董卓孙坚袁术人人出缺陷：昏庸统治者喜欢把他人当东西
李士金
人人皆出缺陷，只是缺陷大小的问题。布衣有健全者，亦出缺陷严峻者，英雄有健全者，亦出缺陷严峻者，健全和缺陷是相对的。军阀也好，父母官员也好，各路诸侯也好，缺陷严峻的败亡，败亡的情状又极为差别。三国演义第六回的题目“焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背信?”即展现关于现实人道?缺陷的显示。第六回起头云：?????????
却说张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨，不得进而回。八路诸侯，同请玄德、关、张贺功，使人往袁绍寨中报捷。绍遂移檄孙坚，令其进兵。坚引程普、黄盖至袁术寨中相见。坚以杖画地曰：“董卓与我，本无仇隙。今我不屈不挠，亲冒矢石，来决死战者，上为国度讨贼，下为将军家门之私；而将军却听诽语，不发粮草，致坚败绩，将军何安？”术惶恐无言，命斩进谗之人，以谢孙坚。
孙坚出缺陷，但与袁术的缺陷性量纷歧，所以他严厉责备袁术，袁氏无言以对，而进诽语者被斩，那就是社会地位品级所形成的不公允，各类各样的替功羊和牺牲品都是较高条理人物的东西，读者应该从中承受教训，格物致知，诚心正心，修身齐家，不要做他人的东西，要有独立思惟，要以科学开展看为本身的人生批示。历来昏庸的统治者更喜欢把他人当做东西对待，以国度财务人民血汗为诱饵，诱惑人逃逐蝇头微利，却本身大权在握，从中大量觅租，成果内耗残杀，使得民族的元气大伤。
董卓残酷不仁富户不利：“吾为全国计，岂惜小民哉！”
李士金
董卓黔驴之技，欲与孙坚结亲，遭到回绝。孙坚是准确的，其时略有目光者，均意料董卓之一定败亡。而朝中一些大臣何以仍是在京城听任调遣呢？原因很简单，汉室皇帝还在京城，在董卓的掌握之中。大臣想到的是忠君，然而，在十分期间，有的人很糊涂，成果被杀。演义第六回云：
忽人报坚曰：“关上有一将，乘马来寨中，要见将军。”坚辞袁术，回到本寨，唤来问时，乃董卓爱将李傕。坚曰：“汝来何为？”傕曰：“丞相所敬者，惟将军耳。今特使傕来结亲：丞相有女，欲配将军之子。”坚大怒，叱曰：“董卓逆天无道，荡覆王室，吾欲夷其九族，以谢全国，安肯与逆贼结亲耶！吾不斩汝，汝当速往，早早献关，饶你人命！假使迟误，粉骨碎身！”李傕狼狈而逃，回见董卓，说孙坚如斯无礼。卓怒，问李儒。儒曰：“温侯新败，兵无战心。不若引兵回洛阳，迁帝于长安，以应童谣。近日街市童谣曰：西头一个汉，东头一个汉。鹿走进长安，方可无斯难。臣思此言‘西头一个汉’，乃应高祖旺于西都长安，传一十二帝；‘东头一个汉’，乃应光武旺于东都洛阳，今亦传一十二帝。天运合回。丞相迁回长安，方可无虞。”卓大喜曰：“非汝言，吾实不悟。”遂引吕布星夜回洛阳，筹议迁都。聚文武于朝堂，卓曰：“汉东都洛阳，二百余年，气数已衰。吾看旺气其实长安，吾欲奉驾西幸。汝等各宜促拆。”司徒杨彪曰：“关中残缺寥落。今无故捐宗庙，弃皇陵，恐苍生轰动。全国动之至易，安之至难。看丞相监察。”卓怒曰：“汝阻国度大计耶？”太尉黄琬曰：“杨司徒之言是也。往者王莽篡逆，更始赤眉之时，燃烧长安，尽为瓦砾之地；更兼人民流移，百无一二。今弃宫室而就荒地，非所宜也。”卓曰：“关东贼起，全国播乱。长安有崤函之险；更近陇右，木石砖瓦，不日可办，宫室营造，不须月余。汝等再休乱言。”司徒荀爽谏曰：“丞相若欲迁都，苍生骚动不宁矣。”卓大怒曰：“吾为全国计，岂惜小民哉！”本日罢杨彪、黄琬、荀爽为庶民。卓出上车，只见二人看车而揖，视之，乃尚书周毖、城门校尉伍琼也。卓问有何事，毖曰：“今闻丞相欲迁都长安，故来谏耳。”卓大怒曰：“我始初听你两个，保用袁绍；今绍已反，是汝等一党！”叱武士推出都门斩首。遂命令迁都，限明天将来便行。李儒曰：“今赋税贫乏，洛阳富户极多，可籍没进官。但是袁绍等门下，杀其宗党而抄其家赀，必得巨万。”卓即差铁骑五千、遍行捉拿洛阳富户，共数千家，插旗手上大书“反臣逆党”，尽斩于城外，取其金赀。
当社会法纪松弛、恶霸当权的时候，人民在野心家之心中正如牛羊，随意宰割。李儒助纣为虐，董卓残酷不仁，富户不利，生灵涂炭。董卓 *** 大言：
“吾为全国计，岂惜小民哉！”
是啊！在董卓的心目中，为了他的所谓“全国大计”，小民的死伤存亡算不了什么。无数青少年的新鲜生命都能够做为赌注。全国人的财产都是我囊中之物，我说充公就充公了，以至把你给杀了，不杀你就是大膏泽。
戎行成为 *** 比一般匪贼响马的危害要大万倍
李士金
当戎行成为 *** 的时候，比日常平凡的匪贼响马的危害要大万倍，因为他以国度 *** 的名义烧杀夺掠，无恶不做，毫无愧耻之心，而匪贼响马自知为盗为贼，心里底气不敷，又惧怕被国度武拆戎行剿灭，所以，为非做歹还投鼠忌器。
三国演义第六回描写董卓戎行云：
李傕、郭汜尽驱洛阳之民数百万口，前赴长安。每苍生一队，间军一队，互相挈押；死于沟壑者，不计其数。又纵军士淫 *** 女，夺人粮食；啼哭之声，震动六合。若有行得迟者，背后三千军催督，军手执白刃，于路杀人。
卓临行，教诸门放火，燃烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。南北两宫，火焰相接；长乐宫庭，尽为焦土。又差吕布发掘先皇及后妃陵园，取其金宝。军士乘势掘官民坟冢殆尽。董卓拆载金珠缎匹好物数千余车，劫了天子并后妃等，竟看长安往了。却说卓将赵岑，见卓已弃洛阳而往，便献了汜水关。孙坚驱兵先辈。玄德、关、张杀进虎牢关，诸侯各引军进。
上文250余字却浓缩了中国汗青战乱期间残酷军阀率领下的乱兵功责行径，不单活着的人民不利，连死人也不得平和平静。残酷的人成为军官，又无严正军纪约束，那是民族的大灾难。董卓死不足惜，信哉！
董卓苟延残喘：全国蒙昧无识 *** 无能无礼之辈相当多
李士金
孙坚是一个有正义感、同情心的军人，他派兵救火，挽救危亡，其身虽英年早逝，却又英明后代打山河，成立吴国政权，此天与之也。演义第六回云：
且说孙坚飞驰洛阳，远看火焰冲天，黑烟展地，二三百里，并没有鸡犬人烟；坚先出兵救灭了火，令寡诸侯各于荒地上屯住军马。曹操来见袁绍曰：“今董贼西往，正可乘势逃袭；本初按兵不动，何也？”绍曰：“诸兵疲困，进恐无益。”操曰：“董贼燃烧宫室，劫迁天子，国内震动，不知所回：此天亡之时也，一战而全国定矣。诸公何疑而不进？”寡诸侯皆言不成轻动。操大怒曰：“竖子不敷与谋！”遂自引兵万余，领夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、李典、乐进，星夜来赶董卓。
上文曹操与袁绍的对话可知二者目光常识相距甚大，曹与袁胜败从道德才能言早有命定，只是要时间来证明罢了。恶人之所以可以苟延残喘，乃因全国蒙昧无识 *** 无能无礼之辈相当多，以至助纣为虐，为虎做伥也。
太守徐荣蒙昧愚笨听董卓调遣被夏侯惇斩杀
李士金
曹操追逐董卓势孤力单，两军战斗中身处危境，然天之所命，正如曹洪所云：“全国可无洪，不成无公。”此可见曹操常日待人之恩深意厚，其所交人物之目光亦高见特殊：
且说董卓行至荥阳处所，太守徐荣出接。李儒曰：“丞相新弃洛阳，防有逃兵。可教徐荣伏军荥阳城外山坞之旁，如有兵逃来，可竟放过；待我那里杀败，然后截住掩杀。令后来者不敢复逃。”卓从其计，又令吕布引精兵遏后。布正行间，曹操一军赶上。吕布大笑曰：“不出李儒所料也！”将军马摆开。曹操出马，大喊：“逆贼！劫迁天子，流徙苍生，将欲何往？”吕布骂曰：“背主怯夫，何得妄言！”夏侯惇挺枪跃马，曲取吕布。战不数合，李□引一军，从右边杀来，操急令夏侯渊迎敌。右边喊声又起，郭汜引军杀到，操急令曹仁迎敌。三路军马，势不成当。夏侯惇抵敌吕布不住，飞马回阵。布引铁骑掩杀，操军大败，回看荥阳而走。走至一荒山脚下，时约二更，月明如昼。刚才聚集残兵，正欲埋锅造饭，只听得四围喊声，徐荣伏兵尽出。曹操慌忙策马，夺路奔逃，正遇徐荣，转身便走。荣搭上箭，射中操肩膊。操带箭逃命，踅过山坡。两个军士伏于草中，见操马来，二枪齐发，操马中枪而倒。操翻身落马，被二卒擒住。只见一将飞马而来，挥刀砍死两个步军，下马救起曹操。操视之，乃曹洪也。操曰：“吾死于此矣，贤弟可速往！”洪曰：“公急上马！洪愿步行。”操曰：“贼兵赶上，汝将奈何？”洪曰：“全国可无洪，不成无公。”操曰：“吾若再生，汝之力也。”操上马，洪脱往衣甲，挈刀跟马而走。约走至四更余，只见前面一条大河，阻住往路，后面喊声渐近。操曰：“命已至此，不得新生矣！”洪急扶操下马，脱往袍铠，负操涉水。才过彼岸，逃兵已到，隔水放箭。操带水而走。等到天明，又走三十余里，土冈下少歇。突然喊声起处，一彪人马赶来：却是徐荣从上流渡河来逃。操正慌急间，只见夏侯惇、夏侯渊引数十骑飞至，大饮：“徐荣无伤吾主！”徐荣便奔夏侯惇，惇挺枪来迎。交马数合，惇刺徐荣于马下，杀散余兵。随后曹仁、李典、乐进各引兵觅到，见了曹操，忧喜交集；聚集残兵五百余人，同回河内。
上文中有一小我物很少被人研究根究：即太守徐荣，恰是那个蒙昧愚笨的太守，毫蒙昧识，从命董卓的调遣，才使得曹操逃兵陷进绝境，然而其蚍蜉撼树，成果被夏侯惇所杀。该太守认为天子在董卓掌握之中，便认为正统在董卓一方，浅陋之见，招致身败名裂，惜哉！其时董卓尚能从命李儒之计，吕布与董卓亦齐心一体，袁绍又苟且苟安，不思朝上进步，故董贼得以陆续残虐跋扈狂。
星空