湖南人是韩国人祖先

1个月前 (11-27 06:34)阅读1回复0
玛丽儿
玛丽儿
  • 管理员
  • 注册排名2
  • 经验值101195
  • 级别管理员
  • 主题20239
  • 回复0
楼主

(记者 喻朝阳)“湖南人是韩国人和日本人的祖先之一,秦朝期间在岳麓山修炼的韩末是朝鲜半岛的先祖。”3月13日,在一场有关湖南“文化大富贵”和“湖南精神”的文化沙龙上,湖南省法令参谋、湖南大学法学院院长杜钢建传授发出上述论断。

  他指出,湖南人是韩国人和日本人的祖先之一,秦朝期间在岳麓山修炼的韩末是朝鲜半岛的先祖,《史记·秦始皇本纪》载:“因使韩末、侯公、石生求仙人不死之药。”韩末原为齐国方士,炼丹摘药,名满全国,而其修炼的地点是楚国境内的长沙。唐代司马承祯《洞天福地记》记载︰“第二十三洞实墟──在潭州长沙县,西岳实人韩末所治之处。”在秦灭楚后8年,韩末带着罗氏、卢氏等楚国亡民有筹办地逃离了秦国,渡海到了朝鲜半岛东南,成立了三韩。而韩国的汉字传进时间大约在战国到汉初,那和韩末之属到韩国的时间吻合。

  汉代成立后,吴氏长沙国王和刘氏长沙国王的家族和后代又大规模移民日本,对日本国的构成和日本文化开展产生了重要影响。后来,湖南法文化影响了日本圣德太子的《宪法十七条》。

  针对是谁发现了美洲新大陆的国际问题,杜钢建传授根据史料记载,认为在哥伦布之前是常居湖南讲学的僧人出海最早发现美洲。湖南人开放朝上进步,历代敢为人先,凭仗寥廓荒忽的湘江气派、与道飞翔的逃求乘流而逝,具有开辟立异的汗青传统根底。因而,他认为湖湘文化历来是一种开放性的“国际文化”。

  此外,他重点介绍了儒释道合流的道林寺文化,期看政府和社会加强处所文化瑰宝的爱护保重、整理和保留,又要加强对湖湘文化理论的进修、研究和摸索,从中发掘湖湘文化中之法治要义,在社会各界的通力协做下,开启“湖湘新儒学”之学派。那是继海外新儒学、大陆新儒学之后,初次有学者在湖南本土提出“湖湘新儒学”,续接了宋明理学以来的“道南正脉”。

  在此次沙龙上,《印象》杂志主编、印象网总编枕戈也附和杜钢建传授在湖南本土提出“湖湘新儒家”的意义,并顺势提出了本身对“新湖湘学派”的一种想象,认为现代湖湘文化要处理两大问题:一是从头阐明汗青,跟着永州道县玉蟾岩、常德澧县城头山、怀化洪江高庙等湖南三大考古的发现和受人重视,我们应当量疑成立在黄河流域根底上的华夏五千年汗青,而探究发作在长江流域出格是湖湘大地的五千年前的中华汗青;二,新的湖湘文化在面临现代西方文明的挑战时,要处理湖湘文化与现代宪政文明的合成,也即当下浩瀚学者提出的“儒家宪政”的问题,同时要处理湖湘文化与市场经济的合成,也即媒体提出的湖南人会兵戈、会从政

0
回帖

湖南人是韩国人祖先 期待您的回复!

取消
载入表情清单……
载入颜色清单……
插入网络图片

取消确定

图片上传中
编辑器信息
提示信息