在如许的交换议论中我只能假设有智性思维那个思维层面参与者此中
思者的言说话语场，持重。言者，思之命；思者，言之性。思-言、言-思，人命攸关。不成不深慎、不成不渊柔、不成不大细、不成不灵照……
哲弈者以人命相搏，澄情厘思、调身理言，不成为不实……“来实的”…“实干!”谁的哲学是如许做的呢?那么有理论性!冒死……
悟创是一种搏击；思弈之悟创更是微柔的搏击。生杀之事，言辞思路细密思深躲深孕。无法身家人命无认为靠，哲学家还要倾其所有以命相搏。养尊处优的人会是做哲学的人么?无可想象、设之无趣。
小我，在中国，历来没有被公开而澄明地显示过。而今天的中国，却又恰是最需要好好显示小我的国度；同时，那个国度，也正处在最需要好好显示小我的季节。尤如一棵树，小我之花不开，境运之果不结。剩下的就只要在老死、风干中消失、纷解……那是很求助紧急的一件争情。中国是生齿最多的国度。小我的实思正理若不克不及在中国播撒开来，又在哪里起头那“人类命运大调正”的过程呢?人类生活系统的紊乱度如今己很很高了，并且那紊乱度的上升速度还在递增中。厄行紊乱是系统的大业。那是需要成群的国度、成批成片的机构和成亿成十亿的人员来参与的天然自正的“系统自觉、自悟自醒”的工作。假设在那一点上达不到足量的共识，那七十亿人及其结成的地球部落，还会有更多的时日“在漫漫长夜里苦苦挣扎”----那是看得到的将来……
0