只要理解“驯化”的能力，才气理解中国人
圈养动物随便，但是， 一小我或一集团，假设掌握了其别人的保存权力，并对群众停止驯化和圈养，是人类文明最可怕的工作。
假设说掌握者对于强大合作敌手的办法是消亡。那么，对于那些对本身有用而又具有独立性的人群，则是驯化和圈养。他们操纵强逼的力量，把其他的人强行纳进一个以“自我”为中心的保存系统，使其他的人酿成本身的保存东西和附庸。
人类是那个世界上，驯化掌握欲看最强的物种，并且具有驯化掌握的更高的聪明。关于其他物种而言，人类必定是最致命的、最不成思义的天敌。他们改动了地球的生态情况和天然物种构造，把一切物种的命运都置于本身的掌握之下，酿成本身的奴隶，本身却象天主一样决定所有物种的命运。
人类强力和诱惑并用，征服了世界上几乎所有物种，那种强大的征服才能，连天主也会自叹不如。他们随便地驯化了有利于本身的动物——庄稼。征服了野性十足的野生动物，把他们酿成了本身的六畜，以至连山君大象也被驯化的老诚恳实。
据说，人类在驯化野马、野牛的同时，曾经停止过驯化狮子山君的工做。 传说黄帝曾批示过操练的虎、熊、罴等猛兽上阵，在阪泉一役中打败了炎帝。 在国外，传说在古罗马时代，曾有一个皇帝喜欢用虎拉车，如许既能展现出皇帝的威仪，又能够省往喊街开道的卫队，因为苍生们避之都惟恐不及。因为山君力大无比，我国典籍中还记载着清朝的时候，在贵州还有操练山君取代牛来犁田的事。
那些故事只是传说，无法停止考证，但是，我们今天把大象操练成坐骑，迫使它们拉木头演杂技却是事实。如斯一个庞然大物竟被瘦小的人类征服，那实是生物界的一个奇观。
山君、狮子浪群等野兽，固然没有大象一样听话，但它们也被人类关进笼子赏识，剩下的几个野性未改的家伙，早已逃进深山老林。狗那个具有狼的血统的狡诈的物种，如今被人类驯化成各类各样的东西，拉雪橇、打猎、看家、赏识，那些狼的后嗣变的比牛羊都柔顺听话，竟然成了人类的宠物。
任何物种城市屈服情况的压力。在情况的压力下，它们为了保存，被迫适应情况，那是生命的本性，保存对生物而言永久是第一位的。为了保存，他们可以忍耐任何痛苦和压力，停止任何可能的变异适应。
心理学家曾经做过如许一个尝试：把一个跳蚤放进一个玻璃瓶中，并盖上一个通明的玻璃盖，那只野性十足的家伙，不甜被困在那个小六合中，于是便拼命向上跳，期看跳出那个瓶子。在一次又一次的碰鼻之后，那个意志固执的家伙，跳跃的高度渐渐的降低，以致最初再也达不到瓶口的高度了。那时，即便尝试人员拿掉瓶盖，那只被挫折和惧怕征服的同情家伙，永久也跳不出那个瓶子了。
那是一个绝妙的驯化尝试。任何物种的被征服大都是履历了如许一个痛苦的挣扎和对抗过程，只是在长时间的挫折之后，它们熟悉到对抗的无效后，才变的柔顺听话的。假设使它们征服时，能得到间接的益处，那么驯化就会愈加有效。强力加诱惑，棍棒加食物是驯化的利器，如许的办法可以征服一切物种，当然那也包罗人类本身。
如今，人的聪明和力量可以征服一切物种：庄稼、六畜、大象、山君、野生花卉、海鱼、蟋蟀、以至连细菌都以征服。
人类对本身同类的驯化，更是到达出神进化的境域。人类社会的汗青，大部门时间是一个驯化汗青。强权者驯化同类的办法，和驯化其他动物的办法是完全一样：一面是武力的压迫，一面是利益的诱惑。
详细的驯化办法八门五花：残杀、监禁、砍头、五马分尸、凌迟、灭九族，无所不消其极。特殊是灭九族，实是让人想起来心惊肉跳，老老小少一各人，一个个被卡擦卡擦地生生砍下头，并且株连到九族。那一链的基因也就彻底地断线了，虽然前人没有科学的基因概念，但是，他们深入地了然血统的含义
迷惑的办法更是不乏其人：封官、加爵、恩赐、提拔、膏泽、天堂、荣誉，包罗万象。在如斯齐全的驯化体例下，还有什么人不克不及征服呢？仆人们和他们的“师爷”，创造了丰富的驯化体例，把公众驯化成各类各样的性格和特征。
驯化之后就是圈养，那和看待动物的体例没有什么两样，关于历代君王，万万人诚惶诚恐地心甜情愿地拜倒在他的脚下，那是驯化和圈养的成果，其实， 君王的驯化办法很简单：给你饭食 给你钱花 要你听话 。面临从命的种种益处和不平从的种种求助紧急，有谁不抉择从命？
假设想实正理解中国人的特征，就必需起首理解下驯化的能力和被驯化的汗青。我们其实是太象被驯化的动物了。假设不克不及成立如许一种自信心，而是把中国人当做一个完全的天然的人群往理解，那么你就永久无法理解中国人的行为和心态。
人们被驯化的过程，起首是一个强逼的过程，但是，在它们杯征服之后，即是被圈养。人们在对抗驯化的痛苦中，发现了本身被圈养的益处：本身没有了保存的艰苦和求助紧急，只是从命仆人的意志，就免往了保存的一切求助紧急，从命也不是一件太困难的事，只是失往本身的个性就是了。在如许一种短长的抉择中，人们便明智的抉择了从命。而持久的圈养习惯，使人们渐渐地丧失了独立保存的才能，那种依附的保存关系也就被固定下来。人们从此便具有了不变的奴性。
中国人颠末几千年封建强权驯化，加上持久的对“家”依靠的小农经济保存情况，他们的独立性格也渐渐地丧失了，那是中国人道格柔弱的底子原因。
其实，从保存的角度来看，做奴才也挺好，没有杀头的求助紧急，没有根究的苦恼。职责就是怯懦谦虚地、亦步亦趋惟命是从。朝廷的那些大官，一个个都是饱学之士，是颠末层层科举而挑选出的社会精英，但是他们一个个心甜情愿的跪倒在皇帝面前，且口口声声自称“奴才”，由此可见，驯化的力量是如斯的浩荡。
有人说，中国人生成具有奴性，而且振振有辞的能举出许许多的的证据。我认为那不单单是乱说，并且是蒙昧和愚笨。
从生命的本性来看，每个独立的生命个别，不单不具有生成的奴性，恰好相反，他们生成具有是扩大占有的“王性”，至于奴性养成，必定是情况的产品，是强权驯化的成果。
在强大的压力之下，在“独立自在”意味着灭亡或灾难的情况中，有谁能不做奴隶呢？中国人的奴性，是中国政治持久驯化的成果。
几千年封建汗青的压迫和近代的政治压力，什么样的民族可以不平从？在杀头、灭九族的威胁下，有谁不感应惧怕？在西方，人们生活在贸易的社会中，他们有本身的独立自在的保存空间，他们能有相对的自在。而在中国分开对政府的依附，人们几乎无法保存。
即便在近代，中国人被驯化的境况也没有多大改动。清末军阀的淫威、民国仕宦的专横，延续了中国人被驯化的汗青。
建国后的“镇反”。“反右”“文革”更是使驯化无以复加，不单对人的保存体例停止革命，并且对大脑也停止了彻底的革命。人们变得“思惟同一”，到达了绝对的从命。即便到今天，那些履历过“革命年代的人”，一旦听到“政治大帽子”，就满身发抖，冷汗横流。前几天，北京大学的巩献田传授一顶政治大帽子，压垮《物权法》就是一个更好的例证。
本尼迪克特曾把日本民族的性格归纳综合为菊花与刀两个象征。菊花为至柔，刀为至刚，至柔与至刚表现了日本民族性格中的两极。
而中国人的象征应该是黄牛和耗子：既能在持久的重压下任劳任怨，又能在轻松的情况下尽情的狡诈。
无论是菊花和刀，仍是黄牛和耗子，都非人类的天性，而是驯化的成果。专造的力量其实是太大了，他成了那个世界的主宰，它们可以把一切人酿成奴隶。
掌握和驯化，中国人“心灵弱化”的根源！