（1）
家的不远处有一紫藤花园，遍植日本种的紫藤，花茎很长，种得又密，花期时如初夏的白天一般连绵，顺着藤廊格局，一路香气。此中的一种喊“久伊豆”，素色卷蕊，有北国花卉的气息，《伊豆的舞女》天然蹦出，而且让我想起了阿谁新颖的藏书楼，需要穿花饶柳才气觅着路径，纯木量构造的旧房子有股特殊的味道，杂糅又分寸平均，西边窗口逼近一座红色的西洋教堂，大致就是一个午寐的情景，第一次看完了那本薄薄的《伊豆的舞女》。
不外是段来时路，少年时的虚幻和迷离是身在山中未能看清，阿谁身穿躲青碎白斑纹的少年容貌是那样恒定又含混，难免触人怀想。都说川端康成的字读来销魂，销魂处，总在虚实之间，悟到了轻盈，却又知了份量。
（2）
山间独旅，是了然了半晌的率性与优游，而且弥散而开了心里之花，莫以名状，不安和欣慰则在此间冬眠。明明是人世琐碎，却因为每个细节积存起来的情致，而生发了神韵，云林居士曾有“一说就俗”的断论，置于那个简短的伊豆之旅之中，多么贴切。比如一个精神愉悦的人，食到一枚空心汤团照样眉飞色舞，日本的评家说川端康成可以把物量引向精神，是因如斯，才显得非分特别不合人世。
美妙的游览缘来都是一场斑斓的梦，皆无定向。浑然朴实者则自顺桃李蹊下，见着了柳暗花明，那般人世的捐赠，天然煽起的遐思，古今一致，《桃花源记》想必也不出其外。
（3）
贾宝玉说：“那个妹妹我是见过的”，那么《伊豆的舞女》里的薰子我亦是见过的。人经常于惊悸时出惊悸语，毋宁说是情不自禁，我则更偏信释家所说的缘分，而且是有始无末的缘分，让人懂得伤逝后生长。以致后来清水过肠，寡淡到无味方知人世愉快抵不上“潇洒”两字，比如二十年后的黛玉也许不再婉约，二十年后的薰子早已面目全非，只剩下那时的明月那时的流水，好像夹在册页里的花签，只剩下记忆的容貌。
一次火车上听到《爱的代价》，一时神气恍惚，感性女子的不屈不挠和有所保留既是那么逼仄，又那么动听，假使略往年月加载后的沉着淡定，她们的爱毕竟是流于欢喜忧愁的。却是《伊豆的舞女》，因为渐渐，再也读不到耽误之后的种种结局，若没有结局，始末谈不上爱恨。也是那番新颖的念头，《伊豆的舞女》里川端康成的心思，让人体味到爱其实是没有什么代价的，有代价的只是人伦罢了。
（4）
好多人都忘了抒情，所以都喜欢那些充满悬念矛盾重重的小说：好多人又回忆起抒情，所以《伊豆的舞女》成为了典范，阅读的扭捏就好像季节，不知风吹来的标的目的。那些静中抽出来动的牙蘖，是和气量浑然一俱的，是一件躲青碎白斑纹的衣服所显露出的味道，闭着眼能与物量共喊的悟性，辄是无法换算而来的。川端康成的字始末有着崇高少女的睿智和忧愁，他曾如斯描述吴清源，他本身又何尝不是！
多年后我寓居在肆意处所，也许会忘了《伊豆的舞女》，忘了读书写字，若是我再闻到“久伊豆”的味道，可能是又会让本身的青春梦做祟，是紊乱记忆里的清晰，好像某个九月，我在一个小岛单独游览。
（5）
我的薰子是一个眉毛弯弯的长发女子……