卓别林的“摩顿时代”与富士康“十连续跳”
文/ 汪亚民
富士康比来连续不断的上演员工在工做场合之外的跳楼事务遭到各类媒体特殊是收集媒体的密切存眷，比来已是“十连续跳”，已形成八死三伤的惨剧。在那之前，我在围脖上看到了富士康员工的跳楼事务，自认为是员工一时想不开而发作的杯具个案，暗里认为80万人的工场有几个员工因各类原因跳楼没有什么不一般也就没有太往心里往。
我曾经在手艺密集、资金密集但不是人员密集的现代化的易燃、易爆的石化企业工做过。那种企业一般来说每年在消费安装城市呈现一些平安责任变乱，员工不幸罹难的事务偶有发作。我曾工做过的工场也许是配备精良，也许是风水极佳老天保佑，在我工做到分开的十几年时间内竟然没有发作过一路消费平安招致人员灭亡的严重变乱；虽然呈现过几回闪爆和火灾变乱，竟然没有呈现人员伤亡的恶性事务，只是员工消费平安变乱之外的不测灭亡事务时有发作。
在消费安装之外，从生活区到厂区之间有一条东岸大渠贯串其间。渠水是来自叶尔羌河上游的昆仑山的雪山川，即便在炎热的夏日也冰凉刺骨，因为落差大水流量大，那条人造的水泥板展底和砌边的渠道流速极快、水也很深，人掉到里面很难站立起来，岸边又是水泥板，也很难有物件被落水者挠住而上岸。根据传统文化来看属于厂区风水出缺陷，我在那儿工做期间，那条河每年都有人从生活区到厂区的那座桥上跳下往，葬身冰凉刺骨的渠水中。只要一次，一头猪不知是何故掉到了河里，后来据说是下班的职工看见了属于农人的财富---猪，于是不屈不挠就下到渠里捞猪，成果为了“救猪”，让农人的财富不受缺失，小伙子救猪不幸牺牲。小伙子是救别人财物牺牲的，固然没有得到“烈士”称号；但是至少比跳河非一般灭亡要强，属于工伤灭亡其家人尚可获得一些抵偿得到些许安抚。
富士康员工在工做场地之外呈现跳楼事务，出于我过往的体味，我第一反响是发出那些年轻人“八零后”、“九零后”实的很傻、很无邪！竟然想不开往跳楼实是杯具啊，如今的教诲啊实“失败”之类的感慨。在富士康请来高僧做法期看调整富士康的气场改变富士康的风水时，我也认为可能那个工场包罗员工驻地的风水或者气场确实需要调整一下。像我本来所在工场假设把桥的围栏修高、把渠岸用护栏围住，每年也许不至于有新鲜的生命被冰凉的渠水吞食呢！
据我在QQ群里和电视、收集上以及从在富士康参看或工做的人那里领会到富士康的工场不成谓不标致，消费线不成谓不现代化，他们在深圳仍是“高新手艺企业”。只是，稍做认实阐发你就会发现富士康其实不属于实正的意义上的现代化工场，他固然能够牵强够得上资金较为密集、手艺较为先辈---假设消费线能被当做先辈手艺的话，但不容否认他是低端的劳动密集型企业。消费线被福特初次用于造造汽车以来，在改动机电财产现代化消费效率的同时，不成制止的带来现代化的前期病，就是把人当做了机器，人成为了机器的奴隶被奴役，有可能被机器逼疯。那就好像卓别林在片子《摩顿时代》里挖苦的一样。《摩顿时代》，故事发作在20世纪20年代美国经济萧条期间，工人查理在工场干活、发疯、进进神经病院，那一切都是与其时的经济危机给人们带来的保存危机有着密切的联络。本片是卓别林最初一部无声影片，他有感于世界经济危机给赋闲工人带来的痛苦，决定用片子的形象语言来呐喊。影片《摩顿时代》(Charles Chaplin in Modern Times)描写的是人和机器的抵触。布景是其时的美国工业因为转用机器而大量辞退工人所形成的赋闲海潮，而配角夏尔洛是那个时代的悲剧代表人物：他在不竭加快的传送带式的功课线上被弄得精神变态、被卷进浩荡的机器齿轮中、被出了弊端的机器在他悲戚恐惧的脸上不住扇打……。那些影像无不反映了机器时代所带来的惧怕与冲击。影片辛辣犀利的挖苦，显示收工人遭受本钱家逼迫，榨尽他们最初血汗的严格现实。卓别林以其精湛的表示手法向世人展现了一幅代表千百万赋闲者遭遇的生活画像。在我们看到人被消费线当成机器后呈现的风趣形态捧腹大笑时，我们不由要深思现代化给人带来的“病”。
富士康的工场和我工做过的居于财产链高端的石油化工企业比拟是属于财产链低端的加工企业，在浮华的高科技企业头衔的表象下，其实也就是个为苹果、SONY、DELL等公司代加工的工场，属于财产链的下端是浅笑曲线的底端。那个并不是手艺密集、并不是资金密集的代加工场，人员非常很密集。
从富士康的标语“切确到秒”以及“回绝不合格品”的看似“科学”合理的要求的侧面反映出的是工人劳动强度之大。加上员工在8小时工做造内的收益有限，只要一半摆布的工人的8小时内工资大于更低工资线，如许许多员工都被迫通过“被自愿”的无休行的加班来实现其收进同情的增长。打工一族为了获得更大的收益，拿他们的身体做为代价，通过持久“被自愿”的加班以身体的损害换取收进的增长，在成就富士康赚钱的人肉机器时，也成为为本身谋生赚钱的东西；那才是杯具之所在。
从第一财金透漏的动静来看，员工天天工做12小时是屡见不鲜，员工在消费线工做是站着的，没有凳子坐怕坐在凳子上影响工做效率。开会和其他活动还要占用工做以外的时间。那就不难理解员工的怠倦水平，工做压力有多大啦。问题的症结就在于此，而不在于员工本身能否出于“自愿”的加班。
那种所谓“现代化”消费线，抛开与风水相关的情况因素、气场因素外，不容否任的是招致员工高强度处置单一和简单的工做，员工在冷冰冰的消费线上的精神压力会很大，呈现精神问题的概率增大。加上富士康员工年轻属于爱情期间，在外力的诱发下，员工就会呈现郁闷、悲看厌世等精神问题，在工做场地之外，在略微宽松的情况下，员工的心理疾患就可能会发作。那和《摩顿时代》显示的情状惊人的类似，应该引起政府相关部分、相关征询机构和富士康治理层的高度重视。定见富士康治理层特殊是大名鼎鼎的郭台铭先生和几十万员工一路看看卓别林的《摩顿时代》的片子，然后比照查抄，看看富士康的现代病的病根到底出在哪里？
政府部分应该安放权势巨子的心理征询机构和劳动监察机构对富士康停止查询拜访，以人道化的构想，对情况和消费线以及治理层看待员工的冷漠无情的处所予以完美、改进。劳动监察部分还应重点查询拜访8小时之内员工在消费线上的劳动强度能否过大提出整改办法。工会应该勇敢庇护工人权益，查询拜访员工的8小时内工资能否和其付出对等。富士康应该深思和改进工做流程以及治理体例，变泰勒式把人当成机器、冷漠的无情的治理体例改变为人道化的治理形式，实在削减员工的工做压力和精神压力。
值得指出的是，不克不及指看企业主良心发现主动往改进工人的劳动前提主动往削减工人的工做压力，能够预见富士康跳楼事务还会发作。那是一个需要政府部分严厉根据法令履行职责，工会和社会中间组织以及全社会存眷弱势的打工一族的贵重生命同富士康之类企业角力、博弈的一个过程。期看全社会勤奋，迫使那类冷酷的工场依法改进工人劳动前提，使得职工在工做中有威严得到最少的尊重，使得他们的生命平安得到庇护，使得跳楼事务不再频发。