曹操应该篡位吗？
做者：郭知熠
在三国英雄中，曹操的境况应该长短常为难的。曹操名义上是汉相，但现实上朝廷中所有的权利都在他的手中。曹操“挟天子以令诸侯”，固然他因而而得到了很多益处，可是，他必需经常防备其别人的暗杀，整天过着心惊胆战的日子。
郭知熠先生曾写过一篇短文：《论曹操一生的更大失误》。郭先生在文中研究曹操该不应迎奉汉献帝的问题，认为曹操是不该该迎奉汉献帝的。曹操迎奉汉献帝是他一生的更大失误。因为他在迎奉汉献帝之后，他的境况就不能不十分为难。曹操既不克不及让大权落进他人之手，又还得向汉献帝俯首称臣。恰是因为那种为难，曹操时而做出一些不臣之事来。如斯一来，奸臣之名就不断陪伴着曹操，使得他生前身后都不得平和平静。
有良多人认为，曹操之坏名望完满是因为《三国演义》之做者罗贯中所形成的。因为《三国演义》的普遍传布，而罗贯中在书中把曹操写成一个奸臣。因而，曹操是奸臣之名是罗贯中所强加的。
那个结论经不起辩驳。曹操是不是奸臣与罗贯中无关。曹操在他的时代就被人骂为奸臣，良多人都想致曹操于死地。在阿谁时候罗贯中底子没有出生避世。再则，曹操的所做所为若何能使他逃脱“是一个奸臣”的指控？！他做为汉臣子，却将大权独揽，汉天子也在他的掌控之中。汉天子的一举一动，都要遭到他的监视。有谁会认为那是一个做臣子的本份呢？！有谁会认为那是一个忠臣之举行呢？！
曹操做为一个奸臣的名望，其实是无法改动的。封建君王为了庇护本身的统治，是绝对不会容忍世人们将曹操奉为表率的。所以，对曹操的官方评判只能是奸臣。至于一般老苍生，他们受过几千年之久的忠君思惟的熏陶，也绝不会将曹操奉为表率。所以，我们不难阐明：为什么汗青历来就没有想到实正地为曹操昭雪。即便有个他人想为曹操昭雪，他们也永久形不成支流。他们最多只能为曹操辩白，说曹操的许多做为是因为不得已。即便如许，他们也无法将曹操写成忠臣。
由此看来，假设罗贯中的《三国演义》将曹操写成一个忠臣，大加颂扬。《三国演义》就不会得到如斯普遍的传布。因为那不只与封建统治者的亲身利益相抵触，也与通俗群众的处世道德相抵触。罗贯中若何会做如斯傻事？！
曹操在迎奉汉献帝之后，他做为奸臣的名望就已经确定了。超等厚黑教主有时为前人担忧，经常根究如许的问题：假设曹操迎奉了汉献帝，而他又不想世世代代被人辱骂，曹操是不是还有什么办法来加以弥补？！
读者诸君，假设你对那个问题也有兴致的话，你认为曹操应该用什么样的办法能够使他制止遗臭万年呢？那是一个很有意思的问题。不外，教主对那个问题的解答可能会使得你十分食惊。
教主认为，假设曹操迎奉了汉献帝，而他又想脱节他的窘境，那么，他只要一条路可走：那条路就是篡位！曹操只要篡位，他才气彻底洗往他做为“奸贼”的名望，曹操才可能不被世世代代所辱骂。
我们来认真地阐发一下为什么曹操能够通过篡位来到达那个目标。
初看起来，曹操假设篡位似乎愈加不成宽恕。曹操的奸贼之名好象就更不成能被除往了。但我们必需清晰，曹操现实上已经掌握了所有的权利，皇帝完满是一个傀儡。那么，曹操在篡位上不会有太多的困难。那个结论我们从他的儿子曹丕篡位十分随便就能够得出来。曹丕完全不废什么力量就登上了皇帝之宝座，曹操比曹丕应该更随便。
我们再来看篡位会有什么后果。起首，是他的统治方面的后果。曹操篡位会不会带来他在统治方面的费事？教主认为那个费事是没有的。其时在那三国中，曹操是最强的一方。假设曹操篡位，最多的可能就是会引来刘备以及孙权相继称帝，而那种形势关于曹操来说也不是什么坏事。
其次，曹操篡位关于他的名望会有损害吗？教主相信那是曹操实正担忧的问题。而曹操之所以没有篡位，就是因为他担忧他篡位会对他的名望有进一步的损害。他要向世人表白，他原来能够篡位，但他没有篡位，阐明他对汉朝仍是赤胆忠心的。其实，在使得汉献帝成为傀儡的情况下，向世人表达出那种高姿势是完全没有需要的。表达出那种高姿势莫非汉朝会感恩曹操？！表达出那种高姿势莫非汗青会对他达成原谅？！我们看到不只汉朝没有感恩曹操，汗青也历来没有对曹操达成原谅。相反，假设曹操篡位，汗青反而会对曹操达成原谅。曹操在那里显然失往了他可以使得汗青原谅他的最初时机。
为什么曹操篡位汗青反而会原谅他？！那个逻辑也许良多人无法理解。但只要我们认真地根究，就不难理解那个逻辑的合理性。我们仍是先看看一些例子，然后我们再来阐明那个逻辑。
我们晓得宋朝的开国皇帝赵匡胤就是因为篡位而黄袍加身的。也许你会觉得希罕，为什么赵匡胤篡位没有遭到什么责备？！为什么没有人骂他是一个奸臣？！
我们晓得王莽也是因为篡位而成立所谓的新朝的。可是，王莽好景不长，他的新朝很快就被推翻。王莽也因而得到了万世骂名。为什么世人要骂王莽？！是因为他篡位吗？！仍是因为此外什么？！
教主不晓得那两个例子能否有令人猜疑的处所。一个是赵匡胤，他篡位而汗青不敢放一个响屁；一个是王莽，他篡位却遭到了汗青的痛骂。汗青对相类似的事务何其有如斯天地之别的评论？！莫非汗青是赵家人雇人写的？！
当然，汗青不是赵家人雇人所写，那只是郭知熠先生特有的打趣话。我们应该看到在那两个例子中其实有一些重要的区别。那两个例子的不异处所当然都是篡位。它们差别的处所至少有两点：第一点是王莽政权为时太短，而赵氏山河延续了几百年；第二点是王莽是一个昏君。他在篡位后搞什么复旧变革，搞得天怒人怨。而赵匡胤显然算得上明君。他在篡位后进一步打下山河，同一中国。
由此可知，假设一个政权为时太短，它很随便遭到汗青的进攻，何况它还有篡位的踪迹。而一个政权假设可以延续的长一些，它遭到汗青的进攻的可能性就会小得多。同样，假设篡位者是一个昏君，他会遭到汗青的痛骂。汗青不只与他算“昏君”那笔帐，汗青还要与他算“篡位”那笔帐。假设篡位者是一位明君，汗青就连“篡位”那笔帐也懒得算了。那些就是事实，那些是我们所看到的一些明显的理由。
而更深层的理由应该是世人心中的启事，因为汗青老是人写的。汗青因而就受着人心之定律的收配。中国人有一种崇奉，那个崇奉来源于“君权天授”如许一个看念。中国人认为一小我可以登上皇帝之宝座，他必然是出于“天命”，他就是所谓的“实命天子”。那是他在射中所必定的。哪怕你是一个“篡位”者，只要你为政英明，你的山河安定好像磐石。那么，你就是天命所回。那就阐了然为什么汗青历来没有追查赵匡胤“篡位”之事，因为汗青认为那个位原来是他的。他拿他本身的工具怎么能说是“篡”？所以，汗青连“篡”那个词都不肯给赵匡胤。
可是，王莽篡位固然胜利，他的山河却只庇护了区区数年。如许看来，王莽并非实正的“实命天子”。不然，他的山河若何能不安稳？！所以，汗青就认为王莽是值得被人痛骂的，是一个不成宽恕的奸臣。既然山河不属于他，他当初登上皇帝之宝座若何不是“篡位”呢？！骂，骂，王莽值得千刀万剐。那就是为什么汗青骂王莽篡位的实正理由。
所以，教主在那里总结出一小我即便篡位，也不会遭到汗青之痛骂所必需具备的两个前提。那两个前提都十分重要，缺一不成。
前提一：他必需篡位胜利。一小我假设篡位都失败了，那么，他底子就谈不上什么“实命天子”，他只能算一个“乱臣贼子”。
前提二：他的山河必需安定，他的山河不是一个短寿山河。王莽固然篡位胜利，只因为他的山河是一个短寿山河，他也算不得一个“实命天子”。
好！有了那些筹办，我们再来议论曹操。曹操的情况若何呢？曹操假设篡位，那么，他篡位就必然会胜利。那一点几乎没有什么问题。曹操很随便就称心了我们在那里所提出的前提一。假设曹操篡位胜利，笔者相信，曹操也必然是一个有道明君。曹操所遭到的所有进攻都是因为他“挟天子以令诸侯”，而在任人唯亲，启用人才方面，曹操几乎是无可责备的。所以，曹操将会是一代明君。曹操也就称心我们所提出的前提二。
曹操可以很垂手可得地称心我们所列出的两个前提。那么，曹操也必然会象赵匡胤一样，不会遭到汗青的任何责骂。郭知熠先生实的为曹操喊冤喊屈，放着一个好好的绝代帝王不做，却偏偏要做一个耻辱受尽的臣子，完了还受着世世代代人们的痛骂，实是何苦啊！曹操看来也是一个傻子啊！当然，也许是曹阿瞒精得过了头！
话说回来。教主相信，曹操之所以不敢篡位，还有一个重要的理由，那个理由就是王莽的前车可鉴。王莽篡位后，人人痛骂，曹操误会了那个痛骂，认为篡位者必遭痛骂。所以，他不敢在本应篡位的时候篡位。后来赵匡胤篡位，汗青却没有痛骂他。不晓得曹操在地下有知，能否会有些懊悔？！能否会有些慨叹？！
超等厚黑教主说，当断不竭，反受其乱。同样，当篡位而不篡位，反受其累！曹阿瞒可谓聪明一世，糊涂一时啊。