。他们保留了千百年来的文化，延续着老旧的生活体例；也许是迫于现实的无法，也许他们也会像我们一样视老旧为落后，但也许该高兴那些老旧的文化老旧的生活体例被保留了下来。那些老旧的文化老旧的生活体例，还有河两岸的浩瀚神灵对我们来说其实不目生，她们曾活泼于我们的国家，只是后来良多年里不克不及被提及，被动回隐于置之不理的典籍。
如今回头根究阿谁问题，显然有些愚笨，就像千百年前惊醒神异古国的那些绅士的愚笨。神异只对我们而言，我们才是那愚蠢而粗俗的人。历来没有听闻大河两岸人们提及关于协调的标语，无论杀戮，仍是安然平静，一切回于天然，他们不断与大地一体，与神一体。
无需褒扬，其实那是个别的行为，有些隐秘，只是我们有幸得以分享；也许是诗人童年潜躲至今的某种情怀，也许那是一种修为，于是有了那些笔录诗人心里的字行。当世界以光速开展，诗人仍以痴钝的笔端，安然平静的文字，细述那被前人奉为典范的道法天然。
庚寅年 春