谋害恶霸能否让人类愈加驯化？
灵长类动物学家摸索暴力和非暴力的进化根源。
关键点
与黑猩猩比拟，人类相当柔顺，但人们也有才能停止有预谋的侵略行为。
在“仁慈悖论”中，灵长类动物学家理查德·兰厄姆摸索了人类矛盾素质的进化根源。
一个中心前提是人类的祖先协做谋害凌辱的阿尔法男性并与其别人类群体开战。
在他发人深省的书 的最初一章中 善悖论 ，理查德·兰厄姆看察到，他显然反对 死刑 现代社会的 。 但前几章论述了死刑可能在我们的进化中发扬了重要感化的案例——确实使人类不太随便遭受暴力。 争论的要点是，当 凌辱的 阿尔法男性失控时，我们的祖先结合起来谋害他们。 兰厄姆认为，那种古老的暴君扑杀做法是“自我驯化”过程的一部门——类似于将凶猛的野狼酿成友好和和气的狗的抉择法式。
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兰厄姆是哈佛大学人类进化生物学传授。 他跟从剑桥大学的罗伯特·欣德进修灵长类动物学，并与简·古道尔（欣德的另一个学生）一路在贡贝溪庇护区工做。
我在哈佛的一个小型研讨室碰着了 Wrangham，后来我向我的学生们描述他是一位出色大学传授的原型。 他说着一口顺畅的英国口音，足以让他有资格成为 BBC 的播音员，他有着片子明星的面庞，头发斑白，穿戴一身精巧的灰色西拆，看起来似乎是由他为他量身定做的。乔治·阿玛尼。 那听起来像是一个会引发怨恨的人的照片，但事实证明 Wrangham 是一个十分讨人喜欢的人。 他 填补他所有的 忌恨 - 通过热情和绝对不傲岸来 鼓励人心的特量。 事实上，他默认的面部脸色似乎是一个诱人且承受的浅笑。
当约翰·托比在比来的 会议上介绍 Wrangham 传授的全体演讲时 人类行为与进化学会 (HBES ) ，Tooby 指出，Wrangham 仁慈而安然平静的举行与他研究的一些野蛮研究课题构成明显比照。 例如，Wrangham 早期的一本书名为 Demonic Males ，它描述了雄性黑猩猩的巡回杀人团伙与男性人类的巡回杀人团伙之间的类似之处。
人道的两个极端
在与 HBES 的谈话中，Wrangham 议论了他比来出书的著做 》中同样惹人注目的中心思惟 《仁慈悖论：人类进化中美德与暴力之间的希罕关系 。 Wrangham 提到的悖论是，一方面，与大大都其他哺乳动物比拟，人类相互之间要友好得多。 我们做一些工作，好比与目生人分享和为慈悲机构捐款，在世界上大大都社区，你能够不受本地人打扰地四处走动。 事实上，假设意大利或西班牙的某人听到您的外国口音，他们以至可能会邀请您分享一杯葡萄酒。 我们的黑猩猩表亲不会以近乎如许的礼貌看待目生人； 相反，默认的反响是杀死它们。
假设你想晓得，那些近年来残虐从阿富汗到南京再到越南的人类的可怕战争呢？ 当然，那是使我们的物种如斯矛盾的“另一只手”。 Wrangham 认为，psychology Today恰是抉择压力使我们在一对一面临面的根底上对我们碰着的人变得更好——我们按捺愤怒发作的才能——与我们更有效地施行暗斗的倾向配合进化。血腥的、有预谋的群体 进攻行为 。 在提出他的论点时，Wrangham 区分了他所谓的被动进攻和主动进攻。
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反响性进攻涉及当一个有机体感应遭到另一个有机体的威胁或挑战时发作的突然的愤怒发作。 将黑猩猩的那种发作与校园里的人类幼崽的发作停止比力，黑猩猩相互之间的进攻性要超出跨越许多倍。
比拟之下，主动进攻是冷血和有方案的。 Wrangham 指出，人类强烈倾向于特定类型的主动进攻——在那种情状下，一群人组织对另一个欺辱或触怒别人或未能到达该群体 原则的人的协同进攻 协做 和分享。 黑猩猩有时会结合起来进攻他们的一个同伴，但它们欠缺一种重要的东西，能够使我们的物种特殊预先适应在那些协同进攻中获得胜利：语言。 通过利用他们的话，人类可以在背后谋害对于某人，并连系他们处理问题的才能，以更大限度地削减对本身的求助紧急的体例来对于冲犯者——例如，方案在暗中的保护下策动突然袭击。 通过提早组织并彼此协做，一群谋害者能够轻松地干掉那些在公允的战斗中没有一小我可能打败过的那些大坏蛋中的一个（就像墨利叶斯·凯撒的例子）。
抉择驯服
Wrangam 的书对人类学、动物学、社会心理学、汗青和发育 的数据停止了令人印象深入的阅读 神经科学 。 他指出，驯养的物种，如狗、猫和稗子动物，表示出许多配合特征，包罗较小的脸、较小的头骨、较小的牙齿、较少的肌肉，以至头部和爪子上都有白斑。 他议论了惹人进胜的发现，撑持以下看点：那些都是被选为柔顺的副产物，而且可能在发育程度上与胚胎中神经嵴细胞较慢的迁徙有关。 在阅读有关神经嵴细胞的部门时，我感触感染到了某种敬畏，那是我在阅读 Sean B. Carroll 的书中所体验到的敬畏，那些书描述了 的惊人体例 基因 工做 （拜见 关于性、谋杀和生命意义的册本 ）。
一方面，兰厄姆关于我们的祖先是刺客的论点可能令人骇怪。 但略微深思一下，就会发现那并非一个希罕的说法。 在我几十年前用 Virgil Sheets 停止的一项研究中，我们询问心理学课上浅笑友好的学生能否曾考虑过谋杀另一小我。 四分之三的人有。 更令人骇怪的是，非常之六的女性也曾考虑过杀人。 那些好人妄想谋杀的次要原因与 Wrangham 的论点一致——另一小我是欺辱者——威胁、侮辱或身体进攻他们或他们关心的其别人（Kenrick Sheets，1993；另见“ 你今天有过杀人妄想吗？ ”）。
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即便 Wrangham 在他的论点的各个方面都不是准确的，但看到他若何将那么多差别的证据线索编织在一路以开展出一个必定值得认真考虑的案例，那令人心旷神怡。 他的结论是正在构成的共识的一部门，即简单的霍布斯看点（将人类视为仅被社会风俗所包罗的厌恶的野兽）或简单的卢梭看点（将人类视为仅被社会变得厌恶的素质上的天使生物）都是准确的（见还有“ 那个世界会变得更合适栖身吗？ ”）矛盾的是，假设兰厄姆是对的，同样的进化压力可能同时加强了人道的天使和恶魔方面。
关于做者
道格拉斯·肯里克（Douglas T. Kenrick）博士 ， 是亚利桑那州立大学社会心理学传授。
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