编者案：2012年6月23日，河北省武术结合会在河北省省会石家庄成立，新被选的会长在成立大会上做了题为“传统武学文化的对峙与开展”的讲话，全文如下：
“中华文明博大精深，源远流长，为人类文明朝上进步做出了浩荡奉献。在现代中国人民的伟大斗争中，势必迎来社会主义文化建立的新飞腾，创造出愈加绚烂的先辈文化。”十六大陈述中的那段激情预言，催人发奋，发人深思。开展先辈文化，当然要安身于我国社会主义变革开放和现代化建立的理论，着眼于世界文化开展的前沿，但特殊要重视发扬民族文化的优良传统，弘扬和培育提拔民族精神、民族操行，只要民族的才是世界的。
中华武术是中华民族文化开展的一个不成贫乏的重要部门，是民族操行、民族精神的展示。
武术在我国汗青悠久，是更具有普遍性的群寡活动，是我们祖先在社会生活的理论中不竭积存、开展、丰富起来的一项贵重的民族文化。从先秦人与兽斗的武术萌芽到春秋战国的尚武图存，从隋唐五代的武举科试到宋代确立套路练习训练的民间尚武，从元代的武艺武戏的融散分合到明末清初各显其能的门户争喊，从民国初年习武弛禁的拳技兴旺到新中国把武术列为优良民族文化遗产，从文化革命否认武术的燃烧拳谱到拨乱归正的发掘整理，从单一演出角逐的套路练习训练到攻防兼修的散冲击技，从勇猛刚健的长拳短打到轻巧绵圆的太极功法，从彪悍神勇的威武勇士到气宇轩昂的俊雅儒生，从跌打摔拿的精妙技法到通经活络的增寿法门，从苦练功法、套路繁多的民间拳师到书、医、琴、棋、内修外练的武学各人等等，深深切切地展现了中华武术是在中华民族那块膏壤上繁衍生长的国学；是中华文明史几千年的灿烂结晶。
中国武术是中国民族文化的载体，是中国文化的映像，武术的构成与开展是中国文化精神的足够展现。
河北武术是中华武术文化传承中的重要一脉。它的品种之全、传承之广、价值之高、精英之多是全国仅有的。那是数百年来河北先贤巨匠用鲜血和汗水为我留存记载下来的贵重财产，也是中华武术文化开展事实上最光辉绚烂的一页。
跟着变革开放的不竭深进，武术已不竭地走向世界，世界武联已有120多个国度的会员。国度对武术的重视水平也在不竭进步。武术的开展已逐步地财产化、商品化，但在商品经济蒸蒸日上的开展期间，仍是略显滞后。我们应加大传统武术财产化的力度，使武术那一文化瑰宝以其超凡的价值展示在世人面前。但是，我们在此时切切不成丧失庇护那一文化遗产价值的警惕性，假设我们放松了对其量的庇护和开展，那么中华武术离“日本武术”“新加坡武术”……就不远了，到那时，谁往承担那一汗青责任，莫非那还不克不及引起我们的警惕吗？以太极拳为例，在韩国釜山亚运会上，我们所谓修炼了多年的太极拳高手输给了一个名不见经传的新加坡小女孩，为什么？我们不是说中国武术外国人不克不及得冠军，但那要看其付出几年的心血，能否有天字出头（“夫”）才气所得的功夫。短短几年就能打败我们浩瀚的、修炼了若干年的太极拳“高手”，那不值得我们深思吗？回其究，一是我们的修炼者只知其形不知其理，脑中无理，形中无活；二是把武学文化简单化，为普及简化能够（绝不是简单），角逐则不可，不然传统武术文化的内涵将遗失殆尽；三是我们培育提拔的锻练、传承人程度不高，才能有限，不克不及准确辨认对、错、实、伪，以致以讹传讹。
中华人民共和国成立后，武术被当做优良的民族文化遗产予以持续下来，在党和政府鼎力鼓吹倡议下，各地武术拳社、辅导站相继鼓起，学校、机关、队伍、工场、农村，越来越多的人士参与了武术磨练，武术文化成为了群寡用来磨练身心、陶冶情操的更好手段。参与人数之多，传播地域之广，是任何体育项目都难看其项背的。
遗憾的是，那一期间过多地强调了武术的简单健身演出的形式，漠视了修心培元、防身护命、治恶扬善的内涵，固然在普及武术方面获得了浩荡的功效，但对武术文化“量”的持续、研究未能赐与应有的重视，以致“练拳不懂此中理，修到末期业不精”的事态不竭蔓延，使很多特技濒于失传。那就是恰好为一些哗寡取宠、沽名钓誉、故弄玄虚、借神依道的虚假之徒供给了一个售奸、卖伪的时机和情况。故而，书乱出、盘乱发、场乱设、拳乱教、徒乱授、话乱吹、辈乱排、理乱说现象触目皆是。那是招致中华武术文化走向式微的求助紧急信号，如不引起我们的高度重视（特殊是国度武术治理部分重视），当我们全面走向世界之时，也就是失往民族性之日。到那时，中华武术就成为了无源之水，无本之木，那绝不是危言耸听。
武术是文化，是中华身手在差别时空所不竭合成—合成—再合成的民粹结晶，是具有儒家、道家、释家、书家、学家、医家、食家、技家、艺家、商家、诗家等雅儒俊秀、德法并举差别程度聚于一身的各人，绝不克不及称心于仅仅会一些套路自诩的“练家”。
跟着商品经济的不竭开展，武术文化贸易化运做已成一定，且在不竭地开展。但是，无论若何也不克不及逐利忘责、舍本求末。
当今社会在价值法例的感化下，各类商品为广阔人民群寡生活的需求供给了丰富的物量根底。但一些报酬了获取利润，不吝以次充好，更有甚者以毒充良，以鸩充酒。那不只毁坏了优良的商品次序，更重要的是广阔人民群寡饱受其害，致死人命又何行万万……
武术文化的商品现象也同样存在着如许的丑恶，一些人看到武术做为商品能够赚钱时，投契取巧，窃辈盗誉，不吝重金买通遍地关隘出版、出图、出盘、授徒，鼎力大举掠夺财帛，我在图书、音像市场就屡次看到一些充满封建迷信的武术书刊，号称此拳×××神造、×××仙创；还有一些光盘，拳打得参差不齐，无法无功，却吹得天花乱坠，打拳中还有美女陪同，低俗的画面，鸠拙的动做，如鲠在喉。还如见一女练功者被6、7名壮汉上下摆布牢牢抱死，只见其一声喊喊，6、7人便上下蹦跶数下而倒地，大言不惭秘传“神功也”。此情此景，莫说练功夫的人五体投地，就连一些不会练的人都摇头连连，嘲笑不行……试想，对那些人的鼓吹和招摇如不勇敢制止，中华传统武术文化的开展将会走向何方？将要走到何处？如不勇敢冲击，中华武术的那块灿艳的瑰宝就会白鹅涂皂尽染成墨！假设说假商品迫害的是一部门人，那么假武术则祸患的是整个民族；假设说假商品损坏的是人的身体，那么假武术损害的是民族精神。此时此刻我们成立结合会就是想把中国民族文化的那一瑰宝往粗取精、往伪存实、发扬光大。为此，我认为：
成立一收武学文化实正传承的人才步队，把授得前贤实传实教的武学精粹尽快整合起来，全面系统地展示世人。
鼎力鼓吹武术的精神操行，操纵“武学”刊物等一切媒体，以实在的、地道的国粹精术传道授业解惑，让世人实正往领会、熟悉中国的国学是人类保存的必需。
组织名家巨匠按期巡回辅导，提拔河北武学开展的程度。
组织标准性的传习班，由武联礼聘中华武术各门户的实正传人（不是所有会练的门徒都是传人）演讲中华武术的理论、理论，使受传人明其理、得其法、知其技、用其术。只要如许，才气使几千年的武术文化不走形、稳定量、展其辉、光其大。
拂拭武盲，提拔河北人的精神操行。防身护命，是武学文化中更高的表示形式。君子六艺中“射、御”是护命之技，是人生的必修之料，后来孔子又把剑划为了君子之艺，后又多称君子七艺。既然是君子艺，可为什么如今的国人不往演习修炼呢？莫非人们都不情愿当君子吗？不！！！那是因为修君子太苦，大大都人不肯往食那个苦。君子艺不修，还会产出几君子？君子少了，小人天然就会多了。小人多了，社会还能协调平和平静吗？那是人的本能惰性的肆意妄行，是未教化的丑恶劣根的天然表示。为了民族繁衍的强大不衰，为了社会协调的长治久安，乐于食苦，擅长食苦，那是我们成君子之基。俗话说的好“背后食下苦累功，人前方能显尊贵”。人不食苦，永无大福，“苦苦苦有限，不苦苦无限，苦往甜明天将来，方知苦是功”。我们必需强化武学的灌注贯注教诲，让国人大白武学在人生射中的不成替代性。食苦是一种操行，是一种精神，谁失往了它，谁就失往了收成，失往了魅力，失往了价值，从而失往了幸福和欢乐。我们修的是筋骨功夫，立的是君子操行！
社会开展的汗青告诉我们文盲是一个民族开展的枷锁，也是一个民族强大的羁绊，现实上武盲和文盲一样可怕和有害，它带来的后患愈加间接愈加快速。综看前贤，哪一位君子不是文武兼修、德法兼备之士，光武不文，蛮悍飚也，狞恶粗浅，光文不武，柔弱谄媚，语软形缓。假设说“文”是“智”，那么“武”就是“能”，俗话说“有智有能，万事必成”，因而我们说文是立人之本，武是成人之基，决不克不及有任何偏倚。假设十三亿中国人都能如斯修身，中国何愁不强，社会何愁不宁，国人何愁不安。在国内，地痞匪徒再狂焉能满街横行；在世界，美国再强悍岂敢肆意炸毁我驻外使馆，日本弹丸焉敢觊觎我垂钓内岛、窥伺堂堂九百六十万平方公里的金玉宝躲。
为了中华民族的大业，我们炎黄子孙们当勇于苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，成人成才，成君子，昂昂矗立于世界民族不败之林！
六、选拔优良代表人员多参与世界、全国的传统武术交换角逐，展现河北传统武学文化的超卓，彰显河北武学精英的能为，让世界熟悉河北武术，让河北武术誉满世界。
七、普遍传习中华武学先贤巨匠们未病生命学的功法。根据炎黄《内经》“小病在药，大病在功”的原则，把先贤留传下的蓄养修固、安康长青功法广受博传，荫泽乡寡。
八、弃旧容新，连结结合会组织的纯真。我们结合会是一个群发性的民间社团组织，我们的底子目标就是要弘扬中华民族威武不平、刚曲不阿的英雄操行，雅儒俊秀、德法并举的君子精神。此后我们结合会的次要工做就是组织办事于河北传统武术各类体例传承和光大的活动，让世界领会我们河北武学人奋不顾身的历练精神，感触感染河北武学人持续开展的聪明聪明，品尝河北武学人神鬼莫测的手艺行为，享受河北武学人强身健体的巧妙法例。
为了使我们的工做顺利停止，我们结合会随时弃旧容新，把愿为、能为结合会奉献的优良分子吸收进来，荐以职位，委以重任，把河北传统武术发扬光大，愿武学同志自荐选举有德之士共创河北传统武学灿烂。
中国武学文化悠悠数千载，绵绵细传播，如今决不克不及在怀旧、念古的风俗下自缚四肢举动，更不克不及用玄虚之道来掩藏利欲熏心的丑念，愈加不克不及的是用秘、神的幌子粉饰本身怕苦怕累怕疼的无能与柔弱。
中国武术几年来保存于单打独斗的狭小空间，即便门派再大也不外是称心自我心计心情散落的小帮派，常因名利而集结，也常因得舍而鸟散。综看古今很少有襟怀大志的大武之派，那也成为武术开展的瓶劲。要想光大武学文化，中国武术必需大统，必需有一个强大的民族团队，必需有一个以民族大义为目标的团队精神，只要如许才气开展，也才气融进当今世界。前人云：“千人齐心则得千人之力，万人异心，则无一人可用”。
我们成立传统武术结合会，不单单是为了河北，更是为了中国，以至全世界。看当今寡生，男无缚鸡之能，女无淑贤之秀，响马夺匪横出生避世，奸淫杀骗乱如毛，为官不廉，为民不俭，为商不信，为学不勤，声色犬马，烟酒毒麻，日落不息，日出不起，不思文略，懒事武备，视钱如命，奉势似爹，文无传世之法，武无安邦之能……人当何为？世界需要中国的强大，但那不单单是货币，更多的是中国的文化，特殊是武学文化特殊的不成缺失性，做为传统武术之大省，河北武林人责无旁贷、铁肩担义！
中国武学文化是最伟大的人事理想、价值办法，它是集修心固元、择食培生、防身护命于一体的生命科学，只要那种具有东方文明的人事理想，才是人类开展的期盼所在，只要那种独有的中国价值办法，才是人类享受生命强壮、乐美的必需，那也是我们所有河北武学志士配合的文化担任和汗青责任。
河北的传统武学文化像一条久卧的巨龙，几年来，难以让人们看到它的宏伟和壮丽，我们现代的武学同志应齐心合力，让那条久卧的巨龙早日起飞在世界浩瀚的天穹，求太和、求大同，让世界各地都能看到我们雅儒俊秀、文武兼修的河北武林人！
文章源自：中国国际太极拳网【itjq.net】