萎木
比来，四川凉山“肉搏孤儿”事务在收集上被热议，工作源自一段未成年孩子在肉搏，排场残酷，让人同情，引起大多人的量疑，工作发酵成果，成都警方介进查询拜访，之后，凉山教诲部分要求孤儿回乡承受法定教诲。
然而，网上又呈现了很多替俱乐部和“肉搏孤儿”仗义执言的文章，被几家门户网站选举，还有一些肉搏圈里的收集主播也起头群情激奋，呵斥“无良媒体”、“廉价的仁慈”，有的题目为了引起噱头，不过乎“四川孤儿被强按手印，哭声一片”、“肉搏孤儿被遣返！局长含泪怒骂无良媒体毁了孩子一辈子！”、“肉搏孤儿含泪遭遣返：那是最哀痛的结局”等等，莫不是似乎站在孩子们的角度，认为是媒体和言论毁了孩子们的一生，那不克不及不让我感应骇怪。
我们阐发以下替孩子们“仗义执言”的文章，一类是肉搏圈里人士，一类是自媒体，还有一些是记者。那些文章和视频都在痛骂无良媒体，我却是要笑了，你莫非不是媒体？你莫非是“有良”？
我们要分清晰如今的媒体平台，其实已经全数企业化运做，大多都是为了博取点击率，冀期看把一个题材炒热，而不是认实深思事务的对与错，更不会因为你义薄云天就会选举你的文章，而是在巧妙的迎合群众口味，有的就是因为有良多粉丝的自媒体，平台为了进步阅读量，与之签约，因而，不管文章若何城市得到选举，还想就是代表了言论，其实否则，实正的言论是文章下面的评论，即使是被编纂删了N条，但是还能够看出一点眉目。
那么我们就能够看出来，不是因为有文章责备“肉搏孤儿”才引起言论大哗，而是因为浩瀚评论才轰动有关部分，因而所谓“正义人士”所指的“无良媒体”其实不存在，或者应该说“无良媒体”就是给他们那篇文章选举的平台。
我们来看看他们的看点：一是孤儿们回凉山就是害了他们一辈子，二是成都恩波肉搏俱乐部运做形式是准确的（“以仁慈的名义”文），是大善人，“大义行为”（某个所谓的‘局长’视频所讲），三是替孩子们前途着想的广阔网友是“键盘侠”、“假仁慈”和“伪崇高”，四是恩波想让“肉搏孤儿”上学不被采用，五是孩子们不情愿回凉山。我们来阐发一下，事实他们所讲的有没有事理，不克不及为了点击就喊浮泛标语，也不克不及为了反对而反对。
第一条，孤儿们回凉山是害了他们一辈子。然后几篇文章都列出凉山是多么的落后和穷困，“他们一度很有期看的城市之路暂时中断”（“最哀痛的结局”文）。不成承认，四川凉山在经济上确实还比力落后，但是我们不克不及说在落后地域生活的人就没有前程，假设根据那位做者所说，让他们回往就是害了他们，那么，我们不由要问，那其他在凉山生活的孩子们，莫非谁害了他们？莫非因为贫苦就需要把那里的人移走吗？我们需要做的是勤奋改动家乡，而不是逃离家园，实不晓得那位做者受的是什么教诲！
第二条，“大义行为”。那点以肉搏圈评论居多，但是那都是为了他们本身的利益在说话，都是为了想把肉搏运动搞得炽热，然后能够借机大发洋财。那原来无可厚非，阿谁行当不想本身所处置的职业受万寡注目？可是，我们要考虑到恩波俱乐部的行为能否合法，操纵未成年人演出赚取利润，那是法令所不容许的，更何况是血腥残酷的肉搏！
那些文章一再强调恩波供给免费的食宿，有的文章还配了图，看起来很丰富，但是有没有想过，那些孩子是因为肉搏演出才食上好饭菜，仍是恩波俱乐部“大义行为”，“收容孤儿”，给他们好饭菜，然后肉搏是自愿的娱乐？即使是用脚想都晓得是前一原因，请那些做者分清晰因果！
再就是“大义行为”，亦或是操纵未成年赚取利润？从现场看看和收集视频传布点击量来看，恩波的鼓吹目标已经到达，并且看看收费足以供给孤儿们食宿，可是演出的孩子们却没有一份酬劳。那就像旧社会的“包身工”一样，那些媒体能喊出来恩波是“大义行为”，莫非本身不脸红吗？！莫非人没有耻辱到那种地步了吗？！
第三条，网上言论是“假仁慈”和“伪崇高”。网上言论原来就是一个代表群众心声的情感走向，各人没有义务往捐款捐物，各人只是就事务自己来讲事理，不克不及因为人们责备恩波操纵未成年孩子肉搏演出，就说群众是伪仁慈，莫非各人评判一下，就要要挟和绑架群众给孩子们捐款捐物吗？前人云“公允安适人心”，“全国事全国评”，人们责备的不单是恩波俱乐部，还责备了本地有关机关部分，而责任，恰是应该由他们来负责，群众献爱心只是一种好心表达，并不是是义务。假设非要责备“伪崇高和假仁慈”，那么我认为那些做者才是他们口诛笔伐的伪君子，你们只不外是替某些团体说话的利己主义，你们才是为了点击找噱头炒做的无良“演员”。
第四条，恩波想让孩子们上学不被采用。从媒体报导来看，从庇护恩波俱乐部的文章来看，所谓的遁词竟然是年龄差距太大，孩子失学时间过长，借读费用昂扬等等，其实说白了，并非恩波想让孩子们上学，而是历来就没有如许的意思，即使是有文化教诲也是为了因为言论应付罢了。
第五条，“肉搏孤儿”不肯回凉山。那条是事实，因为孩子们其实不领会本身被操纵，孩子们事实是孩子，看到好食的，看到大城市的花花绿绿，天然比乡间好，如果我小时候也会如许抉择，如果我也会哭着不肯回乡。可是那不克不及做为恩波俱乐部让孩子肉搏行为的准确性，打个不太安妥的比方，上世纪刚解放的时候，政府让上海的妓女返乡劳动，妓女们群情激奋，哭喊着匹敌，莫非因为哭喊就不由行那种违法的行为吗？！我要问问那些做者，莫非未成年孩子不该该受教诲吗？莫非因为他们不情愿进修就能够听之任之了吗？
义务教诲是为了整体进步国民程度，表示在某个小我身上，必定有所抵触，但是那是对社会对国度对小我极为有利的事，如今孩子们小，看不出来，大了以后就会为了没好勤学习而懊悔，我们做为成年人，出格是那些做者，不克不及和孩子一样用他们的思维往考虑问题，我们应该站在若何对他们的未来更为有利来考虑，而不是把目光放在食几顿“红烧肉”上面。
有的文章列举了国外一些俱乐部，而且指出一些获奖的名人，但是他们其实不晓得，良多国度对未成年人限造极严，假设不承受教诲家长都可能食讼事，假设操纵未成年人取利那就是重功，更别说是血腥的肉搏！我们的体育俱乐部如今有很多，都是从国外学来的，但是没有一个国度的俱乐部，针对未成年人不开展文化教诲，那些做者拆呆扮傻，只列举对本身有利的，把重要的抹往不谈，要么是目光如豆，要么是蒙昧妄言。
话又说回来，若何实正考虑“肉搏孤儿”的前途才是我们议论的重点，既不是那些做者所谓的“肉搏”是给孩子们一个“灿艳”的将来，也不是迫于压力强逼回乡，而是我们的相关部分要实正负起责任来，在孩子失学第一时间就要介进，针对孤儿更是要加强关心，不克不及等孩子“野了”，有媒体披露才不情不肯的出来，那里面应该是相关部分渎职，恩波俱乐部只不外是操纵“孤儿肉搏”停止营销，只是此中一种情况，还有其他的商家会操纵未成年人停学打工，以至有立功团伙唆使立功等等，那是我们应该触类旁通的深思。
2017-8-18榆木斋